宫门口西岔15号是“面人郎”郎绍安的故居。郎绍安住的这个院子是大杂院，居住的都是贫民和收入不高的人家。郎绍安与家人住2间南房，低矮潮湿，难见阳光。住至20世纪50年代搬迁。郎绍安生于清末，12岁即在白塔寺庙会追随师父学捏面人。凭着刻苦磨砺，他练出了一手面塑绝技。他捏的剃头场面，剃头匠举着剃刀，剃头的人围着白单子，低头眯眼，一旁脸盆架上的毛巾有着飘的动态。他曾精心捏了一只蝈蝈儿，蝈蝈儿腿上竟有着300多根毛刺儿。1956年，郎绍安作为新中国的民间艺人，赴英国伦敦出席第四届世界民间工艺展览会，并现场表演中国面塑。他的神奇表演轰动了伦敦市。一个金发碧眼的小姑娘站在人群前边，全神贯注看他操作。郎绍安以小姑娘为模特捏起来，半小时后，一个天真烂漫的“小姑娘”肖像面人完成了：红扑扑的小圆脸上汪着一对小酒窝，金色鬈发自然披肩，两只碧蓝澄清的大眼睛稚气而专注地凝望前方。人物造型逼真传神，让围观的人们看得如醉如痴。如今郎绍安的女儿郎志丽继承父业，技艺亦精。
七、相邻的老街胡同
在阜景文化街南北两侧，相邻着大大小小的许多街道、胡同。一些街道、胡同不仅古老，还有着不同的来源和历史文化特色。
阜成门内大街南北密布着众多的小胡同，有的胡同走向曲折有趣，让人走过后难忘。宫门口头条路南有条小胡同细而直，称箭杆胡同。路北一条胡同细长略有弯曲，则称象鼻子胡同。北面不远的东教胡同原称东轿杆胡同，因与西轿杆胡同平行于宫门口五条与四条之间，形似轿杆而得名。白塔寺东北侧有一条前抄手胡同，走向环形，从胡同口走进去，左拐右绕转了一圈儿，却又从入口处不远的地方转了出来。本想穿过去，不承想无功而返。人们感觉这条胡同有些像一个人两手抄在一起的形状，明代称杈手胡同，因形得名。清代析为前、后抄手胡同，现并为前抄手胡同。宫门口东岔与宫门口西岔两条胡同相交，同为南北走向，若即若离，可说是北京城区最为怪异的胡同了。在阜成门内大街南侧砖塔胡同南，有条胡同因有四道折弯而称四道湾。西边民廉胡同南的源通胡同因短而直，形如烟筒，曾称烟筒胡同。其南边的廉让胡同也因胡同短直，曾呼作擀面杖胡同。再往南有条辘轳把胡同，因胡同东端有折弯，形似井上打水的辘轳把而得名。这附近还有几条胡同原名欠雅。砖塔胡同南侧有条胡同呈丁字形，原称小猪圈，后谐音改为小珠帘胡同。其东部有一条南北走向的胡同，清代称猪尾巴胡同，以胡同形似猪尾而得名，后谐音改称朱苇箔胡同。廉让胡同南边有条胡同东西走向，明代称钮家胡同，到清代却叫成了牛（，粪意）胡同，后雅化为牛八宝胡同。随着金融街的建设，阜成门内大街南侧的胡同大多拆除不存。
赵登禹路南北走向，位于白塔寺东侧，与阜成门内大街相交。此处路口在明代建桥，称马市桥。赵登禹路为明代所开挖大明濠的北段，向东南流向宣武门护城河，用于防洪排涝。清代时河道淤塞，变得狭窄。自20世纪20年代后，大明濠流经的河道改为暗沟，填平筑路。马市桥以北的路段称北沟沿。抗日战争胜利后，为纪念抗日名将赵登禹将军，将北沟沿改路名为赵登禹路。赵登禹（1890-1937年），山东菏泽县人。1937年“七七”事变后，积极主张对日作战。在日军大举进犯北平时，出任二十九军北平南苑驻地前线指挥官。面对日军出动的大批飞机、坦克进攻，赵率部奋勇抵抗，打退敌人多次冲锋，后遭日军袭击，壮烈殉国。1946年，赵登禹被国民政府追赠为陆军上将。
赵登禹路东侧是西四北一至八条胡同。这一方之地胡同整齐划一。胡同的长短、宽窄都相差不多，东西走向也很规矩。胡同内的房屋建筑基本是灰墙灰瓦，古朴淡雅。各条胡同里都坐落着蕴含北京特色的四合院。西四北三条11号的四合院是一座中型四合院，坐北朝南。为广亮大门，西为住宅，进垂花门里院有北房和东西厢房。后院格局相仿，只是多了一排后罩房。东院为花园，叠有假山，爬山游廊。院内建筑以硬山合瓦顶为主，大门、影壁的墀头砖面上雕饰有花卉和吉祥图案。西侧19号的四合院是小型四合院，坐北朝南，前院狭长呈长方形。进垂花门到内院，有北房3间，两侧各有耳房，东西各有厢房3间，由抄手游廊相连，廊壁辟有什锦花窗。在西四北一至八条胡同中不同形式的四合院多达七十余座，在此足以一览四合院之大观。
在西安门大街北侧有一条西什库大街。由于此处在宫廷之西，自明代称西什库，是明朝储存宫廷御用杂物之所。西什库建有十个库房：甲字库存放药物染料；乙字库存放纸张等物；丙字库放丝绒；丁字库掌生漆、桐油、鱼胶一类；戊字库放盔甲、弓箭等；承运库放黄白生绢；广盈库存熟绢、棉纱；广惠库放钱贯钞锭；广积库放焰硝、硫黄；赃罚库放没官之物（抄家物资）。在西安门大街南侧也设有一些皇家作坊、仓库。今惜薪司胡同是宫廷的柴炭供应处；饽饽房（今并入博学胡同）是宫廷点心制作处。
西什库大街东侧有条南北走向的小胡同，叫刘兰塑胡同。这是一条以人名命名的胡同。北京以人名命名的胡同不少，但在皇城内以人名命名的胡同仅此一条。有史料载，刘兰并不是这个人的本名，他本叫刘元，是元朝一位技艺超群的塑像专家。当年皇城太液池西有座玄都胜境寺观，殿中供奉着玉皇大帝、三元帝君的塑像，生动传神，都为刘元所塑。此外白塔寺和东岳庙的神塑也大多出自刘元之手。清代时玄都胜境改称天庆宫，刘元的名字被误传为刘兰或刘銮。人们为了纪念这位杰出的艺术家，便将天庆宫南的这条小胡同称作刘兰塑胡同。元代的刘元从一名雕塑神像的工艺师升任大学士、大夫、监卿，后人对他作了高官，少有记述，唯对他在塑像方面的造诣，给予了极高的评价。
在刘兰塑胡同东北侧有条草岚子胡同。明清年间，因周围有御马圈和牛圈，此地为草料场，称草栏子。清康熙年间草料场发生火灾，皇帝曾亲临火场视察。清末北京设立了警察局，针对西什库教堂附近治安混乱，在草栏子草料场设立分驻所和押留所。民国后押留所改为宛平县监狱并加以扩建。草栏子也改写为草岚子胡同。1931年，国民党当局为了关押中国共产党北平、天津两地党组织遭破坏后被捕的革命者，将宛平县监狱改建为临时看守所，半年后改为“北平军人反省分院”（总院设在南京）。人们习惯地称其为草岚子监狱。监狱是个大院子，建有一座灰色二层楼，是监狱当局办公的地方。楼的后院有一幢长筒状房子，是关押“犯人”的牢房。有过道分开南、北监，两面共有48间牢房，每间牢房可关押4人。此外北监专设有8个单身牢房。当年镶有铁皮的监狱大门紧闭，高围墙上安有电网，四周建有岗楼。整个监狱哨卡密布，戒备森严。共产党人冯基平、薄一波、彭真、刘澜涛、安子文、胡锡奎、杨献珍等都曾在此被囚禁过，他们团结狱友，开展了不屈不挠的斗争。
在北海公园东侧有一条大石作胡同。胡同源于一处皇家建筑集团遗址。史料记载，明清年间为了紫禁城的修建，设有内宫监，下属十作：木作、石作、瓦作、搭材作、土作、东作、西作、油漆作、婚礼作、火药作。大石作胡同就是当年石作所在地。石作，即石料加工厂。所有皇家建筑，凡涉及台阶、石丹陛、栏板、石井台、石桥、华表、望柱、石狮、石龙、石墓等，大到御道铺石，小到金石篆刻，都统一划归石作承办。在十作中，油漆作、火药作容易失火爆炸，发生意外，离皇宫要远些。而石作从原料到成品都是石头，相对安全，离皇宫最近，同紫禁城仅为一条护城河之隔。早年除了大石作胡同以外，还有两条小石作胡同，后并入文津街和景山前街。
八、民众的游乐之地
阜景文化街西段自元代形成街市，以后商号增多，店铺密集，吸引游人纷至沓来，游玩娱乐由此而兴。
元代时，砖塔胡同地处热闹繁华的地段，是都城经营勾栏瓦肆的着名之处。勾栏瓦肆为早期的城市戏曲演出场所。元曲是元人所作杂剧和散曲的总称。元代着名剧作家关汉卿曾是大都玉京书会（宋元时艺人的行会组织）的头人，经常往来于砖塔胡同的勾栏瓦肆，与杨显之等杂剧作家互相评改剧作，推敲文辞。在砖塔胡同唱响了《窦娥冤》《望江亭》等名剧。当时的着名演员珠帘秀、曹娥秀、顺时秀等不时在此地勾栏献艺亮相。砖塔胡同内终日锣鼓喧天，丝竹之声不绝于耳。吸引众多爱好戏剧者涌来，一饱眼福、耳福。砖塔胡同勾栏瓦肆的演出盛况，延续至明、清两朝。
西四路口东北处有条小胡同，因邻近西安门，称西安大院。在其周围左近，自明清时期起曾开办一处西安市场。据《顺天府志》载：“西马市街其北有西安市场。”西马市街即今天的西四东大街。进入民国后，西安市场扩大，呈长方形，南北长，东西窄，占地面积近10000平方米。市场东西两边是商棚，中部是空场。商棚中有卖酱肉、凉粉儿、灌肠、馄饨、炸豆腐等小吃的，还有几家茶馆。有的请来王杰魁、品正三等着名评书艺人说书，有的邀请名票清唱京剧。空场处是说唱、变戏法，还有耍蛇、耍耗子（小白鼠）的表演场地。那时有名的“架冬瓜”“老倭瓜”等艺人都在此展现才艺。1940年，说相声已小有名气的侯宝林应邀去天津演出，因缺少搭档，他到西安市场找寻说对口相声擅长捧哏的白全福一同赴津。未找到白全福，却遇到了在市场欣蚨来茶馆没事做，正帮说书人打钱的郭启儒。郭启儒为人儒雅、厚道，说相声捧哏张弛自如，严密妥帖。侯宝林遂邀郭去津。二人在天津演出，一炮打响，不久红遍平津，在舞台上成为黄金搭档，密切配合表演了长达20多年。
