三、健康就是美。西施捧心颦眉，虽然有人欣赏，也有人说那是一种病态之美。通论美，应该健康才是美。婴儿活泼健康，不但美而且可爱。乡村的农夫，晒得黝黑的皮肤，那种朴实的健康美，让人心仪。人体之美，健康、自然、大方、仪态出众、气质优雅，都能表现出人体之美。遗憾的是，现代人的审美观感，只注重面孔，不讲究风姿。所幸现在世界选美，一个世界小姐的产生，都重视其身体的健美、风姿的绰约、语言的流畅、反应的机智、心理的均衡等。这已经告诉世人，美是一个总体感的成就，不是残缺的美。
四、投缘就是美。什么是美？有时候也很难有定论。所谓“情人眼里出西施”，投缘就是美。现在的妇女，都一窝蜂地讲究减肥，认为修长、体弱才能表现美。就如古代的妇女，要裹小脚才算美，然而现在中国少数民族的西双版纳，他们的妇女以胖为美，所以美感真是难有定论，端看个人的缘分。
五、善良就是美。有的人注意外在美，有的人重视内在美。所谓“内在美”，女性要温柔善良，男性要有英雄气概。真正的英雄，不但健康，而且要仁慈。真正的美女，一般讲究美容，其实不如美心、美性。心地厚道，本性善良，那才是真正的美。
六、智慧就是美。在很多的美当中，要算智慧最美了。一幅画，画风独特，意境幽远，那就是美；一件雕刻，表现出深刻的功力，那就是美。一盆花、一处庭园、一栋建筑、一座桥梁，之所以让人觉得美，因为个中都有作者的智慧。这是个美丽可爱的世界，自然很美，假如再用智慧来点缀，那就美上加美了。
美的事物人人喜爱，每个人也都有他最美、最独特的一面，就看自己如何去表现！
美感（一）
人的天性都喜欢艺术，因为在艺术的世界里，让人有一种美感的享受。
文学家为了培养诗词的美感，沉思酝酿；哲学家为了一句至理名言，废寝忘食；音乐家创造一首歌曲，就是一生的成就。其他如雕刻、绘画等，都是以美感为人间增添灿烂光华。除此以外，人生还有些什么美感呢？
一、天真童颜有美感。稚龄的儿童，天真烂漫，不但能赢得父母的欢喜，就是一些不熟识的老公公、老婆婆，也常常被儿童的童言童语逗得开怀大笑。儿童赤子纯真，是家人欢笑的源泉，同时也能博得非亲非故的外人欣赏，这是因为天真的童颜有美感也。
二、年轻女性有美感。在男女两性当中，因为受到“男尊女卑”的观念影响，过去女人容易遭受歧视，但是女人天生有比较柔弱纤细的特质，也容易受到较多的呵护。尤其一些年轻女性，飘逸的长发、轻盈的动作、明亮的眼神，在在散发出女人特有的娇柔美感，总能令人油然生爱。
三、青山绿水有美感。大自然里，一望无际的草原，或是苍翠蓊郁的森林，以及流水潺潺的青泉小溪，大自然的青山绿水，总是令人陶醉。甚至荒无人烟的沙漠，乃至白雪皑皑的山巅，都有自然的美感，因此自古人类都喜欢亲近大自然。
四、百花怒放有美感。春天到了，百花怒放，不管是空谷里的幽兰，还是高山上的樱花，甚至庭院里的牡丹，或是花瓶里的玫瑰，都能为天地增添美感。即使再怎么简陋的地方，只要百花盛开，所谓花红柳绿、姹紫嫣红，都是美不胜收。所以大自然的万事万物当中，最美的要算是花朵了。
五、满天星斗有美感。夜幕低垂，当大地一片静寂的时候，天上繁星点点，满天的星斗，犹如一粒粒的珍珠镶在天空里，闪闪发亮。此时夜凉如水，一个人静静地眺望苍穹，感觉世界真是无比奇幻美妙。很多人的童年，就是在满天星斗的陪伴下度过，留下了无比美好的回忆。
六、雨后彩虹有美感。夏天的一阵雷雨过后，天空出现一道彩虹，红橙黄绿蓝靛紫，七彩的光带，像拱桥般高挂在天边，仿佛沟通了人间和仙界，给人无限的遐想。彩虹的颜色柔和而美丽，但它不实在，很快就会随着日光与水汽的变化而消失无踪，让人不由得感受到大自然的变化无常。
七、海边夕照有美感。有的人喜欢到高山上看日出，但也有人喜欢到海边看落日。夕阳西下，景色无限，有时候夕阳像一位青春洋溢的少女，全身散发着热烈的光芒，迅速地沉入地平线。有时候，夕阳变身为冶艳的少妇，满身通红，在海面上流连不舍地做最后的回顾。从夕阳的落日余晖里，让人沉思生命的归属，让人体会生命的美丽。
上述的美感，只是世间美好景物的万分之一而已，更多的美感，有待自己留心观察、体会。
美感（二）
上文说到“美感”，美有人工美、有自然美，两者之美，各有不同。只要是美的事物，都会让人喜爱，例如一幅绘画、一件雕刻，让人看得心神向往。一首悠扬的音乐、一篇隽永的诗文，都让人回味再三，让人陶醉在优美的旋律和意境之中。
以下再就“美感”，列举六点：
一、登山望远有美感。喜欢登山的人都有这样的体验，攀上峰顶，极目望去，万里晴空，起伏的山峦，蜿蜒的溪流，袅袅的炊烟，四周的美景尽入眼帘。尤其登高望远，仿佛世界都在自己的脚下，那种“登泰山而小天下”的遗世独立之感，真是令人流连忘返。
二、锦绣河川有美感。每一个国家，都有它特殊的大自然美景，中国的“锦绣河山”更是举世之冠，滔滔的黄河之水天上来；长江运河的水域像少女的裙带，翩然起舞；太湖、洞庭湖的水面，银波荡漾；九寨沟、黄龙的流水，清澈见底……三山五岳、四大名山，甚至喜马拉雅山的珠穆朗玛峰，更让多少登山队前仆后继，不惜牺牲生命，也要冒险攻顶。山水的迷人，不是一些足不出户的人所能理解，所谓“仁者乐山，智者乐水”，良有以也。
三、万鸟归巢有美感。你看过天上的野雁排成人字形，集体飞过的场面吗？你看过万鸟归巢，成群凌空而过的景象吗？鸟兽和人类一样，都是群居的动物，它们有时候因为气候的关系而迁徙，有时候为了孵育下一代而搬家。它们很少离开团队，大部分的时间都是在团体里同进同出。当万鸟归巢的那一刻，整个天空一下子被遮蔽，天地为之变色。看到万鸟归巢，让人感到生命的宝贵，所以中国自古就有“劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归”的训诫。如果人鸟群兽，甚至万物都能同体共生，那是多么美好的世界！
四、群蝶飞舞有美感。我们看到雨后天晴，蜻蜓结伴在空中飞翔；我们看到春暖花开，满山遍谷的蝴蝶在飞舞，姿态多么轻盈曼妙。台湾过去有“蝴蝶王国”之称，除了高雄的黄蝶翠谷、彩蝶翠谷之外，中部的埔里小镇更盛产蝴蝶。遗憾的是，当地居民把蝴蝶做成标本，出售海外，名为争取外汇，希望获得台湾当局的奖励。台湾过去靠着少棒扬名海外，以及女子足球队、篮球队为台湾争光，尤其“飞跃的羚羊”纪政，更是台湾人的荣耀。有人批评台湾只靠女人与小孩来争取光彩，甚至就连小小蝴蝶也不放过，还要靠它们来赚钱，真是无比讽刺。
五、纵马草原有美感。中国向来有“南船北马”的说法，南方交通工具大都靠行船，北方民族因为他们的世界就是草原，所以年轻的少男少女，往往十几岁就能骑马驰骋草原。一望无际的辽阔草原，就是北方儿女的生活天地，他们纵马的雄姿，也为草原大地平添美感。
六、海市蜃楼有美感。航行在大海上，或是行走在沙漠里的旅人，经常会看见“海市蜃楼”的奇异景象。这是光线经过不同密度的空气层，把远处的景物折射或反射在空中或地面上所形成。乍见之下，如天堂，似仙境，又像世外桃源，美而雄伟。可惜因为虚幻不实，所以尽管景致再美，终究无法维持长久。不过，尽管美景不再，美感却能常存心中，永不磨灭。
通
佛教有“六神通”之说，所谓“神通”，就表示无所不知、无所不能的意思。眼睛看得远，叫“天眼通”；耳朵听得远，叫“天耳通”，可见世事都要“通”。人情要交通，心情要畅通，通了就会舒畅。以下兹述“通”的重要。
一、水管水沟通了，环境才会清洁。现代人重视居家品质，不但门窗要采光充足、空气流通，尤其厨房的水管要畅通，甚至水沟也要畅通。水管畅通，饮水无缺，洗涤烧煮，顺手取用，水沟畅通，污水能顺利排出，可保环境的清爽干净，这是“通”带给居家的第一好处。
二、肠胃血管通了，身体才会健康。人体上，血管、筋脉如果畅通，五脏六腑都能得到充分的血液供应，如此新陈代谢好、营养充足，身体自然可保健康。人的身体也像一个世界，有骨肉的山岳，有血管的河流，人体百脉畅通，自然健康，如果血管稍有阻塞，则将百病丛生。现代人的十大重病，心肌梗塞是其中之一，所以心脏血管阻塞一定要治疗，要使其畅通，才能健康。
三、道路桥梁通了，两地才能来往。两地之间，要靠道路桥梁来互通，交通不便，人民深受其苦。过去山东、山西为太行山阻隔，连愚公都想移山，期使山路通畅。现在全世界开山凿洞，如台湾的雪山隧道通车后，顿使北宜人民方便不少。桥梁通了，也是民间大事，尽管黄河、长江隔出两岸，但一座桥能使比邻而居的两岸互相往来。世界各地的发展，只要交通方便，有桥梁、道路可通，地价都会快速飞涨，所以地的价值，也要看是否有路可通、有桥可过，才是重要。
四、交流管道通了，意见才能沟通。人和人之间的来往、交流，一定要有沟通的管道，包括书信的往返、电话的交流，或者两边信使的传达，都是管道。不过沟通时，书信的文字、电话的礼貌，甚至传信使者的语言，都会影响沟通的效果。沟通之难，难在建立善意。不管什么交流管道，都要让双方欢喜接受，才是沟通的上策。
五、文理脉络通了，下笔才能成文。自古以来，文化的传承大都要靠文字，文字成篇必须要靠组合，要使文字通顺、说理明白、思想一贯、组织严谨，才是一篇好文章。司马迁的《史记》、司马光的《资治通鉴》，因为说理畅达，才能流传千古。唐诗、宋词、元曲，乃至明清小说，都因文词优美、文理通达，所以可作为后代子孙的教材。现代的大众传播媒体，报道的内容不但文理通顺，还要有内容可取，一字一句成篇之后的文章，才能获得社会大众的接受、传诵，甚至流传于后世。
六、思想理路通了，做人才会明理。世间上，空气流通、航运畅通、道路通达，都很重要。其实最重要的，是每个人的思想理路要通，思想理路通了，才会明理。做人明理，不是容易的事，世间上万千众生，明理的究竟有多少人呢？佛教说“众生无明”，“无明”就是不明理。一个人一旦“无明”，到了不明理的时候，纷争、是非就会因此产生。人间生活里，一个马桶不通，都会为人生带来很大的困扰，何况理路不通，怎么能立身处世呢？由此可见，做人明理之重要了。
六通
一般人对“神通”都很好奇，也希望自己能够拥有神通。其实神通并不足为奇，因为世间事，你吃饭就能当饱，这不神奇吗？你喝水就能解渴，这不稀奇吗？有人下水就沉溺，你下水能游过长江，这不神奇吗？有人骑脚踏车，两手紧握手把，还是跌倒，有人骑着脚踏车，双手高举，仍然车行自如，可见神通者，只是“熟能生巧”而已。
没有神通的人，千方百计想要有神通，拥有神通的人，就知道有神通的痛苦。本来你不知道自己死期不远，因此活得自由自在，当你有了神通，知道自己的寿命只剩下三年、五年，你能活得自在吗？所以果真拥有了神通，不一定是好事。关于神通，佛教有“六神通”，试举一说：
一、天眼通。我们的肉眼，隔着一道墙就看不到墙外的事物，或是相距遥远，此处也看不到彼方。有了天眼，自然没有里外、远近、大小的障碍。但是现在的电视机，不是让我们拥有天眼通了吗？只要打开电视，就可以看到世界各地的情况，你还不满足，还要追求天眼通？假如真的有了天眼通，看到情人在受苦、朋友在受难，你能安心生活吗？所以有了天眼通，这是第一不当。
二、天耳通。世界千百个电台每天在不断播报各种消息，让你人在家中坐，能知天下事，这不就是天耳通吗？其实，我们的耳朵每天听讲话、听唱歌、听传道、听新闻，无一不能令人满足，你还要另外追求天耳通？如果你有天耳通，不断听到隔墙有人在骂你，远方有人在批评你，你能安心生活吗？你能不起嗔心吗？这是第二有天耳通之不当。
三、神足通。现代人不管到任何地方，都有汽车、火车代步，即使出国也有飞机可以搭乘。但是你要求得神足通，希望像孙悟空一样，翻个筋斗十万八千里。然而万一你不小心，一步踏进海洋里，水深灭顶，或是一脚踏进别的国家，语言不通，甚至一脚踩进别人的家园，告你擅闯私宅。你本来生活得自由自在，因为神足通而带来生活的苦难，这是第三有神足通之不当。
四、他心通。“人心隔肚皮”，你不知道我心里想什么，我也不知道你心里怎么想，本来大家相安无事，但是有了他心通，你心中对我不满，我知道；你心里看不起我，我明白。因为知道别人看不起你、对你不满，你会舒服吗？不听、不想、不知，自有其中的妙趣，你要自找麻烦，希望拥有他心通，结果生活变得不快乐，这是第四拥有他心通之不当。
