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第53章 马克思主义中国化的价值论(1)

在中国近现代思想史上,马克思主义中国化的理论和实践是最为辉煌璀璨的乐章。没有哪一种学说和理论能像马克思主义这样从根本上影响、决定和支配着中国人民的命运,并由此影响着中华民族伟大复兴的历史进程。马克思主义传入中国,与中国实践、民族文化特点相结合,发展成为闪耀着马克思主义真理光辉又具有鲜明中国作风和中国气派的现代思想理论——毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。马克思主义中国化既是一个动态实践进程,又是一种理论成果;既是一个博大精深的思想体系,又是辩证的思想方法。马克思主义中国化不仅具有巨大的理论价值和实践价值,而且具有深远的精神价值。

一、马克思主义中国化的理论价值

历史上任何一种思想体系和理论学说的产生是否有价值,最根本是取决于它自身是否包含着真理性和对人类社会发展具有不可替代的贡献。马克思主义具备了此价值,在中国化的过程中充分彰显了其伟大的理论意义。马克思主义的普遍真理需要与各国的具体实践相结合,只有在与各国具体实践相结合的过程中,马克思主义才有强大的生命力。马克思主义中国化在坚持马克思主义的基础上,根据不断发展变化的实践情况,紧密结合实践,及时总结实践的经验,做出理论的总结和提升,形成了一脉相承、又具特色的理论体系,大大丰富了马克思主义的理论体系。这种丰富与发展使马克思主义显示了无限的生机和活力,展示了马克思主义中国化的理论价值。

(一)丰富和发展了马克思主义的理论宝库

马克思主义是一个不断发展、包容开放的思想体系,具备自我发展、自我超越的机制,马克思主义中国化历史进程及其科学成果生动展示了其与时俱进的理论品质。160余年的马克思主义发展史实质就是与时俱进、不断完善的创新史。毛泽东思想和包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系,是马克思主义中国化的两大理论成果,探索和回答了中国向何处去、中国革命走什么样的路,什么是社会主义、怎样建设社会主义,建设什么样的党、怎样建设党,实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题,实现了马克思主义基本原理与中国实际相结合的两次历史性飞跃。《共产党宣言》发表以来160余年的实践证明,马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众同命运,才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。马克思主义中国化,坚持马克思主义的基本原理,创造性地运用它们分析当今世界和当代中国的实际,作出了一系列新的理论概括;坚持马克思主义的政治立场,贯彻马克思主义群众观点,对人民群众在实践中创造的新鲜经验进行了理论上的总结和升华;坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的根本方法,坚持马克思主义与时俱进的理论品质,体现了不断推进理论创新的巨大勇气。这充分表明,马克思主义中国化既没有丢掉老祖宗,又讲出了新话;既坚持马克思主义基本原理,又具有鲜明的时代特征,是坚持和发展马克思主义的典范。

以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的中国共产党人通过对马克思主义中国化的不懈探索,破解了中国革命、建设和改革进程中的一个个历史性难题,填补了一系列理论空白,充分展示了一个充满勃勃生机的理论上成熟的马克思主义政党形象。

1.以毛泽东为核心的第一代领导集体对马克思主义的丰富和发展

(1)新民主主义革命理论。这一理论是以毛泽东为代表的中国共产党人在中国革命实践基础上形成的新结论、新思想,是对马克思主义理论的重大创新。其中一个重要内容是农村包围城市、武装夺取政权的民主革命道路,则是对马克思主义关于暴力革命学说的创造性运用和发展。

(2)人民民主专政理论。毛泽东运用马克思列宁主义的无产阶级专政学说并结合中国的具体历史条件,创造性地提出了适合中国特点的人民民主专政的理论,建立并巩固了人民民主专政的国家政权,提供了无产阶级在半殖民地半封建社会历史条件下革命胜利后实现政治统治的新模式和新经验,对马克思列宁主义国家学说作出了卓越的贡献。

(3)社会主义改造理论。这一理论成功地解决了经济文化十分落后的半殖民地半封建的东方大国通过和平途径从新民主主义向社会主义过渡的历史性课题,开创了中国特色的社会主义改造道路,确立了社会主义制度,以崭新的理论和实践极大地丰富和发展了马克思列宁主义关于社会主义革命的学说。

(4)中国社会主义建设道路的理论探索。以毛泽东为代表的中国共产党人开始了适合中国情况的社会主义建设道路的艰辛探索,开始探索一条适合中国国情的工业化道路;特别是他关于社会主义社会还存在着矛盾,要严格区分和正确处理两类不同性质矛盾的学说,为马列主义理论宝库增添了新内容。

(5)毛泽东党建理论。这一理论成功解决了在中国这样一个经济文化十分落后的半殖民地半封建大国,如何把党建设成为无产阶级先锋队的一系列基本问题,深刻揭示了中国共产党建设的客观规律,创造性地丰富和发展了马克思列宁主义的建党学说。在毛泽东思想多方面的理论创新中,最根本的创新是提出和实践马克思主义中国化。如果把马克思主义中国化比喻为马克思主义的种子在中国这片土地上生长起来的参天大树,那么上述诸方面的理论创新就是这棵大树上结出的累累硕果。

2.以邓小平为核心的第二代领导集体对马克思主义的丰富和发展

(1)社会主义本质理论。邓小平关于社会主义本质的科学概括以及所揭示的社会主义本质与发展道路统一的逻辑关系,继承了科学社会主义的基本原则以及所体现的方法论,是探索建设中国特色社会主义建设道路的最重大的理论成果之一,把对社会主义的认识提高到了新的科学水平,是社会主义思想发展史上一次具有重大意义的认识飞跃。

(2)社会主义初级阶段理论。邓小平在继承前人思想的基础上,认真总结历史经验,从中国社会发展的客观实际出发,明确提出在中国这样经济文化比较落后的国家进入社会主义以后必须经历一个很长的初级阶段的新论断,这不仅是对我国社会主义发展阶段的科学认识,而且是对马克思主义关于社会主义发展阶段理论的重大发展、重大突破。

(3)社会主义发展动力理论。邓小平以中国社会主义社会矛盾运动的新变化为转移,坚持依靠改革的力量推动社会主义制度的自我完善和发展,丰富和发展了马克思主义关于社会发展动力的思想。

(4)社会主义市场经济理论。这一理论从根本上破除了把计划经济和市场经济看作属于社会制度范畴的传统思想的束缚,第一次明确地把社会主义和市场经济结合起来,这是对传统社会主义经济理论的重大突破,丰富和发展了马克思主义的政治经济学说。此外,邓小平理论体系中的社会主义现代化发展战略、社会主义民主政治建设、社会主义精神文明建设、统一战线、军队和国防建设、社会主义国家外交战略、祖国完全统一、党的建设等理论,都是马克思主义在当代中国的创造性运用和发展,以丰富的实践和新鲜的经验丰富和发展了马克思主义的理论宝库。

3.以江泽民为核心的第三代领导集体对马克思主义的丰富和发展

以江泽民为核心的第三代领导集体高举邓小平理论伟大旗帜,坚定不移地、完整地、准确地用邓小平理论指导实践,并根据新的情况,把邓小平理论具体化,把邓小平已经提出但未做完的事做好了,把邓小平没有遇到和想到的问题从理论上加以进一步阐述。以一系列新思想、新观点、新论断实现了对马列主义毛泽东思想邓小平理论的创造性发展,主要有:关于建立社会主义市场经济体制的思想;关于公有制为主体、多种所有制经济共同发展是我国社会主义初级阶段的基本经济制度的思想;关于按劳分配为主体、多种分配方式并存的思想;关于实行全方位对外开放战略的思想;关于社会主义物质文明、政治文明和精神文明协调发展的思想;关于发展是党执政兴国的第一要务的思想;关于正确处理改革、发展、稳定关系的思想;关于建设社会主义法治国家的思想;关于依法治国和以德治国相结合的思想;关于走中国特色的精兵之路的思想;关于巩固党的阶级基础和扩大党的群众基础的思想;等等。这些思想、观点和论断构成了“三个代表”重要思想的主要内容。

“三个代表”重要思想继承和发展了马克思主义关于人类社会前进最终是由生产力发展决定的,同时是由先进文化引导的,由人民群众推动的等基本原理,揭示了中国特色社会主义是社会主义市场经济、社会主义民主政治和社会主义先进文化有机统一,社会主义物质文明、政治文明和精神文明全面发展,党领导的伟大事业同党的建设新的伟大工程相互促进的进程。“三个代表”重要思想的形成,表明党对共产党的执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识,达到了新的理论高度。

4.以胡锦涛为总书记的党中央领导集体对马克思主义的丰富和发展

以胡锦涛为总书记的党中央领导集体高举毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜,准确把握世界发展趋势,认真总结我国社会主义现代化建设新的经验,提出了一系列重大战略思想,在新的历史条件下把马克思主义中国化推向了一个更高的阶段。

(1)提出了马克思主义中国化新的指导理念——科学发展观,赋予马克思主义关于发展的理论以新的时代内涵和实践要求,是与时俱进的马克思主义发展观。

(2)提出了马克思主义中国化新的社会要求——构建社会主义和谐社会,坚持和发展了马克思主义关于社会主义社会建设的理论。

(3)提出了马克思主义中国化新的可靠保障——加强党的执政能力建设和先进性建设,丰富和发展了马克思主义执政党建设思想。

(4)提出了马克思主义中国化的意识形态主题——社会主义核心价值体系,创造性地运用和发展了马克思主义意识形态理论。

(5)提出了中国特色社会主义理论体系的重大命题,这是马克思主义中国化的最新成果,是新时期党的理论创新成果的集中概括,在马克思主义发展史上具有划时代的重要意义。

(二)树立和深化了马克思主义的思想方法论

中国共产党在近90年的奋斗历程中,为了探寻一条如何运用马克思主义的基本原理和立场、观点、方法来解决中国革命和建设中的实际问题的途径,以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的中国共产党人,遵循马克思主义的世界观和方法论,以他们的实践精神和理论勇气,通过实践、认识、再实践、再认识的不断探索和总结,毛泽东提出实事求是,邓小平提出解放思想、实事求是,江泽民提出解放思想、实事求是、与时俱进,胡锦涛强调求真务实。实践证明,正是中国共产党人树立并逐步深化的解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实的思想方法论,引导着马克思主义中国化胜利前进的航程。

马克思主义是一个代表无产阶级和广大人民的利益,能够正确说明历史发展规律的科学思想体系,是中国人民百年来摸索、奋斗,进行革命和建设实践的理论大成和精神支柱。马克思主义是一种崭新的世界观和“伟大的认识工具”,它使人们学会了自我认识和改造世界,用科学代替了幻想。马克思主义给中国人民提供了一种观察人类历史命运的工具,具体地历史地拯救和发展中国的战略和策略,一个绝不同任何迷信、任何权威、任何反动势力相妥协的完整的世界观——用科学的态度对待马克思主义,反对教条主义,坚持解放思想、实事求是,坚持独立思考,不迷信、不盲从,一切从实际出发,理论联系实际,与时俱进,求真务实,独立自主地开辟中国革命、建设、改革的道路。恩格斯说:“马克思的整个世界观不是教义,而是方法,它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”毛泽东说,等于马克思,不是马克思主义;只有超过马克思,才是马克思主义。这都体现了马克思主义的自我超越的思想方法论。毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系都坚持解放思想、实事求是、与时俱进,坚持党的群众路线,坚持独立自主地走自己的路。从早期启蒙思想的勃兴到接受马克思主义,从进化论到历史唯物论和辩证唯物论,这是中国近代矛盾发展的必然选择,集中体现了历史与逻辑统一的革命辩证法。马克思主义中国化完成了从进化思想到辩证思维、从直觉顿悟到实践第一的飞跃。

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