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第108章 圆融处世四“不”

第7章第3节圆融处世四“不”

话不说满

有的人在说话时,为了强调自己的观点,动不动就说“绝对”怎么样,把话讲得斩钉截铁,

不留半点余地,以致在特定情况下,使自己进退维谷,颇为尴尬。那么,为什么会发生这种

情况呢?

一是判断失准。当事人对现实情况掌握得不充分,匆忙之中草率判断,所以难免出错。

二是预测有误。当事人对未来的情况推断得不准确,说话时以目前的情形推断未来,但事情

的发展却常常出乎意料之外。

三是情况有变。当事人对事情进展的复杂性认识得不深刻,出现许多自己无法把握的事。

而有外圆内方个性的人就不会感情冲动、头脑发热,也不会把话说得过于果断,避免把

自己的

退路全都封死。他们永远不会说这样的话:“看着吧!你会知道谁是谁非的。”这实际上是

种挑战,在还没证明对方为错误之前,对方已经准备应战了。外圆内方的人绝不会无端地为

自己

树敌。因而,他们在遇事时多用“可能”、“也许”、“力争”;少用“绝对”、“肯定”

、“保证”,以便使自己遇到特殊情况时有个回旋的余地。

事不做绝

俗话说:“人情留根线,日后好相见”,这是教人做事不能做绝,以防日后还有打交道的时

候。不把事做绝这是外圆内方者的表现,因为:

当时认为真理掌握在自己手里,而没看到可能理亏的一面,把事做绝便无挽回的

余地。

当时一气之下把事做得过了头、出了格,但事后想起来也觉得荒唐甚至内疚,把事做绝

便很难进行补救。

将会给公众以刻薄、霸道的印象,这样也不利于今后的人际交往和事业发展。

很可能把对方逼得忍无可忍而形成对抗的僵局,有时甚至产生难以预料的恶果。

说不定什么时候会有求于他,若把事做绝,就有可能使他拒你于千里之外。

如果对方今后的工作岗位发生变化,成为你所倚重的人,则今后很难与之打交道。

把事做绝是莽汉的举动、愚人的行为,故古人有“杀人一千,自损八百”、“穷寇勿追”的

说法,外圆内方者做事审慎而为,从不轻率地把事做绝。

利不全吞

在人际交往中,必须明白这一点,人人都有追逐私利之心,但人与人的私心有着智慧与愚蠢

的区

别。愚蠢之人只顾自己之私,不看众人之私,最终引起众人的反感,只能落得个千夫所指。

智慧之人不仅见得到自己的私心,也见得到别人的私心,他会千方百计地为众人谋求利

益,他自私的眼光更为远大。众人得到满足后,自然会称道于他,他自然会得到自己应该得

到的一份,否则,独享利益总有一天会独吞苦果。

俗话说,有福同享,有难同当。当一个人在工作和事业上干出点名堂、小有成就时,这当然

是值

得庆幸之事,但是,如果这一成绩的取得是大家集体的功劳,或者离不开他人的帮助,那就

千万别独占它,否则会给他人留下好大喜功、抢占他人功劳的恶劣印象;如果某项成绩的

取得确实是个人的努力,当然应该值得高兴,但是千万别高兴得过了头,一来可能会伤害有

些人的自尊心,另一方面,现实社会中害“红眼病”的人不少,如果过分狂喜,不是逼得人

家眼红吗?

有一位卡凡森先生很有精力,他是一家出版社的编辑,并担任下属的一个杂志的主编。平时

在部门里上上下下的关系都不错,而且他还很有才气,工作之余经常写点东西。有一次,他

编的杂志在一次评选中获了大奖,他感到十分荣耀,逢人便提自己的努力与成就,同事们当

然也向他表示祝贺。但过了个把月,他却失去了往日的笑容。他发现同事们,包括他的上

司和下属,似乎都在有意无意地和他过意不去,并回避他。

卡凡森为什么会遇到这种结局呢?其实原因简单明了,他犯了“独享荣耀”的错误。就事论

,这份杂志之所以能得奖,主编的贡献当然很大,但这也离不开其他人的努力,他们当然也

应分享这份荣誉。他们不会认为某个人才是惟一的功臣,而总会认为自己“没有功劳也有苦

”,所以这位主编“独享荣耀”,当然会引得别人不舒服,尤其是他的上司, 会因此而产

生一种不安全感,害怕失去权力。

成大事者心里非常明白,一个人分享成果,是一种吃独食的心态,这样会引起其他人的反感

,从而为今后的合作带来阻碍。俗话说“人为财死,鸟为食亡”,又说“财动人心”,人

对利有着本能地追求,所以一利当前,外圆内方的人深知:利以酬功,如果功劳是大家共同

取得的,就不能一人全吞其利;有利可图之事,也不自己独揽全包,不让别人染指。如果自

利欲熏心,只顾自己不顾别人,则别人必群起而攻之,自己一旦成为众矢之的,日子也就不

好过了。

理不独占

唐朝的边塞诗人卢纶有一首脍炙人口的《塞下曲》,这首诗是这样写的:“月黑雁飞高,单

于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀。” 现代有位名人作了一首诗讽刺这首唐诗的“荒

谬”,原诗现找不到,他的看法大致是:月黑之时看不见雁飞,有雁之时便不会下雪。后来

有人专为这事进行了考证,指出月黑听声应知有雁,在北方某地,雪天雁飞也确有其事。这

件事告诉我们:理是相对的,不是绝对的,站在这个角度看有理,站在另一个角度看便不一

定还有理;在此一时看有理,但在彼一时看就未必有理。有时受认识的局限,自以为有理而

实则无理。

在人际交往中,难免会有磕磕碰碰,也难免一方有理一方无理,或一方理多一方理少。一些

修养较差的人,当觉得自己理由充足时,总要把人驳得哑口无言而后快。其实,这样做表

上虽赢了而实际上是输了,他输掉了自己的形象,输掉了交往的情谊。而外圆内方之人的做

法就非常高明,他们往往是在阐述了自己的观点以后,也对对方的观点做一定程度地肯定,

是对对方的观点的局限性表示理解,给人家一个台阶下,不独占大道理,让人脸面尽失。其

实,如

果盛气凌人,意气用事,说不定小事也会伤害相互的感情。外圆内方的人也从不以“理论家

”自居,也不会大事、小事都跟别人抬杠、论道理,以此避免使社交圈子里的人疏远或回避

自己。

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