西南地区的四川、贵州、湖南等地，也是我国木偶戏的主要流行区域。
四川木偶从唱腔、剧目到表演程式广受川剧影响，而自身又小巧灵便，因而班社多如牛毛，大大超过了川剧班。诸类型中，尤以杖头最盛；而杖头木偶又依造型结构和表演风格的不同，分做大木偶、中型木偶、小木偶（精木偶）三种。
四川精木偶偶长40厘米，小巧玲珑却动作精确，剧目可观，文武兼善。名家吴耀光能活现角色的内在气质，他的水袖、扇子，风流潇洒，耍脚步、抖髯口，恰到好处。《杀惜》、《情探》是他的代表作，深得苏联木偶大师奥布拉兹卓夫的赞扬。成都市木偶皮影艺术剧团演出的《劈山救母》，继承了吴先生的传统技艺，以偶人肢体刻画人物内心活动，细致入微，极大地发展了木偶艺术的表现功能。该院还用中型木偶推出了《降魔缘》，在木偶造型和舞台装置方面也作了大胆探索，虽然偶高1米，但仍保留了精木偶的表演特色。
湖南的木偶戏，素以操纵稳健准确、表演细腻传神、造型精美生动、神态栩栩如生而闻名于世，目前尚流传的除了有“药发傀儡”、“水傀儡”，和有“肉傀儡”痕迹的“放统花”、“点河灯”、“出台阁”等外，还有提线木偶、扁担戏、和杖头木偶。提线木偶的偶身长1.5尺，头、身、腰、腿、足、手均系着麻线，另一端则系在操纵板上，眼嘴可以活动。而扁担戏又名“千担戏”，偶身长约0.9尺，眼、嘴不能活动，有臂无手，取东西用手臂夹住。杖头木偶在湖南则盛极一时，并根据地方戏曲被划分为四大流派：祁阳派，唱祁剧，表演粗犷朴实；衡山派，唱长沙湘剧，表演细腻；龙山派，唱辰河戏、常德汉剧，表演豪放；常德派，唱常德汉剧，表演具有乡土气息。各派均有自己技艺高超的艺人。湖南杖头木偶的独特之处还在于它具有自己一套独特的木偶语，木偶能通过身体动作表达人物的喜怒哀乐。
湖南木偶戏有提线、布袋和杖头木偶三种，但流行最为普遍的为杖头木偶。湖南杖头木偶，一般高三尺左右，装有两根操纵杆，艺人一手操纵两根操纵杆，一手操纵木偶头在一个高一方大小的红布台内进行表演。
贵州木偶戏主要流行于石阡一带，具有独特的民族性和文化艺术价值。
第一节、川北大木偶戏
一、简要描述
川北大木偶为世界稀有的木偶剧种。其偶身高大，酷似真人，五官灵动，四肢灵活，能基本完成人所能完成的一切动作，还能完成人所不能完成的一些其他动作。被苏联世界著名木偶艺术家奥布拉兹佐夫誉为世界上罕见的木偶艺术——“中华民族艺术的冠冕”。
二、历史源流
川北大木偶的起源有两种说法。一说是清初湖广移民传入；一说是远古木偶艺术文化的遗存。这两种说法都因木偶艺术向来被统治者认为是雕虫小技，而不见经传，从而缺乏有力的史料证据。但从现今遗下的旧木偶头像中有“咸丰五年”的字样，川北大木偶的历史至少已有200年以上。
清末民初，川北大木偶曾广泛流传于四川北部地区，到20世纪40年代，就仅存于四川南充市仪陇县马鞍场的“福祥班”了。现经四川省人民政府、南充市人民政府的多方扶持，成立了“四川省大木偶剧院”，并搬迁至南充市，川北大木偶得以保存下来。
三、艺术特色
大偶长约1.4米，重约5公斤，但表情丰富，动作灵活，依剧情要求，可穿衣、点火、喝茶、叩首、舞刀，如真人般高大，且多与“人偶”（由幼童扮演）同台，形成了以假乱真、亦真亦假的艺术特色。这在其代表剧目《盗仙草》、《玉莲花》中都有完美的体现。
大木偶艺术代代相传，李家第三代李泗元，技艺全面，尤擅丑行，风格粗犷而又细腻，富于神韵，且特技众多。《跪门吃草》中须贾的丢帽、乱髯、揉肩、抖袍等一系列动作，准确刻画了人物惊惧的内心。丁建平、秦映兰等后辈，亦造诣弥深，他们演绎的《白蛇传》、《美人鱼》、《八仙过海》、《玉莲花》，技艺非凡，倍受世人瞩目。
四、传承意义
川北大木偶传承了最古老的木偶艺术，从其表演的特点及其本身，都能管窥出古时木偶艺术的精彩，特别是其惟一性，更使川北大木偶的保护和传承，弥足珍贵，具有很高的价值。
第二节、石阡木偶戏
一、简要描述
石阡木偶戏是流传于贵州省石阡县各民族中的一种民间傀儡戏曲剧种。鼎盛时期的演出范围辐射到全县各地及周边湘、鄂、渝、黔等省边区的各民族中。
二、历史源流
石阡木偶戏的远祖可追溯到汉魏以前刻木人像的“傀儡”，为宋元时期杖头傀儡的遗存。据口传资料，大约在200年以前，自湖南辰溪传入，至今已有7代传人。至20世纪四五十年代发展为鼎盛时期，石阡有泰洪、太平、兴隆等五支很有名气的木偶戏班，常年在县文化馆售票演出或下乡巡回展演，深受群众喜爱。每班至少六七人，多则十余人。
文革期间，木偶戏被打成“四旧”，木偶道具也大部分被烧毁。十一届三中全会后，石阡积极抢救民间艺术，1979年拨专款由县文化馆会同泰洪班老艺人傅正荣到湖南辰溪县重制木偶头面24个，到贵阳等地制作木偶戏装、道具若干，以花桥镇泰洪班、汤山镇兴隆班的艺人为主，恢复了木偶戏演出。
三、艺术特色
石阡木偶戏的衣甲、冠戴、武器、道具都是特制的，极为精致考究。特别是衣冠整齐、服饰鲜艳的木偶戏班备受青睐。而戏中又尤以武将、武旦光彩照人。或明盔亮甲，长髯挂面，背插“飞虎旗”，气度不凡；或凤冠霞帔，雉尾高翘，花枝招展。加之木偶动作潇洒利落，格斗动作精湛，这很大程度上决定了杖头木偶擅长表演历史闹剧、武打戏。
石阡木偶戏属于湘剧剧种，唱腔属于湘剧“辰河腔”。表演剧目以唱腔划分为“高腔”和“平弹”两部分。“高腔”以唢呐伴奏，曲牌有“大汉”、“小汉”、“山坡羊”、“红衲袄”、“驻云飞”等十几个，适宜演出“武剧”。“高腔戏”剧目有《过五关》《古城会》《九龙山》等近30种。戏班主要分布在花桥、北塔、万安、晏明、甘溪等乡村，表演者全为男性，成员多系班主的徒弟与子侄。班主备有全套“行头”。其中包括木偶头面、衣装、道具、乐器、篷帐等。
【知识小百科】辰河高腔
辰河高腔，是包括高腔、弹腔和很少部分昆腔在内的而以高腔为主的一个地方戏曲剧种，流行于沅江中上游的支流辰河一带，故名“辰河高腔”。
辰河高腔源于戏曲四大声弋阳腔。史载山东高腔店卢公，四川为官，明末清初去官还籍，时值战乱，逐客居辰溪，游于士绅中。卢公精音律，懂戏文，乃与诸乡绅士结合地方调子，创曲牌，定唱腔，是为辰河高腔之始。辰河高腔起源的另一说法是：明初，朱元璋为修养生息，发展生产，鼓励移民迁徙，开垦荒地和经商，江西大批移民迁到浦市，同时，江西地方戏曲弋阳腔随之传入当地。辰河高腔以弋阳腔为基础，结合当地的民间小调、宗教音乐、放排号子和山歌等民间音乐发展而成为艺术风格独特的大型地方剧种；其发展过程经历了围鼓坐唱的初始期，矮台（木偶）演唱的发展和高台演唱成熟期几个阶段。
辰河高腔的声腔高亢激昂，音域宽广，可在高、中、低音区回旋，粗放时裂金碎玉，响彻云霄；柔和时则细若游丝，婉转动人。男声用大本嗓演唱，给人以粗犷奔放之感；女声唱腔的高八度花腔委婉清亮，悦耳动听。
演员的表演朴实、自然，带有浓郁的泥土气息，具有讲究唱功、多唱传奇本高腔、擅演目连戏的特点。演出时的伴奏乐器包括唢呐、笛子、京胡、二胡、三弦、大鼓、小锣、云锣、钹、小鼓等，特制的高腔唢呐声音高亢优美，能与唱腔融为一体，在帮腔和伴奏中发挥着重要作用。
辰河高腔完整地保留了民族和地域特色，具有广泛的群众基础。较早地在戏剧演出中实现了观众和演员的互动，被称为“世界上最早的意识流艺术”。辰河高腔在国外演出时曾引起轰动，被誉为“中国戏剧的瑰宝”。
四、传承价值
石阡木偶戏有着丰富的文化价值、独特的民族性、地域性以及多样性的社会功能，它是古代杖头傀儡在黔东地区的遗存，是研究黔东地区各民族文化交流的例证之一；也是研究黔东方言在民间戏曲中运用的活例证，对高腔、平弹的传播学研究具有启发性意义。
石阡木偶戏具有丰富、独特的民族造型艺术和服饰文化价值，通过对石阡木偶戏的表演方式、身段、场合、习俗等方面的研究，有助于我国木偶艺术的发展；对石阡木偶戏剧目在民间的传播研究，有助于我国当代少数民族社会教育方式的研究。其蕴含的丰富的宗教信仰理念是研究民间宗教构成心理的又一重要路径。
五、发展现状
目前，石阡木偶戏失去了原有的观众群体。老艺人相继辞世，只剩下3个耄耋老人，后继无人，石阡木偶戏所依托的人力资源即将消亡。伴奏乐器、头子、戏装的损坏，剧目、唱腔、表演得不到及时整理以至于迅速失传，都是石阡木偶面临的重要问题。
第三节、邵阳布袋戏
一、简要描述
湖南邵阳布袋戏是我国现存唯一的原始布袋戏。邵阳人喜欢亲昵地称之为被袋戏、被窝戏。
布袋戏表演的大多是祁剧和邵阳花鼓的传统剧目。不过民间艺人在唱腔、道白、情节方面，创造性地赋予了更多诙谐的情调。这本是与群众天生喜乐幽默的性格一脉相通的。繁重的劳作之余，他们需要轻松，需要欢乐，布袋戏给了他们极大的满足。
【知识小百科】邵阳花鼓戏
邵阳花鼓戏旧称花鼓和花鼓戏，兴起于旧时邵阳县境，20世纪50年代开始称为邵阳花鼓戏。主要流行于现在的邵阳市和邵东、新邵、邵阳、隆回、洞口、新化等县市，以祁剧宝河派戏白结合邵阳地方语言为舞台语言，是湖南花鼓戏中最具地方特色的剧种之一，它以花灯戏为基础吸收了师道戏、赛神扎故事和地方传统歌舞之精华，后来吸收了祁剧的某些舞台艺术形式，表演艺术丰富精彩，尤其小旦、小丑和小生的表演艺术更具特色。
邵阳花鼓戏的音乐，孕育于当地的山歌和民间小调。又受到说唱音乐、宗教音乐、祁剧音乐的影响。共有560多首曲牌，分为川调、走场牌子、锣鼓牌子、小调4类。走场牌子、锣鼓牌子具有轻松活泼、热烈欢快的特色；川调则高亢激越；数板、垛子如说如诉；民间小调和丝弦小调丰富多彩、地方风格很浓。其过场音乐，可分为民间吹打乐和丝竹音乐两类。打击乐受祁剧影响较大，锣鼓点子基本上同于祁剧，但又有变化，演奏风格更加花俏和细腻。
邵阳花鼓戏的表演艺术，具有生活气息浓郁、歌舞性强的特点。唱走场牌子和锣鼓牌子的戏，更是载歌载舞。邵阳花鼓戏的传统剧目，大都是表现农村生活题材，以“三小”戏为主，因此，其最有特点的表演主要体现在小丑、小旦、小生三个行当之中。有的表演程式则是从农村的劳动生活里直接吸收和提炼出来的，如打铁、推磨犁田、踏碓、摘棉花、摸泥鳅等，生活气息浓郁，喜剧色彩突出，载歌载舞，颇具特色。旦角的手巾技法丰富多彩，小生的扇子技法也很有特色。
