两年后我调到了地区医院，在临床护理工作中，我努力地做到像你一样，无论是在外科还是在ICU病房，我得到了病人、家属和同行的一致好评。但正当你该好好享受天伦之乐之时，你离开了我们，我们悲痛，我们不舍，我们一个共同的心愿就是秉承你的医德，发扬你的事业，舅舅们、我和我的先生、你的学生们都在为之努力地做……在你离开我们十年之际，我选择到中医药大学从事护理教学工作，这时的我，除了教学生们知识外，更多地还教她们如何做人、如何做事，因为你当初就是这样教育你的学生和我的。在中医大，我不仅传授护理专业知识和技能，还潜心学习中医知识，这是受你的影响，在中西医结合护理方面我不仅在国内取得了一定的成就，它甚至使我走出了国门。每当我站在国际学术讲台，或在境外高校讲学时，我就想到你——外公，我感谢你！
在你诞辰100周年之际，大家都以各种方式在缅怀你，寄托对你的哀思。
20多年过去了，我一直感觉你没有离开过我们，因为你的精神在，你的灵魂在，你永远在我们大家心中。这点，不仅我懂、我知道，我想大家和我一样。
“清河医庐”简介
中国农业科学院兰州畜牧与兽药研究所 张隆山
在纪念一代名中医张兆智大叔诞辰100周年之际，我将我们家族祖先传下来的这块“清河医庐”老牌作一些简介。
19世纪下半叶，我们的太公（祖籍湖南长沙）曾在杭州、丽水为官，太公在官场退下来后就在杭州行医，后在杭州去世。
我们的爷爷张癸生（1867-1945）于19世纪末移居金华市，曾在小码头行医。1902年，张癸生移居放生塘并成家立业，挂牌行医。我们的祖母章翠英是放生塘人。1928年，爷爷一家移居罗店，挂牌“清河医庐”。那年我的父亲张兆凡20岁，为张癸生的长子；张兆智18岁，次子，随父行医；张美仙，长女；张兆庆，三子；张兆余，四子。租赁李姓大户人家的房屋。
1929年，张兆智经金华县中医协会考试及格，获得营业执照，开始独立行医。
1942年，日军飞机轰炸罗店，全家逃难到放生塘行医。那年我6岁，张秀禾4岁，在放生塘舅公家住了2年多时间。
1945年，我们又回到罗店，居在花园屋里，那是我们自己家的房产，三间平房，坐北朝南，东间是我们的卧室，西间是大叔的卧室，中间摆案行医看病，平房东头有一间厨房，西头是柴房、猪圈、厕所。花园西边有2亩田地，田边种代代树（柚子）多棵、桃树一棵、梅树一棵。平房前面有一小池塘，里面有许多鱼虾。
平房东面的白墙上有“清河医庐”四个大字，每个约有4平方尺，很远就能看见的，罗店的老年人都有印象。
金华沦陷时期，罗店没有学校，大叔每天教我读《三字经》、《朱柏庐治家格言》、《百家姓》等启蒙读物。1945年，日军投降后，我进入罗店小学四年级就读，小学设在方姓祠堂内。1947年在水渎路竹林头购买一幢二层楼，自花园屋迁移过来继续行医，就是现在空着的那幢旧屋。
1956年，在农业合作化、公私合营的社会主义改造运动中，大叔张兆智发起组织成立金华县狮岩乡中医联合诊所并任主任。1945年起至1966年7月间，大叔每逢农历二、五、八之日，就去金华市西市街“九德堂”坐堂。先是坐一黄包车（人力车）去城里“九德堂”。20世纪50年代，金华——罗店有了公交车了，他就自己乘汽车去了。
大叔张兆智是金华地区的名中医，一生曾培养学徒30多人，他还是农工民主党党员。曾多次当选金华县（市）人大代表、县（市）政协连续七届为委员。自爷爷张癸生算起，到张科发、张科进已祖传四代的中医世家。如果自我们的太公算起就已是祖传五代，历经百年的中医世家了。
祖传秘方是妇科不孕症，包括男女双方的不孕症治疗，有很好的疗效。
年幼时，我记得大叔自己熬制膏药，在一炭火炉上要熬七天七夜，治伤痛肿疮，疗效特优。
我们家有一种治疗急性腰肌扭伤（腰闪伤、岔气）的药。这药是大叔制成的，是一种白色粉末，病人有的是抬来的，大叔将那白色粉末放一点点在病人的眼睑内，眨眼几次，一会儿连打几个喷嚏就好了，腰就不痛了，自己走回家去了。
很多老中医感叹现在的一些中药的药效大不如从前了，为什么？中药专家分析其原因有：一是人工栽培的药材药效不如野生的；二是加工炮制的方法程序不到位；三是产地采摘季节不合规范，中草药西药化。
我们要弘扬“清河医庐”的业绩，继承发扬中国传统中医学的精华。我们更要发扬像大叔那样全心全意为病人服务，精诚律己，廉洁行医的崇高医德，刻苦钻研医术，掌握为民治病的本领，为贯彻落实中共中央、国务院《关于深化医药卫生体制改革的意见》而努力。
永远纪念叔父张兆智
金华市中医院 张华山
张兆智是我的叔父，又是我的恩师，他于1910年出生于金华县放生塘村。
1915年就读于当地私塾，学习甚为用功，深得老师赞扬。1924年开始兼学医学，1926年专攻医业并随父佐诊。1929年经金华县中医协会考试合格，并经浙江省卫生厅登记领取中医证书和开业许可证，正式悬壶于金华县罗店村。后因日寇进犯罗店而避难于出生地放生塘，1945年祖父病故，举家返回罗店村。那时已有名望，求诊者日增。1951年参加金华地区医院举办的中西医班进修一年，掌握了一定的医学知识，对以后的医学造诣起到了较大的作用。1956年发起组织金华县狮岩乡中医联合诊所，并任诊所主任。同年加入中国农工民主党。1958年9月进金华市双龙公社卫生院工作，1979年退休，1989年12月6日病逝。叔父张兆智一生唯学是务，悉心钻研医学，培养中医人才，医德医术众口皆碑，民众誉之为“北山神仙”。生前多次当选为金华县、市人民代表，1954年曾当选为县人委委员，1956年至1987年连任七届县、市政协委员。
虚心求学问 汲取众家技
叔父认为《内经》、《本草》、《伤寒》、《金匮》等医书，是祖国医学之本，作为医林之士，务须熟读。只要有空，他总是反复研读，以“谨求古训，博采众方”为座右铭。
涉猎群书，汲取众长，并常引用“学而时习之，不亦乐乎”、“温故而知新”等格言教导学生。
“草药一味，气死名医。”叔父对民间医药非常重视和推崇，常不耻下问，虚心求教，从而掌握了大量的民间草药及单验方。诊桌上放置草药标本，遇有对症者，则示之以样，教之以法，每多见效。如有一患鼻窦炎者，天天眉棱骨痛，病情反复，时已十年，经西医穿刺冲洗等治疗，终不见好，影响睡眠，影响工作，尤恐癌变，情绪极坏。叔父教之以鲜鹅不食草每天塞鼻，再配以中药内服，连续半月，多年沉疴得以治愈。叔父对于草药应用有着丰富的临床经验，故于1975年被邀请参加编写《浙江省药用植物志》一书。
实践出真知 擅长妇科病
叔父毕生致力于临床，治学不尚浮华，但求实学。理论须与临床结合，敢于突破，方能推陈出新，古人之学术观点，须付诸实践，方可取信；历代医家验方，要经过验证，方能确认。
“望而知之谓之神”。叔父认为中医看病，望诊为首，必须努力掌握望诊的本领，特别是五色主病，面部脏腑所属及生克关系，必须牢记在心，临诊时才能得心应手。叔父在这方面积累了宝贵的经验，常能望其色而知其病，如山根青黑者，为先天不足；鼻如马鞍者，多难嗣育，等等，独具心得。
叔父医术，长于妇科，求诊病人中，妇科十之七八。妇科之病多于男科，又别于男科，且病因复杂，叔父则认为房事不节，是妇科病的主要原因之一，经带胎产诸病与房事不节关系密切。若房事过度，则肾精亏损，阴血不足，虚热内生，可致经水日少，崩中漏下或闭经，扰动胎元则胎漏、滑胎。经水未净而行房，多致瘀热内结而致腹痛、赤白带下等等。如一赵姓妇人，病起产后，时已七年，带下量多，色白或有血丝，腰酸腹痛，经期加剧，潮来色紫而暗，下有血块，西医诊断为“盆腔炎”。身体日渐消瘦。细讯其因，言及其夫对于房事甚为强悍，每每事后，诸症加剧，脉沉涩，舌质暗红，苔白。叔父认为此症男强女弱，勉为其事，日久伤肾，致瘀血内结，新血不生。治当攻补兼施，服药30剂，果获效。七年病痛终告痊愈。
叔父曾学过西医知识，诊病之中，常能中西互补，如对不孕症，按中医辨证常有不足，诸如子宫发育不良、输卵管堵塞等等。对子宫发育不良所致之不孕症，他则用“月季饮”一方治之，方中配以红毛大公鸡一只，其意即取西医理论增加激素样作用，以助子宫发育而治其本。有方姓女，20岁结婚，五年未有孕，经期尚准，唯经量偏少，经多方治疗未果，求治于张老先生。他则根据前述之辨证用药法则，而请西医妇科医生会诊，经查发现子宫发育不良，投以“月季饮”，嘱每月一剂，连服半年而见效。
饮食疗法也是叔父的特长。如用鲤鱼汤治疗急性肾炎水肿、鲫鱼花生饮治疗心悸怔忡、饴糖膏治疗慢性支气管炎等等。而最典型的要数服食芝麻保胎益孕，是法既可以防治滑胎、死胎，更有优生优育之益。曾有一教师连续数次滑胎、死胎，慕名前来求治，叔父则嘱服芝麻，每天一匙，直至足月，顺产一男。病家以为机遇，再次怀孕，未再服用，又产死胎。继后又服，得产一女，终而信服，可谓神矣！
治痰先治血，血活痰自洁。他在长期临床实践中认识到，作为病理产物和致病因素双重性的痰饮与瘀血，出自同源而异物，具有共性和个性。而疾病之中不乏痰瘀相兼之证。所以见痰不能仅治痰，当须活血化瘀。而倡言治痰先治血，血活痰自洁，独树活血化痰之法，用当归二陈汤治疗咳喘疗效颇佳。然其心得的经验笔录于十年浩劫中付之一炬，诚为憾事。
用药如用兵 处方专而精
古人对遣方用药，论述颇多。叔父极为推崇徐大椿的《用药如用兵论》，乃遣药之准绳。他常说：医家临证，犹如兵家临阵，强将精兵，以奇制胜。从仲景辨证论治，用药制方来看，其方多在三四味或五七味之数，治方主次分明，量重力专，相辅相成，沿用至今，效不见逊。欲使遣方用药精专，叔父认为必须注意：恪守辨证论治原则。只有辨证确，才能用药明，绝不要头痛医头，脚痛医脚，一证一药，堆砖砌瓦，凑拼成方，必致药多方大，无的放矢。
熟读“本草”，掌握药性。性能相同的药物，如青皮、陈皮、枳实、佛手、香椽等，作用大同小异，只要选用一二味，增大药量即可。
熟悉药对。药有四气五味，升降相宜、相辅相成等原则指导下形成的对药作用，在临床中是非常有用的。如桔梗与半夏、当归与白芍、黄连与肉桂、女贞子与旱莲草等等。随症施用，治方必精。叔父据此创制了不少验方，如参含汤（党参、鹿含草），仙鹤草汤（党参、仙鹤草），牙痛宁方（红楂肉、路路通），夏枯草汤（夏枯草、只壳、姜黄、山楂）。叔父临证，处方施药，四、五味者，占其大半。而主药之量，亦倍于常。他虽极注重精方简药，但亦不否定大方，要求师其法而不泥其方，力求多而不杂，君臣有序，繁而有要。
精湛的医术 无私的奉献
叔父从青年时开始行医，后成为当地名望极高的一代名中医师，勤勤恳恳，60余年如一日，把自己的一生奉献给了广大病员，在为民众解除疾苦中，赢得了广大群众对他的无限信赖，受到了广大医务工作者的尊敬，多次当选为人民代表和政协委员。盛名之下，仍保持谦虚谨慎的作风。他对中医事业非常热爱，在他心中只有一个念头：一切为了病人。
叔父极重医德，对学生的教育有其独特的方法，每位学生满师时，他老人家都要进行一次医德教育。这一方法极其形象生动，也使每个学生终身难忘。在出师前一天，先生赠送学生三件礼物：一双胶鞋，一把雨伞，一只手电筒。并语重心长地叮咛说：“学习出师，先生没什么要求，只希望我的学生能在独立工作后，不怕山高路远，不分白天黑夜，风雨无阻，全心全意为患者服务。”
中医学术，历来多有门户之见，叔父则主张同道之间相互交流，共同提高。
他不仅虚心求教，并积极参加讲座，编写讲稿，培养后辈，呕心沥血，倾本传授，先后授徒三十余人。
