有一些人将兴趣爱好和工作结合在一起，成就自己奋斗一生的事业，这些人离幸福会更进一步。
追求事业的过程非常艰辛，因为任何人不甘心只是照章办事或者踩着别人的脚印前行，所以必然有求新求变的欲望。这是一个披荆斩棘的创业过程，各种意料不到的挫折和困难层出不穷，可谓困难重重，如果所从事的事业，恰好也是自己喜欢的，那么克服困难向前进的过程就会充满乐趣和成就感，收获的幸福也会倍增。
我们都知道，几经挫折、善于吸取教训并走向成功的人幸福感最强，而一帆风顺者虽然也能收获成功的喜悦，却不如屡屡受挫者的幸福感更为强烈。
所以，真正的成功者无不是在逆境中走向成功而得到幸福的。
我认识的一个街舞教练，他原先只是一个街舞爱好者，最初街舞还没有像现在这么流行，他最初练的时候都只能偷偷练，后来他上了大学，参加了工作，这个爱好依然不减，于是有一天，他决定以街舞作为自己的事业来发展。从那一天到他成为一名街舞教练，再到他成立自己的街舞培训学校，再到现在全国上十家连锁机构，他用了十年的时间，其中的艰辛也有他自己才最清楚，但是当我问他，“值得吗？”他回答说：“我从不考虑值得不值得，因为在这个过程，我很幸福，比我当初参加街舞大赛拿了大奖还要快乐。”
家庭：家是幸福的港湾
美国哲学家、诗人乔治·桑塔亚那说，家庭是大自然创造的杰作之一。这话说得太对了。迄今为止，在人类社会的各种小团体中，还没有哪一种形式能比“家庭”存在的历史更悠久。
家庭比部落、城邦、国家的存在更早，很多稳定且信仰、信念相同或相近的家庭聚集在一起，才出现了部落和城邦，进而发展成为了国家，最后才形成文明持续发展的文明社会。
和谐幸福的家庭给个人带来什么样的影响呢？
首先，能给予人们强烈的归属感。
家庭有一种亘古不变的天然属性，即为家庭成员提供一种理所当然的归属感，其历史和内在作用更甚于宗教。由于是以血缘、亲缘关系为纽带，家庭成员之间的维系血浓于水，人们常用“打断骨头连着筋”来形容。因此，无论身在何处，只要想到家庭，有家人在期盼、牵挂，就不会有孤苦伶仃之感。
我们都知道苏轼那首响彻千古的《水调歌头》，是在中秋之夜写给他的弟弟苏辙的，“但愿人长久，千里共婵娟”既是对远在他乡的弟弟的不尽思念和牵挂，同时也寄予了一种相惺相惜的兄弟情义：因为我知道你也在远方挂念我，那么就让我们互相珍重，以期他日能相聚。
苏轼、苏辙两兄弟感情深厚，互为知己，同时相互扶持。苏轼一生几度沉浮，但其性豪迈不改，心境旷达，虽嫉恶如仇，却从不记恨别人，这种为后世推崇备至的人格魅力，离不开家人之间的相互激励、关怀和欣赏。
其次，能给予人千金难买的信任感。
亲密的血缘关系所带来的信任，是金钱、权势都无法比拟。古代有“打虎亲兄弟，上阵父子兵”的说法，打虎和上战场这样的事情，只有血缘关系越紧密的人，才能担负得起这份沉甸甸的信任和责任。
再次能提供暂别尘嚣的安宁。
西方有一句关于家的名言：我的房屋对于我如同一座城堡，法律也无法将我从那里赶出去。房屋是家的物化形式，不管外面的世界多么烦扰喧嚣，进了家门，把门一关，那些凡世琐事情暂时远去。
从这个意义来说，家庭也起到了一个避风港的作用，也许是孩子天真的笑脸，伴侣的一声关怀和鼓励，父母的一句叮咛，都有可能化解人们心中的压抑、愤懑等负面情绪，就像是一双温柔的手，抚慰了人们受伤受挫的心灵。
最后，能实现人类延续种族繁衍的愿望。
家庭既是关怀生命的避风港，也是孕育生命的摇篮。人类社会的延续和发展依靠家庭繁衍和养育新生命的功能。如果缺少了这一功能，人口缩减，社会就会成为无源之水，文明也会终止前进。这是从全人类发展的角度来说，而从个人幸福来说，生命的延续既是一种责任，也是一种天然的幸福需求。
关于这一点，一位名为拉布洛夫的瑞典作家用一句话概括为“幸福是对责任的自觉的承担”。年轻的时候可以狂放不羁，可以愤青，但是当了父亲、母亲，才知道报答父母之恩。于是安定了下来，努力工作，努力成为好父亲、好母亲，虽然艰辛无比，却也甘之若饴。
健康：身心要强健
“身体是革命的本钱”，这一句经常出自家长、老师之口的“唠叨”，相信大家都耳熟能详。毛主席说这句话的背景，是在环境恶劣、艰苦卓越的战争时代，为了在残酷且长期的战争中争取到最终胜利，他承受着巨大的精神压力和工作强度，如果是一个身弱多病、心理承受力弱的人，早就被压垮了。
国内外评论家、历史学家，从不同角度高度评价了毛主席高瞻远瞩的政治敏锐度，运筹帷幄的智慧和决断力，却很少将他的丰功伟绩与他对健康的重视联系在一起。事实上，从青少年时期起，毛主席就十分重视锻炼身体，保持一个健康的体魄。他的一生保持了良好的锻炼习惯，他曾以七十岁高龄畅游长江，可谓是一项创举。可以说，健康是他取得骄人成绩不可或缺的前提条件。
今天，“革命”的语境已经转换，我们也可以将其置换成“幸福”，健康的身体是人们获得幸福、提升幸福感的必要前提。
健康有多重要？没有健康的身体，医生叮嘱不能吃这个不能吃那个，“舌尖上的幸福”就与之无缘。一般人尚且能忍受，但如果是一个以品尝天下美食为平生之最大乐趣的美食家，虽不至于生无所恋，但今后的日子肯定是缺少了滋味，生活质量大大下降。
身体不好，肯定不能毫无顾忌地到处旅游，纵情山水间。我身边有很多朋友，平时忙得不可开交，总想着什么时候放下工作，出去好好游山玩水，结果，一朝病倒了，从此缠绵病榻，再没有机会实现周游天下的梦想，成为最大憾事。
人生怡情之举，当然不止吃喝玩乐，但无论是做什么，如果没有一个健康的身体，都会不尽兴，难以达到酣畅淋漓的境界，获得的快乐也就会大打折扣。
从医学角度来说，一个人的健康包括两方面，一是生理上的，二是心理上的。这两方面相互影响，互为因果。如果一个人长期体弱多病，精神压力会比平常人要大，心理上的波动也异于一般人，如果不能及时疏导解脱，就会抑郁成疾，心理压力转化成身体上的病症。
现代医学上有一个名词叫神经官能症，它不是一种具体的病，而是各种功能性障碍的总称，病人会觉得心跳加快、浑身酸痛、失眠、胃疼、食欲下降等等，单独的每一种症状拿出来，都可能对应某种令人恐慌的疾病，导致病人认为自己百病缠身，吓得不得了。可是到了医院什么检查项目都做了，结论是没问题，一切良好。医生认为不用开药，可病人回了家，症状又出现，再换一家医院检查，还是没有问题。如此反反复复，钱花了不少，检查做了一大堆，但是问题仍然找不出来，不用说，心理压力更加大，病情进一步加重。
有这种病疾的病患人数急剧上升，终于引起医生们的注意，经过长期临床研究，医生们将这种不是病的病命名为“神经官能症”，也就是说，你的身体可能有毛病，但还没严重到表现出症状来，真正发病的是人的心理，例如压力过大，尤其是持续的紧张和焦虑，经常胡思乱想，有明显的强迫症等，都很有可能导致神经官能症。而因为心理上的病态，最终反映到了人的肌体上，于是就出现千人千样的不同病症。
如何治愈呢？西医目前还没有根治之法，中医提供的思路就是要“舒五脏之气，开五脏之郁，泻五脏之火，安五脏之志，调五脏之神”，最终做到“精神内守、气血平和”，也就是说，神经官能症其实是一种由心理引起的病症，所以，最有效的方法还是调节心理，平衡身心健康，所谓的“心病还须心药医”。
什么样的心理才能算是健康的呢？在第三届国际心理卫生大会上，给出了心理健康的内容：①身体、智力、情绪十分调和；②适应环境，人际关系中能彼此谦让；③有幸福感；④在工作和职业中，能充分发挥自己的能力，过有效率的生活。
这次大会将“有幸福感”归入“心理健康”的条件之一，事实上，心理健康作为一个“果”和它的四个“因”之间，是相互影响的关系。尤其是当我们从“幸福”的角度切入分析，就会发现，当一个人的身体、智力和情绪相互协调，才算是具备了追求幸福的最基本条件。健康的体魄、充沛的精力能让人更好地适应各种环境，进而为实现自己的目标竭尽所能，最大化地发挥自己的能力。心理健康的人一般都持有开放乐观的心态，这也使得他能充分了解自己，合理地评价自己的能力水平，对于不如意的结果或者是忽如其来的巨大惊喜，能够做到荣辱不惊、坦然面对。
后来世界卫生组织对“健康”一词进行了全新的定义，认为一个健康的人，除了具备健康的身体和心理，还应能较好地适应社会，要道德健康。这个定义包涵了第三届国际心理卫生大会对心理健康的界定，同时增加了道德健康的内容，这也是道德健康第一次被提出。
不损人利己，能辨美丑善恶，遵守对的行为守则，能做到这些，基本上就能算是一个道德健康的人。世界卫生组织认为，道德健康也会影响到人的身体机能和精神，因为一个道德健康的人，拥有积极的人生观，乐于助人，心态良好，所以能经常保持心情愉快，进而能促进人体分泌多种有助于增强抵抗力的激素，提高综合免疫力，保持身体健康。相反，道德不健康的人，或孤僻怯懦，或担惊受怕，或颓废丧气，或发怒暴躁，总之情绪波动大，容易造成身体功能紊乱，大大摧残人体健康。
总的来说，一个人获得幸福、感受幸福所必须具备的健康条件，可归结为以下几点：
一是经常锻炼，保持身体健康。
二是客观、恰当地评价自己的能力、性格和优缺点，同时正视现实，合理地规划自己的人生。
三是能敞开心胸接纳他人，乐于帮助他人，也乐于接受来自他人的帮助。
四是拥有较强的自制力，能较好地控制自己的情绪，但必要时也要能恰当地自我疏导消极清晰，实现自我修复。
五是热爱生活，珍惜当下，以一种积极而乐观的态度面对人生中的挫折和困难，甚至学会欣赏和享受挫折。
六是拥有正常的智力，具备一定的观察力、想象力、记忆力以及动手能力，这是实现个人目标的重要条件。
七是能在理想、信念、兴趣、性格、动机、能力、气质、人生观等方面做到平衡发展，建立一个完整、协调的精神系统，实现心态平和，内心强大。
八是成为一个堂堂正正的人，不辜负自己，也不愧于社会的人。
能做到以上几点，毫无疑义地就是一个健康的人，也是一个最可能获得幸福的人。
年龄：以感恩的心，活在当下
如果你相信幸福与身体健康、家庭、环境等因素有关，那么也就不难接受幸福与年龄有关的论点。
先看一个小故事，是2012年国庆中秋双节期间，央视开展了一次“你幸福吗”的街头采访调查，除了“我姓曾”的被誉为神一般的答案，还有许多堪称经典的回答，其中有一个在郑州就读的大学生的回答，同样引人会心一乐。采访内容如下：
“你觉得幸福吗？”
“幸福啊。”
“你觉得幸福是什么呢？”
“每天把该做的事做完之后，舒舒服服地玩就是幸福。”
“最想要什么？”
“女朋友！”
“那最坏的事呢？”
“最坏的事是接受你采访，队被人插了！”
观看其他人在面对“你幸福吗”提问时，或腼腆羞涩或顾左右而言他或躲避不及或沉思不语，而这个18岁的小伙子，坦荡荡，直白、阳光得让人羡慕。让你不得不相信，不同年龄段的人，对于幸福感受的角度和心态是完全不一样的。而幸福的人生，应该是在不同年龄段都有不同的感悟和收获，以一份感恩的心，活在当下，享受生活。
从对幸福感受不同上划分，大致可以将人的年龄分为这样几个阶段，少儿时期、青少年时期、青年时期、中年时期、老年时期。
青春期的简单幸福与烦恼少儿时期的孩子，对于幸福的感受力很直接。当然，由于自主意识和思维尚不成熟，这一时期的大多数孩子，对于幸福的感悟，可归结为马斯洛需求理论中的生理快乐，简单、直接。
青少年时期的年轻人，蓬勃的生命力是他们最大优势，总有使不完的劲儿，而身边也似乎总有让他们目接不暇的新奇和快乐。一场MBA的篮球季后赛，一场英超的足球赛事，一场演唱会，一张偶像推出的专辑，甚至一次约会，都能给他们带来令人羡慕的快乐。
但这一时期也是他们性格最纠结的时候，一边是强烈的求知欲，对外界充满好奇和向往，一边是对来自父母、老师管制的不满和叛逆，所以这时期的幸福与刺激体验有关。
能提供新鲜感、满足求知欲的事情，都能给青少年时期的年轻人带来快乐。他们的烦恼大多来自学习、交友以及与父母之间的矛盾，而诸如工作与生存、房子与成家、婚姻与生育等苦恼还在后面排着队，还没排到他跟前。
作为他们的长辈，对于这一时期的孩子的教导，往往会陷入矛盾之中。
