登陆注册
8938700000159

第159章 建设与无为

建设是一种需要专门技术的事业,不当用作政治的途径,更不可用作装点门面的排场。

没有一个国家能靠盲目的建设得着国际的地位的。

上期我们登出了两篇拥护建设反对无为的文章,同时也登出了一篇赞成无为反对建设的通信。还有一些投稿,两方面的主张多有,我们因为篇幅关系,不发表了。我看了许多批评我的无为政治的议论,不能不再写一篇文字,申明我的立场,同时解释一些误会。

我是最赞成建设的人;我曾歌颂科学,歌颂工业,歌颂有为的政治,歌颂工业的文明。这是大家都知道的。现在我忽然提出无为政治之论,并非自己向自己挑战,也不是像某君说的“没有把事实详细研究,而为‘立异’的心理所影响”。我的无为论是研究事实的结果。我至今还是有为的歌颂者;

但我要指出一个极平常的原则:有为的建设必须有个可以有为的时势,必须先看看客观的物质条件是否许我们有为。在这种条件未完备之先,盲目的建设是有害而无利的,至少是害多而利少的,是应该及早停止的。我不反对有为,但我反对盲目的有为;我赞成建设,但我反对害民的建设。盲目害民的建设不如无为的休息。

蒋廷黻先生在三月十一日《大公报》的星期论文里,很严厉的责备那些“过端的批评”建设的人们;他恐怕“建设的前途大有堵塞的可能”,所以他的论文标题是“建设的前途不可堵塞了!”他替今日的建设提出两种辩护:第一是对内不可不建设,第二是对外不可不建设。在对内方面,他说,“现在我们得着科学和机械,我们初次能有积极的解决生活问题,一方面能改良农业,一方面又能发展工业,把单轨的(农业)经济变为双轨的(工商业)经济。……对于这个机会,我们还不想充分利用,还是怀疑踌躇,岂不是自暴自弃吗?”在对外方面,他说,“在最近几年之内,我们外交活动的能力及我们的国际地位,大半要靠我们建设的成绩”。

这些话,我们岂不懂得?我们所以“由笃信建设以至于怀疑,反对”,只是因为今日的建设,没有一项够得上叫做“改良农业”,也没有一项够得上“发展工业”。征地,征料,征工来筑的公路,不是发展工业。清丈土地不是发展农业。强占民家田地为路基,强征人民力役为路工,占了民田还要人民完田赋,不是发展农业。浙江省办理“清丈”,只办了杭州市和杭县的一部分,已花费了一百二十万元了;据专家的估计,浙江全省的清丈,必须有二千四百万元,才能完事。即使浙江省能筹二千四百万元的清丈费,完成之后,距离“改良农业”还有二千四百万里之远!又如广西一省,公路最发达了,于贵州鸦片过境是方便了,于军事也许便利了,但这与“发展工业”有何关系?

所以蒋先生的辩护是错认了题目的。他所辩护的是改良农业与发展工业的建设;但今日的建设只是为军事用的公路,为学时髦的公路,为准备增加田赋收入的清丈,就使他的辩护文不对题了。

我们所反对的是盲目的与害民的建设。蒋先生的辩护文里,却替我们举了不少的好例子。先说“病民”,可举他引的浙江省建设三弊为例:

第一,浙省自民国十六年以前,田赋几全无附加,自十六年到现在,各县附加少者等于原额的二倍,多者至五倍。……

第二,因汽车运费过高,乡民的货运仍靠人力。

第三,经费大部分用在公路上,河流就无法维持和改良。

次说“盲目”,也用蒋先生论浙江建设的话。

(一)“汽车营业不发达,尤其是货运的缺乏,证明公路的建筑不一定就是我们当前的急务”。富庶的浙江如此,广西可知了,他省可知了。这是盲目。

(二)“江浙民间向靠水利和水运。我们现在为建设民间所不能利用的新交通工具,竟致废弃了民间所能利用的,最便宜的水运。

难怪我们愈建设,乡村经济就愈不景气。”(参看本期孟森先生的论文末段论江浙水利一节。)这是不是“盲目”?

(三)蒋先生又泛论筑路:“全国对于建设实无经验……。因为没有经验,我们只好模仿。外国大修汽车路,于是我们也大修汽车路。这种死板的抄袭不是我国工程司独有的缺点。”这是不是盲目?

盲目与害民,二者之中,盲目是因,害民是果。所以我们大声疾呼的反对这一切盲目的建设。然而我们的蒋廷黻先生还要替盲目建设家辩护!他说:这种死板的抄袭不是我国工程司独有的缺点。我们要知道,抄袭是学习的初步,不能避免的。

他又说:数年前,凡谈建设的人,谁不以为建筑铁路及汽车路是当前的第一急务?我们拿事后的眼光来批评当局事前的设计,未免太不恕了。

这几句话,我真不明白了。事前的盲目设计,在事后既然证明是做错了,我们正应该拿事后的聪明来批评事前的懵懂。难道此外还有别的更好的批评方法吗?难道我们都应该将错就错吗?

我们所以要批评今日之建设,正因为这种盲目的建设并不是“我国工程司”的过失,乃是一班领袖群伦的人物的普通过失。工程司是执行命令的;而一切盲目的建设乃是政治领袖所提倡,学者与政客所附和,与工程师无大关系。政治领袖为的是好大喜功,政客为的是可以吃建设饭,学者为的是迷信建设总不会错的。我们也曾“笃信建设”,但我们不护前,不护短:我们现在很诚恳的奉劝我们的政治领袖:建设是一件需要专门技术的事业,不当用作政治的途径,更不可用作装点门面的排场。翁文灏先生(《独立》第五号:《建设与计划》)曾很沉痛的追述前清许多建设事业所以失败,都由于糊涂与冒昧。

他说:建设真不是容易事。建设必先有计划,计划又必有实在根据,不能凭空设想,也不能全抄外国成法。……应该由富有学识的头脑来做计划,再叫各部分的工作者各就所专去调查研究,征集应备的材料,或解决局部的问题。而这种计划大部分纯是专门问题,必须先搜集已有的材料,考察实际的情形,然后方能下手。决不是普通行政机关四壁萧然毫无参考设备的办公室内所能凭空杜撰的。

现今的人所以轻易谈建设,都是因为他们不了解建设的专门性质。

而这几年各省的建设所以只限于筑路拆城一类的事业者,其原因不在于仅仅盲目的模仿,其真实原因是因为此种工程都不需要专门的学术。政客与商人粗工都干得了,都包得下,都可以吃饭邀功,升官发财:今日建设所以成为风气,都由于此。人民的痛苦,国家的利益,百年的大计,在他们的脑子里都没有地位。要挽救此种风气,必须先要政治领袖们彻底觉悟建设是专门学术的事,不是他们可以随便发一个电报命令十来个省分限几个月完成的。

他们必须彻底明白他们自己不配谈建设,更必须明白他们今日办的建设只是政客工头的饭碗,而不是真正的永久的建设。他们明白了自己不配建设,然后能安分无为,做一点与民休息的仁政;等到民困稍苏国力稍复的时候,等到专门人才调查研究有结果的时候,方才可以有为。

蒋廷黻先生问我们:倘若苏俄第一五年计划失败了,你看它的国际地位能有如今日吗?

我们要请他想想翁文灏先生两年前说的话:古人说七年之病必求三年之艾。现在可以说,五年建设必须先有五年的测量,调查,研究。所以俄国五年建设计划比较可能,因为他们预备工夫究竟比我们开始得早了许久。他们的第二个五年建设计划成功必定更大,因为已有了第一个五年工作做了基础。

没有一个国家能靠盲目的建设得着国际的地位的。也没有一个政治领袖能靠害民的建设得着人心的拥戴的。

大家歇歇罢!必须肯无为,然后可以大有为。

同类推荐
  • 菜根谭:华夏文化传世经典(第二辑)

    菜根谭:华夏文化传世经典(第二辑)

    《菜根谭》是明朝道家隐士,还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集,成书于万历年间。作为一部富有汉民族生活伦理思想的著作,它深刻的体现了汉族传统道德生活化的倾向。儒家通俗读物具有儒道真理的结晶,和万古不易的教人传世之道,为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身,养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽,兼采雅俗。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色,夜静钟声,点染其间,其所言清霏有味,风月无边。
  • 《论语》品读

    《论语》品读

    本书对《论语》进行了品读,《论语》是一部包含着修身、齐家、治国、平天下的至理名言的书,内容涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等诸多方面。
  • 传习录全鉴

    传习录全鉴

    《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集,是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。《传习录》不但全面涵盖了王阳明的哲学思想,还体现了他辩证的教学方法以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。因此该书一经问世,便受到世人的推崇。 本书延续并发展了“国学全鉴系列”的特点,专门向读者介绍《传习录》,内容丰富,材料充分,配以通俗易懂的解译,让读者能够轻松地领会《传习录》的精髓,是一部学习国学传统经典的好书。
  • 杂著:(方立天文集第十卷)

    杂著:(方立天文集第十卷)

    今年是方立天先生从教五十周年,明年即将迎来八十大寿,值此欣盛之时,结集以为纪念。方立天先生为人可敬,为学可信,毕生孜孜矻矻,专注于中国哲学、佛学与文化的研究,著作颇丰,影响非凡。本文集共12卷,凝聚方先生一生心血之作,堪为集大成,在中国哲学与中国佛学研究领域,具有承上启下、继往开来的关键意义。
  • 多元论:差异性哲学和政治学

    多元论:差异性哲学和政治学

    多元论充斥着我们的生活。我们发现置身于一个有不同的伦理、哲学、宗教和文化信仰的多元性的世界。多元论既不是一种新的现象,也不是把当代西方社会同其他社会分离开来的现象,无论是今天还是过去都是如此。
热门推荐
  • 射手计划

    射手计划

    战争与杀戮,亲情与爱情,究竟是被逼无奈的选择,还是策划已久的阴谋?因计划开始,因计划结束!———射手计划
  • 查理九世之月光碎片

    查理九世之月光碎片

    多多他们在亚瑟家里认识了一个怪叔叔,从怪叔叔的口中多多他们知道了月光碎片的事情,听说集齐所有的月光碎片能带人去一个梦幻世界,小伙伴们得知后踏上了寻找月光碎片的旅程。
  • 邪王追妻:魔妃不好惹

    邪王追妻:魔妃不好惹

    她是现代的天才少女,无意中穿越,她无数次濒临死亡边缘,无数次身临险境,但她没有放弃,渐渐的,却发现她的穿越并不是偶然……他是九天帝尊,为了一个直觉亲自寻找,遇到她,是他的劫,她把她带到九天,却又发现,他们竟有四世羁绊……
  • 佛说决罪福经

    佛说决罪福经

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 嫡女狂妃腹黑睿王请接招

    嫡女狂妃腹黑睿王请接招

    身为王牌杀手的苏紫瑶竟然穿越了,苏紫瑶不得不相信这个事实。不过幸好还有疼她爱她的爹娘。老天啊,你怎么没告诉我,这原主不仅是个世人皆知的废材,还被毁了容······(一脸无语)没关系,等我修炼了灵力,恢复了容貌,一定会让那些曾经叫她废材的人无地自容。可这位死缠烂打的睿王是怎么回事?说好的冰山男呢?说好的冷酷无情呢?嗯?
  • 请夫入瓮

    请夫入瓮

    他腹黑自我,将世间万物玩弄指掌,却摸不到她的心。我是你的棋,你是我的剑,前世的孽缘,今生的纠葛,你欠我的,我终是要一件件索回。经过百态的人生,历过无数的情缘,握着你撕成万缕的心,回目往事,到底是你欠我,还是我的欠你,竟无法分辨……戏看人生,永不谈情,剥心深处,当真无情?暧昧的游戏,纵情的人生!她该如何选择?看小仙如何颠倒乾坤,瓮中捉夫,翻手为云,覆手雨!~~~果子的新书《与君AA》与美男再次约会,求收藏。~~~VIP读者群:34168668加群请报起点名字。普通群:35525871,69227079请报果子任意书男主名。
  • 阵道征尘

    阵道征尘

    这是一个三界分明却如洪荒般动荡的黑暗年代。这是一条以火与血铸就的不朽传奇之路。第四梦境的彼端,是一个用众神尸骨堆砌而起的永恒王座。谁将平步青云,屹立于不朽青天?谁又将陨落巅峰,成为别人脚下的一抔黄土?永夜的背后,点燃希望的烛火,需要莫大的勇气。踏上征尘,这一次,我要——主宰诸天万界!!————————————————————————————————————当所有光芒散去,万恶笼罩整个世界,我愿化作撕裂黑暗的那道黎明!
  • 寂灭宙荒

    寂灭宙荒

    永恒剑心,横空出世,白衣少年,来之荒莽,看他如何傲视群雄,取妖孽之名,一颗心剑破苍穹!
  • 千古传诵老人言

    千古传诵老人言

    《千古传诵老人言》爷爷的爷爷的爷爷流传下来的朴实实用的人生箴言。祖祖辈辈用经验和教训口口相传留下的忠告。中华传统文化的精髓,人世间浅显平实而又深邃奥妙的智慧,教你发现生活的真谛,感受生活的的意义。这些口口相传的金玉良言,是人间至理,因为它们从生活中来,经历了时间的洗礼,是历史老人留下的宝贵文化遗产和谆谆教诲,是纯粹的智慧。
  • 福妻驾到

    福妻驾到

    现代饭店彪悍老板娘魂穿古代。不分是非的极品婆婆?三年未归生死不明的丈夫?心狠手辣的阴毒亲戚?贪婪而好色的地主老财?吃上顿没下顿的贫困宭境?不怕不怕,神仙相助,一技在手,天下我有!且看现代张悦娘,如何身带福气玩转古代,开面馆、收小弟、左纳财富,右傍美男,共绘幸福生活大好蓝图!!!!快本新书《天媒地聘》已经上架开始销售,只要3.99元即可将整本书抱回家,你还等什么哪,赶紧点击下面的直通车,享受乐乐精心为您准备的美食盛宴吧!)