时间
生命在哪里？《四十二章经》说：“生命在呼吸间。”因此，时间就是生命，爱惜生命就不能浪费时间。时间是维系生命的要素，时间好像一间工厂，可以制造福德因缘，可以制造历史功绩，可以生产美好的事物，但看身为工厂主人的你如何运作了。
时间究竟有什么用呢？
一、时间是试场。所谓“路遥知马力，日久见人心”，时间可以检验一个人的人格、道德。因为一个人的修养，短时间内不容易看出来，但是时间久了，善恶好坏就历历分明了。
二、时间最公平。时间是最公平的，每个人每天都拥有同样的二十四小时，但是有的人很会利用时间，有的人却只会浪费时间。甚至有的人觉得时间不够用，有的人却不知道怎么消磨时间。
三、时间的意义。工作忙碌的人，有足够的时间睡眠，此乃人生一大美事；挑灯夜战的考生，读书时间充足对他是何等重要。反之，作奸犯科的歹徒，担心被警察抓住，日子难熬；疾病缠身的人，其痛苦真是度日如年。所以，时间的意义因人而有不同。
四、时间的阶段性。时间是有阶段性的，一天有早中晚的转换，一年有春夏秋冬的更迭，一生有日日月月的交替。在无限的时空里，生命则是一期一期地轮转着。
五、时间如流星。时间如流星，刹那流逝，曾几何时，红颜成为老媪，少年成为白头，怎可不珍惜呢？有的人用时间创造功业，有的人用时间为未来培养因缘，有的人浪费时间在人我是非中。想想，你过的是哪一种日子呢？
六、时间有因果。因果就在时间里，春天播种，秋天收成；今年播种，明年收成。人也有“三世因果”，所谓“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生做者是”。因此，对于自己的所作所为不能不慎！
七、时间是杀手。所谓“自古美人如名将，不许人间见白头”。昔日风光随着岁月的流逝而消散，令人不胜唏嘘！时间赐给我们生命，也会斩断我们的生命。因此，吾人蒙赐的数十年岁月应该好好利用，一旦时间消逝，一切就做不成了。
八、时间是资本。成也时间，败也时间，时间能解决一切难解的问题。所以，拥有多少时间，就拥有多少本钱。坐拥时间，何事不成？
和人生最亲近的就是时间，再好的亲朋好友终会离我们而去，但是时间始终跟随着你我。所以，沐浴阳光之下，要知道光明的可贵；饮用洁净的清水，要知道清凉的可贵；拥有生命，更要知道时间的可贵。
关于时间
时间就是生命，每个人的生命都有春夏秋冬，都会经过生老病死。但是每个人拥有多少生命、时间，长短因缘就各不相同了。有的人活到百岁以上，有的人出生不久就夭折了，不过生命生了要死，死了要生，生死轮回，这是不会停息的。
人的生命，有的人虽然活上百岁，但对世人了无贡献，只是寄生世间；有的人短短数十年生命，但福国利民，对世间贡献良多；也有的人毫无贡献，甚至危害世间，招人唾骂。
人生世间，时间长短好像都有一本账簿，记载着你的所行所为。既是账簿，当然就有所收入，有所支出。人生的收支，至少要能平衡，不能到处赊欠，那就不是好事了。
时间的单位，一般是用分秒来计算，如：六十秒为一分钟，六十分钟为一小时，二十四小时为一昼夜，一昼夜为一天，三百六十五天为一年，一百年为一世纪……另外，中国计算数量采“十进制”，共计为：一、十、百、千、万、亿、兆、京、垓、秭、穰、沟、涧、正、载等单位。现在中国历史号称五千年，其实可考的历史也只有两三千年，所以对于亿、兆、京、垓、秭等，真是叫人不敢想象。
佛教说到时间，最小的单位是“刹那”，最大的是“无量阿僧祇劫”，这都是十地菩萨以上的圣者才能证知的时间，我们也无法述说那么长远，现在只以“过去”、“现在”、“未来”三世的时间，分述如下：
一、过去。我们现生的寿命，你可以数知自己有多大年龄，但对于过去的生命，就没有办法知道了。因为过去的生命必定经过无量的生死流转，才能到现在。过去生中，我们可能是世界上另外一个国家的人士，我们也可能做过国王、皇后、王子、公主，但也可能当过乞丐等贫穷下贱之人。古德说：“人生真是苦，孙子娶祖母，牛羊席上坐，六亲锅里煮。”假如一个有天眼通的人，他看世间所有人等，过去可能都曾经做过我们的父母、兄弟、姊妹等亲人眷属，所以个人一期的生命，在无量阿僧祇劫里算来，实在太微不足道了。
二、现在。现期的生命，从母亲怀胎开始，到生命结束离开世间为止，这一期的生命，在三世里面说来，算是最为短少的。所以在佛教里很重视“当下”，一再强调“凡事要把握当下”，当下一刻、当下一念，最为重要。你不重视当下，把现在虚度，那么如电光石火的当下时间逝去，再也追不回来了。所以讲到时间，过去的已经过去，现在的不能停息，未来的尚未来到，过去、现在、未来，就在时间的轮盘上转动，永不停止。我们在自由轮转不停的时间里，要掌握刹那的时间，念念与我们的愿望相应，庶几不会空费现在的时间。
三、未来。在现在的这期生命里，我们也有穷通得失，有时“风平浪静，万里晴空”，有时也有“山雨欲来风满楼”的时刻，是好是不好，是幸福是痛苦，时间总会过去的。当然，过去的因缘，影响到现在的因缘。现在的因缘，当然也会影响未来下一期生命的果报，所以我们对未来往往是无知的。
但是，说我们完全不知道未来的果报，也不尽然！在《三世因果偈》说：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生做者是。”从三世因果的关系，其实已经把我们的过去到未来，做了一个概略的示知，所以吾人在时间之流里，究竟何去何从？应该要谨慎、用心！
时间用法
每个人一天都有二十四小时，但是有的人不善于规划、安排、利用时间，让时间徒然空过。懂得安排时间、规划时间的人，才能把握时间、善用时间。
时间要如何安排、规划呢？以下仅就一天二十四小时的使用法，代拟如下：
一、睡眠八小时。一般人一天的睡眠时间以八小时为正常，但也不是绝对的，有的人虽然睡不到八小时，但他只要一上床，很快就能安心入睡，因为睡眠质量好，故而一天里都是精神饱满。所以，睡眠时间长短是其次，重要的是，睡眠时就要一切放下，不要把烦恼、杂念带到床上。
二、工作八小时。青壮年时期，工作时间可以不限于八小时，因为体力充沛，可以加班；到了中年以后，应以每天工作八小时为宜。不过，工作也不一定看它的时间长短，重要的是进度要完成。
三、三餐二小时。早餐二十分钟，午、晚餐各半小时，剩下的四十分钟可放松身心与家人、同事或朋友餐后聊天，或者早餐后阅报，午餐后小寐均可。
四、盥洗一小时。每日盥洗时间十五至二十分钟，其他的时间从容大小便，应该足够。
五、运动半小时。早晨的晨跑、体操或饭后的散步，每日半小时，要持之以恒。
六、信仰修持半小时：利用早晨或晚间诵经、静坐、礼拜三十分钟，或早晚各十五分钟均可。
七、读书两小时。每天应该有阅读时间，可以用来看书、写生活日记，或是做明日重要行事的备忘录等。
八、亲子娱乐一小时。每天应该有一小时的亲子时间，不管上对父母，或是下与子女，都是必要的，如果久不沟通，容易疏远。
九、各种预备一小时。生活里难免有些突发状况，因此预留一小时作为备用。
十、如系周六、日等例假日，可以规划为交友、联谊、访问、参加共修、参与读书会、家庭普照、整理内务、庭院大扫除等。偶尔也可以安排全家出游，至少两个月一次，即使不能远游，全家到公园一走也好，借此可以培养家人共同的兴趣，凝聚家人的向心力。
人生在世，自己拥有多少金钱，要懂得“量入为出”；一个人一生拥有多少时间，也应该给予规划妥当。当然，规划也不是刻板的一成不变，只要能掌握一个大致的原则就好。不过一旦做好计划，要能遵守，要让生活有规律，就如学生上课、军人出操，都有定时安排，如此也会觉得时间很好过。读者们不妨一试。
善用时间
投身在繁忙的工商社会里，有的人因为不善于利用零碎时间，因此总觉得时间不够用，譬如一坐上车子，不是闲聊，就是睡觉。其实，时间要靠自己把握、善用，例如在佛教里，随时随地都可以修行，即使是上厕所、盥洗时都可以念佛，只要懂得把握时间，充分利用时间，时时刻刻都能修行。
时间是很宝贵的，如果没有时间，事情就难以完成。因此，一个不会争取时间的人，要想有多大的成就，实在难矣哉。人要懂得规划时间，才能充分利用时间，实现人生的理想。
如何善用时间呢？因应人的生理时钟，一天的时间安排，大致可以做如下分配：
一、思考于清晨；
二、行动于白昼；
三、反省于日暮；
四、休息于夜晚。
除了大方向的时间规划之外，零碎时间如等车、坐车、发呆、闲聊、洗澡的时间也当把握。零碎时间可以做些什么呢？
一、读一篇文章、看一份报纸，增广见闻。
二、背诵单词，学习外文。
三、打坐冥想，净化身心。
四、分享经验，与人联谊、交流。
五、慢步跑香，有助身体健康。
时间是最公平无私的，每个人每天都同样拥有二十四小时，但是不会利用时间的人，一不留意时间就浪费了。所以，如果你是一个懂得规划时间的学生，那么当别人还在埋首苦读的时候，你早已轻松愉快地做着自己想做的事。如果你是个懂得安排时间的员工，那么当别人还在全力以赴地工作时，你已经在享受休闲的快乐时光了。
时间对一个运动健将来说，分秒必争，例如世界百米赛跑，几秒之差，成就便相去甚远，但是时间对一个慵懒的人来说，却是度日如年。因此，一个会珍惜时间的人，常觉得时间不够用，一个不爱惜时间的人，则嫌时间过得慢。莎士比亚说：“时间的脚步，不会因为我们有许多事情要做而稍作停留。”时间就是生命，人生即使拥有再多的金银财宝，都无法换取生命。所以，人生切勿蹉跎时光，眼前想做的事情，应当全力以赴，切莫辜负岁月，以免留下后悔的人生。
时代
人在宇宙天地间立足，所谓“宇宙”，是由时间、空间，以及人间的事事物物所组成。此中，时间一分一秒、一年一月不停地流逝，时间的齿轮永不歇息地向前转动。但是时间过去了，总会留下一些痕迹，这就成为各个时代不同的记录。
已经过去了的时间，成为历史，当下的时间，我们称之为“时代”。过去皇朝政权，我们称为某个皇朝时代，如唐朝时代、宋朝时代、元朝时代。皇朝是“专制时代”，到了现在称为“民主时代”。
每一个时代不一定以年限或朝代来划分，有时以战乱或升平而分别为“战乱时代”与“太平时代”。大体说来，历史上一向依据经济、政治、文化等状况来划分时代。从有历史可考，大约可分为：
一、洪荒的时代。洪荒时代从什么时候算起？有人推算为五千年前，有人说是一万年前，并没有确切的标准。不过可以肯定的是，所谓“洪荒时代”，那时混沌初开，一切都未经人工开凿，是最接近自然的时代。当时地球上只有少数动物在活动，人类并没有显得比较特别，也不敢以地球的主人自居。整个生存环境，除了自然的山水与植物之外，人类没有建屋居住，也没有耕田种植，只是跟一般动物一样，过着茹毛饮血的生活，那就是洪荒时代。
二、游牧的时代。到了三四千年前，人类慢慢掌控了地球，成为万物之灵。这时候，人类可以在大地上逐水草而居，带着自己畜养的牛羊周游大地，到处随遇而安。这时期“火”的发明，改变了人类的生活，终于让人类由“生吃”而进步到“熟食”，牛羊不但是自己的财产，也是自己的食物。这个阶段，就称为“游牧时代”。
三、农业的时代。人类的智慧，随着时间不断在进步、发展。从游牧而畜牧，之后慢慢懂得开荒垦地，播种生产，于是进入到“农业时代”。在农业时代里，男耕女织，生养教育，让每个人都懂得礼貌、知道廉耻，并且了解勤劳耕种、团结合作的重要性，于是从群居而有了种族、社会的组织。农业时代维持的时间最久，以中国来说，从唐尧虞舜、文武周公，约有两三千年的时间，都被称为“农业时代”。在农业时代，男女养蚕耕织，组织家庭，负责传宗接代，也开始占据土地，聚为集团，所以造成你征我伐，年年征战不已的社会。
四、工业的时代。时代进步到现在，已经进入到工业化时代，人类重视生活质量，不断致力于种种发明，提高生产技术，重视文化互访，视祖先留下的雕刻、建筑、文化、艺术等遗产为宝，并且在此基础下，继续创新发展。在工业时代里，随着科技发展，经济、交通等民生相关的衣食住行各项建设突飞猛进，出版、电信、传播等技术也日新月异，让人觉得这是一个有光有热的世界。只是随着物质的迅速发展，道德、伦理并没有相对提升，不禁令人为此感到忧心。
五、心力的时代。时代再往前发展，就是一个心力时代的来临，就以佛法所说的“西方净土”来说，也是由心的愿力所成的世界。现在随着时代发展，慢慢地，人类平等，各有所宗，随心所欲，随意所取，业力会带动我们未来的各种成就。所以，只要我们有美的行为，有善的想法，一个善美的净土世界就会成立。
