听下面的对歌，张良才知道自己一时糊涂，竟然调戏到自己女儿身上。他顿时懊悔不已，羞愧难当，脑袋“嗡”的一下子什么都不知道了，双手随之失去控制，身子一晃，从风筝上摔了下来，像一块陨石，“扑通”一声落到西子湖畔，再也没有醒来。
据传，那条系风筝的铁锁至今还在南通呢。传说毕竟是传说，并没有什么事实根据。但是，这个故事却表明了当地的人们对张良升官发财后冷落家人的不满。
南通风筝博物馆
南通风筝博物馆是全国第一家民办风筝博物馆，座落在当年张謇创建的五小公园的中公园里（今为市劳动人民文化宫内的南通风筝博物馆），面积达270平方米，于2005年5月18日正式开放。
全馆展区分四个展厅，第一展厅：厚重的风筝文化；第二展厅：巨大的风筝贡献；第三展厅：精彩的风筝世界；第四展厅：独特的南通板鹞。馆内展有不同时期形状各异的风筝作品和制作风筝的工具、器材、实物及图片等，展示出风筝艺人在扎、面、绷、糊、雕等方面精湛的技艺。馆内还陈列了本地区风筝爱好者参加国际风筝大赛的参赛作品、奖品、证书及有关资料，同时还陈列了与此相关的文化名人轶事、历代著名诗词、影视歌曲、邮品、理论专著及出版物等，充分凸显出南通风筝文化的地域性、传承性、创新性、大众性。在突出的南通风筝文化的同时，南通风筝博物馆还注重其科普功能。
【第五节其它著名流派】
一、广东风筝
处于中国大陆南端的广东，有着悠久的放飞风筝的历史。据说，以前广州市有很多风筝店，其中以“朱七记”最著名，专门出售成打的“马拉”风筝和粘有玻璃粉的线。当地有个不成文的规定，只要放上天的风筝不带尾巴，别人的风筝便可与你打斗，被割断线的风筝便飘然落下。
广东的阳江，背山面海，旷野辽阔，到处都是放飞风筝的天然场所，所制风筝也独具特色。“龙头蜈蚣”风筝在腰节上使用带有草根的茎做横担，横担的两端没有羽毛或纸穗，只用自然的草根当做阻尼，每个腰节下面有一纸舌，随风飘动。这种“龙头蜈蚣”风筝的设计制作采用“仿生学”原理，按“百足”类动物的生态，从头到身躯、指爪形具神完，巨者可达一百多米长。风筝放飞高空，能摇头摆尾，扭动翻腾，如蛟龙出水、神龙飞天，栩栩如生，还能附加特技表演，如“龙吐珠”、“戏鞭炮”、“龙头吐火”等，有声有色，堪称一绝，近年来在全国比赛中多次名列前茅。最有特色的风筝是取材于民间传说《白蛇传》的“灵芝”风筝。这种风筝初看像一个腰子形拍子风筝，但飞行时又类似硬翅风筝，可形成一对稍向下弯的“膀兜”，呈弧形翼剖面，比一般的拍子风筝飞行性能好得多。它的中间有一长杆，下扎鹿口灵芝图案，造型别致精巧又独具特色，是传统风筝中的独特品种。灵芝风筝上还带有长弓，风吹弦鸣，声传天外。灵芝风筝还有很多变种，如“莲花荷叶”等。此外，阳江风筝最有特色的便是“花草鹞”。这种风筝的群众扎制基础最广，风筝的品种也最多，有花草虫鱼、鸟兽动物、人物图像等等。常见的有双桃、双凤、石榴、“百鸟归巢”、“孔雀开屏”等，阳江有次被称为“纸鹞城”。
阳江风筝，种类繁多，造型美观，技术精巧，栩栩如生，不但放飞效果好，而且形神兼备，具有极高的实用、观赏、和收藏价值。
二、台湾风筝
作为一种娱乐活动，放风筝在台湾受到人们的欢迎和喜爱，其由来已久。据资料记载，居住在今天宜兰的平埔族，也就是葛玛兰人，很早就有这样的活动。
农历九月以后，台湾天高气爽，季风渐强，正宜放风筝。闽南话中的“九月九，风吹满天啸”，就是形容重阳以后风筝满天飞的情形。台湾重阳放风筝的习俗起源相当早。放风筝也为少年儿童所喜爱。早年台湾放风筝，大多是自己制作，式样任凭自己的巧思发挥，一般以放得高为主，种类也很多。秋天一到，人们在田野空地争相放飞风筝是相当快乐的事情。
台湾风筝受潍坊、天津风筝的影响较大，骨架以竹节长、重量轻、弹性好的桂竹为材料，面料通常为布、纸张或丝绸。其代表作品主要有：陀螺、龙、鹰、蝴蝶、金鱼、桃、海鹰、宫灯、飞虎、方鸣螺等等。由于在台湾生长的蝴蝶品种繁多，因此台湾风筝艺人的蝴蝶风筝更是姿态万千，变化丰富。
除了正常的风筝放飞外，还有可以在空中相互打斗的特技风筝“风吹相咬”。施放者使用各种技巧操控风筝，以截断对方的尾巴，或咬断风筝线。有的甚至在风筝线上绑上暗器，以便破坏对方。在“风吹相咬”时，大风筝较易打胜，但小风筝由于操控自如，更便于随时袭击。
台湾的特技风筝也叫技术风筝，它由两根线控制，一般需要多人配合，借助这两根线的操控让风筝做出各种各样的特技。它可以单独飞行，也可团体合作飞行。其中的一种基本玩法叫“8字形”，即通过操纵使风筝沿着“8”字绕行，包括“横向8字形”和“竖向8字形”。
在台湾，人们放风筝不仅是一项休闲活动，也是一种艺术的享受：晴空万里，风筝似彩蝶迎风飞舞，使人陶醉其中，感受与自然的和谐共存。
三、西藏风筝
很久以前，西藏高原就有风筝游艺活动的流传，别具一格。在高原放风筝是一项很普遍的娱乐活动，男女老少皆可参与，但主要以青少年居多。放飞的场所主要在房顶或广阔的原野。藏区的各个地方都有放风筝的习俗，但最集中的是在拉萨和日喀则的各城镇中。
据说，风筝可引来大风，有利于秋收打场脱粒工作，所以西藏放风筝是在每年的秋季中。如果放飞的时间过早，将会引起农民的非议。据说，那样会使秋季过早终结，庄稼和果树的叶子也会过早地凋落。这个季节天高气爽，碧空如洗，风力较足，有利于风筝的放飞。
西藏风筝多为菱形平面，形态单一，但图形丰富。风筝的中轴和横轴比较软，中线的紧松可使风筝不断旋转。也有的尾部加一尾坠来控制风筝的平衡。施放者通过放线、收线的微妙变化，可以使风筝在空中迅速上下升降、旋转、左右打滚。
西藏菱形平面风筝的制作方法，是将一张边长60厘水的正方形纸裁成菱形，用两根削好的竹条做轴。其中轴通过中心，垂直贴在菱面的两个对角上，成为风筝的头尾；横轴两端弯曲，像一把拉满弦的弓，安在两翅的顶角。两轴的粗细根据风筝的大小而有差别，粗轴适用于大风，细轴适用于小风。线轱辘由几根小圆木和两个等圆的木板做成，有六轴型、八轴型、十轴型等，可按照放飞者的年龄大小来选择。
西藏风筝具有争斗玩耍的功能。风筝在空中争斗的场面非常热闹，五颜六色的风筝把高原的蓝天装点得更加绚丽多彩。观看风筝的人们不由自主地叫喊着指挥放风筝的人。风筝争斗的结果很大程度上取决于放飞线是否耐用，所以放飞者非常注重线的质量。放飞线一般选用从外地运来的质量较好的品牌，再用耐磨浆进行加工，使线涂上一层非常薄的保护膜。耐磨浆是用一定比例的玻璃粉、植物胶、面粉、糖料等加水，放到锅里煮制而成，待冷却到一定温度即可上线使用。
电影《风筝》简介
儿童故事片《风筝》是新中国与外国合作拍摄的第一部故事片，由北京电影制片厂与法国加郎斯艺术制片公司于1958年共同摄制。摄制组由双方人员联合组成，编剧和导演为王家乙和罗歇·比果，摄影师为亨利·阿尔康和吴生汉，顾问及片中的风筝制作就是金福忠和金淑琴。
《风筝》讲述了一段以“中法友谊”为主题的浪漫故事：一只绘有孙悟空的风筝从北京随风飘到了巴黎。巴黎的小朋友比埃罗和妹妹尼高尔，以及小伙伴贝贝尔等拾到了这只美丽的风筝和附在风筝上的信。通过中国古玩店老板的翻译，比埃罗等人知道了写信和放风筝的人是宋小清——一位远在中国北京的小朋友，信中希望收到风筝的人能够给他回信并做他的朋友。比埃罗非常想和宋小清交朋友，但顽皮的贝贝尔由于与比埃罗发生争执，赌气抢走了藏在风筝坠子里的地址，使比埃罗无法回信。晚上，比埃罗在梦中得到孙悟空的帮助，和妹妹尼高尔来到了北京，见到了风筝的小主人宋小清。正当他们与中国小朋友一起在天坛放风筝的时候，比埃罗醒了。此时，恰好贝贝尔前来认错，并把地址还给了他。于是，几个小朋友写了回信，拴在风筝上，希望它能飘向北京，通过风筝去寻找真诚的友谊。
《风筝》于1958年获第一届卡罗维·发利国际电影节荣誉奖状和第19届威尼斯国际电影节圣·乔治奖。
