家庭是人类社会的基本单位，从古至今，让人民安居乐业是每一个国家的追求，所以建设幸福家庭是国家永恒不变的责任。随着第五次浪潮——幸福文明的来袭，建设幸福家庭更应成为我们的奋斗目标。
建设幸福家庭不仅是人类文明发展的必然要求，更是我们每个人获得真正幸福的必要前提。家是一座灯塔，当我们迷失方向时，它会指引着我们前行的脚步；家是一座避风港，当我们被狂风暴雨逼迫得无处可逃时，它会张开臂膀等着给我们一个结实的拥抱……家是我们每个人心灵最后的归依，幸福的港湾。
一、家庭是幸福的港湾
中国有句老话叫“家和万事兴”。家庭是否幸福，不仅关系着家庭中的每一个人的幸福，也关系着整个社会、国家甚至全人类的兴衰。
家是最小国
《尚书·尧典》曰：“克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。”简单来说，就是只有先把自己的家庭宗族治理好了，才有可能治理好一个国家。
和谐幸福的家庭是构建和谐社会、促进社会稳定发展的重要组成部分。
一个幸福的家庭，从内部成员关系而言，他们拥有积极向上的家庭生活方式，家庭成员之间和睦相处，夫妻双方婚姻和谐，子女们在一个幸福的氛围中成长，老人受到关心呵护。一个幸福的家庭可以通过解决家庭内部的矛盾，避免给社会带来不良影响，减少不稳定因素发生的概率。
一个不幸福的家庭往往成为制造不和谐因素的源头。在一个充满暴力的家庭里，孩子也会有暴力倾向。在离异家庭中长大的孩子，往往因缺少关爱而变得孤僻甚至会走向犯罪的道路。一个不遵守社会功德、上不敬老人、下不关爱子女的家庭，必须社会谴责和唾弃等。在青少年犯罪案件中，很多犯罪根源往往是由于父母离异或家庭暴力等给孩子的成长带来了不良的影响，导致他们或带着报复的心理，或带着压抑的心态，以极端的方式发泄自己的不满。
所谓齐家治国平天下，如果构成社会细胞的家庭无法幸福，那么由这些细胞构成的社会也不会幸福。因此，家庭是否幸福，是衡量社会、国家是否幸福的基本依据，是建设幸福城市、幸福国家的前提和基础，也是当前我们构建幸福社会的必然要求。建设一个幸福国家，需要制度的保证，需要经济层面的支撑，而所有这些最终都要落实到每一个家庭。
家庭是社会最基本、最小的单位。千千万万个家庭的集合，便构成了今天的人类社会。因此，家庭的幸福也就是人类的幸福。泰戈尔在《家》中唱到：“星光下，我独自行走着，途中停留了片刻，看着幽暗的大地在我面前展开，正用他的双臂拥抱着无数的家庭，在哪里有摇篮和床铺，有母亲们的心和夜晚的灯火，还有年轻的生命，自然而欢乐的，却全然不知这欢乐对于世界的价值”。家庭的幸福对整个世界来说是一笔财富。成龙有一首歌叫《国家》，歌词说：
一玉口中国，一瓦顶成家
都说国很大，其实一个家
一心装满国，一手撑起家
家是最小国，国是千万家
在世界的国，在天地的家
有了强的国，才有富的家
国的家住在心里，家的国以和矗立
国是荣誉的毅力，家是幸福的洋溢
国的每一寸土地，家的每一个足迹
国与家连在一起，创造地球的奇迹
一心装满国，一手撑起家
家是最小国，国是千万家
在世界的国，在天地的家
有了强的国，才有富的家
这首歌唱出了国和家的关系，唱出了没有国的强大就没有我们幸福的家，也唱出了没有和和美美的小家，就不会有今天繁荣富强的大国。因为“家是最小国，国是千万家”，“有了强的国，才有富的家”。
中国八年的抗战，曾有千千万万同胞舍小家顾大家，抛头颅洒热血，直至把侵略者赶出自己的家园，才换来现在国家的和平稳定。国家的安稳富强正是一个个家庭在建设和平、繁荣、富强的大家庭的梦想中实现的。
为什么很多企业都致力于把自己的企业文化打造为“家文化”？因为他们知道，家意味着动力，给员工家人一样的关怀，会换来他们百倍的热情和努力，谁不愿意自己的家越来越富有，越来越幸福？家意味着凝聚力和竞争力，当企业遇到危机时，员工们会像扶持家一样，众志成城地与企业共度难关。在强大的对手面前，员工们会像家人一样团结在一起迎接挑战。家还意味着情感和尊重，在这样的环境中工作，没有人把自己当成工作的机器，而是需要帮助和关心的孩子，员工们会成长得更加快乐和自由。
改革开放以来，我国进入经济转型的关键时刻，一方面受西方各种思潮影响，享乐主义、物质主义、拜金主义盛行，人们的生活水平大大提高，生活观念不断更新，我国家庭的传统价值观开始遭到挑战；另一方面，随着人们思想的解放，一些传统的封建陋习与现在平等自由的新观念时常发生冲突，影响了家庭的幸福。
宁静的港湾，不再宁静；安乐的小窝时时爆发危机。离婚率一年比一年高，据统计，2003年，北京的离婚人数与结婚人数比例就达到了5090∶100，离婚率之高居亚洲前列。
离婚率上升，单亲家庭和未成年人犯罪问题也增多；社会流动人口的增加，留守家庭增多，家庭开始充满冷漠，家庭代沟成为横亘在父母与孩子之间的墙。这些现象的出现严重影响了社会的稳定，也不利于社会风气的净化。
最近几年，中国各个省会城市，都开始重视“幸福”的力量，举办各种各样的活动，致力打造幸福家庭、幸福城市，把中国建成幸福中国。如同追求幸福是人的本能一样，建设一个幸福家庭，方法不尽相同，但这是人类生存的永恒话题。
中西方家庭的幸福观对比
“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”这是《桃花源记》为我们描绘的古人所向往的幸福生活：有房有地有美景，大人们在外劳作，老人与小孩在家怡然自乐，这种美好的生活，何尝不是当代中国人向往的生活？
受中国儒家传统文化的影响，中国家庭传承了很多儒家传统文化中的家庭伦理观念，如尊老爱幼，长幼有序，团结互助等。家庭的概念往往是一个大家族的集合。
古代，孝悌之义是选拔人才的标准之一。若家里老人病逝，为人子者需戴孝守灵三年方能出来做官或参加科举考试。一个幸福的中国家庭，一定是一个尊老爱幼的家庭。赡养老人是每一个家庭必须承担的责任。
古人有三乐：父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
其中，父母身体健康，兄弟平安无事，是古人非常看重的伦理幸福，所以排在“三乐”首位。这种观念同样适用于现代中国家庭，孝敬老人、爱护孩子、兄弟姐妹和谐相处等内容，是所有中国人非常看重的“阖家欢乐”概念。正因为中国的幸福概念里包含了众多的传统伦理，因此中国家庭虽然承担得较多，但体会到的幸福也更丰富、更深刻。
西方人崇尚自由，无拘无束。他们不像中国的家庭概念一样具有厚重的传统。他们可以按照自己的意愿，一年四季在不同的城市生活旅游；他们不必承担子女养老义务，老年人也从不指望子女能长久陪伴在自己身边，完备的福利制度减轻了西方家庭的负担，相对于东方人而言，西方人的生活压力要小得多。
西方人把旅游当做生活中的一部分。意大利人每年都会抽出大把的时间用于旅游。到美国圣路易斯·奥比斯度假或生活的人，很多人放弃了高薪，放弃在大都市的身份和地位，专门来这里寻找精神上的放松与娱乐，找寻他们理想中的“American Dream”。而中国人由于安土重迁观念，往往把旅游当成工作之余的休闲。
大多人西方人，勿论是贫穷或者富裕，都把追求精神的自由和简单看做幸福生活的内涵。“有一天早上醒来看到那株木槿花，花瓣上还存着一颗露珠，优美地在我眼前伸展着，突然让我觉得很幸福。”这句话是丹麦奥胡斯市市长对自己幸福生活的描绘，在他眼里幸福与地位、名利和身份无关。
墨西哥只是一个发展中国家，尽管这里的人均GDP只能用贫穷来形容，这里的警察也糟糕得无法让人信任，但这里的人“全年阳光充足，享受特殊的‘阳光津贴’，用最便宜的方式得到了幸福的感觉。”就像墨西哥人阿吉雷回答的一样，“你需要相信一些比你自身更强大的东西，一些超越你的东西。
这会给你希望，这也是幸福的一部分。你的身体需要陪伴，但你的灵魂也需要陪伴。而这，就是上帝的陪伴。我认为一个无神论者很难有灵魂陪伴。如果我们没有信仰、希望和爱的话是活不下去的。这是我们从长辈那里知道的。
身边的每个人都是如此。如果我们只为自己活着，是不会幸福的。”墨西哥的幸福在于内心，而不是物质，他们的内心充满了“简单”“信仰”和“虔诚”。
中国的家庭承担了更多的责任，少了西方家庭的自由和潇洒，但也多了浓厚的儒家传统文化氛围。比如每年一次的春节大迁徙，很多西方人就很难理解，但是，对于常年在外的中国游子来说，这是合家团圆、感受亲情温暖的幸福时刻，没有什么可以替代得了。
尽管每个国家的人们对幸福都有不同的理解，但有一样却是共同的，在幸福家庭的概念中，亲情的温暖，亲人的牵挂和信赖所带来的幸福胜过了世俗名利的诱惑。
二、幸福家庭的三个支点
幸福家庭是“结发同枕席，白首不相离”的二人世界，是“一亩三分地，老婆孩子热炕头”的简简单单，还是住豪宅、开名车一应俱全的富裕生活？
每个人对幸福家庭都会有自己不同的理解。但有一点则是必须的，如歌德所言，“无论是国王还是农夫，家庭和睦是最幸福的。”一个幸福的家庭一定是一个和睦的家庭。
婚姻美满是前提
幸福的家庭首先是夫妻和睦。爱情是两个人的事，但婚姻则是一个大家庭的事情。一个幸福的家庭需要一段美满幸福的婚姻。美好的婚姻是家庭幸福的前提。当我们决定走出单身的堡垒走进婚姻的围城，爱情能让我们“拥有一个家”的梦想成真，但要长久地维护家的安宁、稳定，需要家庭所有成员自觉承担起责任，唯有夫妻琴瑟相和，父严母慈子孝，家庭才会变得幸福美满。
我国自古以来不乏夫妻恩爱的典故，《汉书》中曾以张敞画眉的故事形容夫妻恩爱，《后汉书》亦有举案齐眉之范例，描绘夫妻互相尊敬。“当垆卖酒”
讲述的是一对敢于冲破封建门当户对束缚、同甘共苦的恩爱夫妻。元朝时，大书法家赵孟頫的妻子管道升是一位才女，一天赵孟頫填了一首词，表达自己想效仿前人纳妾之念，妻子也填了一首词叫《我侬词》予以规劝：“你侬我侬，忒煞情多，情多处，热如火。把一块泥，捏一个你，塑一个我，将咱两个一起打破，用水调和，再捏一个你，塑一个我，我泥中有你，你泥中有我。
与你生同一个衾，死同一个椁。”赵孟頫看完之后，深感愧疚，于是打消纳妾之念。赵孟頫与管道升之间的爱情，充满了情调也充满了深情和谅解。
马克思与燕妮的爱情一直为人称道，一个来自小乡镇的穷小伙，一个来自上流社会的特里尔的第一美人和舞蹈皇后，他们跨越身份地位的悬殊，跨越相恋七年而未能相守的异地之恋，跨越颠沛流离、贫瘠落魄的生活的困扰，勇敢地生活在了一起。
燕妮不仅是一位妻子，几个孩子的母亲，更是马克思的知己、秘书和崇拜者。她以自己稚嫩柔弱的肩膀无怨无悔地支撑着整个家，支持着马克思的事业。燕妮逝去之后，马克思在写给朋友的信中说道：“你知道，很少有人比我更反对伤感的了。但是如果不承认我时刻在怀念我的妻子——她同我的一生中最美好的一切是分不开的——那就是我在骗人。”
大千世界，千般诱惑，沸沸扬扬的娱乐圈，既有昨天还在微博上高调秀恩爱，今天就成为陌路甚至是仇人的闹剧，也有经历风风雨雨而深情不渝的温馨案例，例如罗家英和汪明荃夫妇，他们相恋相守了近23年，一个像蝴蝶一样浪漫温情，一个像蜜蜂一样勤劳而事业有成。歌星付笛生和任静，自从一首《知心爱人》红遍大江南北后，他们没有辜负歌迷们的寄托，在现实中继续演绎着歌曲中的甜蜜。他们同台唱戏，一个台前一个幕后，夫唱妇随，可以说是娱乐圈中的神仙眷侣、模范夫妻。
刘国江和徐朝清老人“爱情天梯”的故事不知感动得多少人泪流满面，也让多少劳燕分飞的夫妻自愧不如。50年来，他们点着自己做的煤油灯，吃着自己种的蔬菜，远离山下的纷纷扰扰，不离不弃地住在山上。他们用50年修成6000多级石阶，谱写了一曲爱情传奇。虽然两位老人都已离我们而去，但他们的爱情故事将继续感动着千千万万的人。
收入稳定是基础
2012年，《小康》杂志在对千名公众的问卷调查中，再次得出一个结论：
影响人们幸福感的最大因素是收入。曾有调查显示，要想在相应的城市安稳幸福的生活，个人的月薪需要达到一定的水平，比如上海9250元；深圳8780元；北京8550元；广州7750元；大连5000元……
