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第17章 如山的深邃:可留意于物,但不要流连于物(1)

如山悠远,沉静深邃。高耸入云却不傲慢,胸有锦绣却不张扬。在喧嚣中保持慎独清醒,在俗世中依然卓尔不凡。深涵不露,内藏风华,不慕虚荣,清明恬淡,这该是怎样的风度和雅量呢?做人如能这样,想不成功都难。

1.脱得俗情,便入名流;减除物累,便超圣境西方哲人蒙田曾告诫我们:“人生最艰难之学,莫过于懂得自自然然地过好这一生。”在我们如今生活的凡尘俗世,物欲横流、利欲熏心,人们不断追求着更大的住房,更豪华的轿车,更高的地位,更响的名声,而那种“采菊东篱下,悠然见南山”的快乐却渐渐被人们遗忘了。

自自然然地过好一生,脱去俗世烦恼,剪除物欲之累,若能如此,便有了圣贤之心,无论身处怎样的境况,都是人生好时节。

2007年,在世界最繁华的城市美国纽约的地铁站中,一名男子进行了45分钟的小提琴演奏。正是临近上班时间,来往的行人都步履匆匆。在这45分钟的时间里,大约有2000名市民从他面前走过,只有六人做了短暂停留。

45分钟后,这名男子收起小提琴离开地铁。他回到下榻的宾馆洗漱换装。几个小时后,他出现在美国最高规格的音乐厅,进行了自己的个人演奏会。

那个下午,在地铁站的45分钟里,他用一把价值350万美元的小提琴演奏了世界上最复杂的作品之一。而晚上,花了上百美元买票进场的人中,不知道是否就有当天下午从他面前匆匆走过的行人。

当记者问起他那个下午演奏的原因时,他只说了一句话:“我只想知道,当我们无法静下心来时,我们可能错过什么。”

同样的演奏,放在地铁站时无人问津,人们都匆匆赶往地铁的终点——在那里,或许可以挣钱,或许可以享受。而当这演奏被搬上舞台时,人们却又趋之若鹜。

同样的音乐,同样的演绎,只是因为人们内心沉溺于俗情物欲,使得它不值一文;而在音乐厅里,终于可以安静地坐下,摆脱白日的利欲纷争,人们才发现,原来自己所忽视的是这样美好的东西。

脱得俗情并非不去追求人生理想,一味听从命运的摆布。它更多的是指凡事不必刻意强求,保持一种内心上的安定和淡然。谋事在人,成事在天。做出自己百分之百的努力,并享受付出的过程,而对结果,不要一味渴求,对失败,更不要念念不忘。

有一位老主管在自己的岗位上做了十多年,一天上级领导突然通知他,由于突发的经济危机,他被裁员了。对于他的家人来说,这样的结果是一个极大的打击,于是他们四处求人,希望能够帮助他恢复原来的职位。不过,老主管却在自家的小菜园里种上了菜,过起了平民百姓的生活。

他的家人看到这个情形都心急如焚,对他说:“你这是在干什么呀?工作都没有了,怎么还有心情做这样的事情啊?”而他却丝毫不在乎,说:“事情既然已经发生了,又何必强求改变呢?更何况这样的生活也没有什么不好啊?”

没事的时候,老主管就走村串巷,收集一些民间陶器作为自己的爱好。七八年的时间里,他竟然收集到了十几件世界顶级的民间珍宝,每一件都价值不菲,后来他竟成了远近闻名、令人羡慕的收藏大师。

功名利禄是我们内心的枷锁,看得越重,枷锁就会越多,我们就越难以挣脱。佛家有段偈语:“天也空,地也空,人生渺渺在其中;日也空,月也空,东升西坠为谁功?金也空,银也空,死后何曾在手中!妻也空,子也空,黄泉路上不相逢!权也空,名也空,转眼荒郊土一冢。”任何事情,都不曾掌握在我们手中,因为,我们只是人生中的过客,终有一天会归于尘土。

既然如此,何不学学山的深邃,以自然洒脱,不为世俗动摇的超然心态面对世界,人生便会美好很多。

2.可留意于物,但不要流连于物

桃花源的宁静生活是多少中国人心中的向往,可是现实中,每个人却都忙得焦头烂额、步履匆匆。“忙”,成为人们口中最常用的借口,因为忙,顾不上休闲;因为忙,顾不上和亲人沟通;因为忙,没有时间静下来欣赏一朵花开。

我们忙着追求各种诱惑,金钱的诱惑,地位的诱惑,名利的诱惑。就在这追求诱惑的“忙”中,我们早已不自知地成为了物欲的奴隶。

物质是必要的,我们的衣食住行都离不开物质。留意于物,可以让我们过上更好的生活,身心得到更好的放松。然而一旦这种“留意”无限膨胀,变成对物欲的永不满足的流连,那么,所有的美好都将不存在,剩下的只是物质的奴隶,在不断地追求中迷失自我,心力交瘁。

是否拥有那山般深邃平和的心,是决定物质带来的是成功,还是噩梦的关键。

有一家公司,在城市偏僻的地方买了一块地皮,由于价格低廉,公司老板非常满意。

老板买完地皮之后就开始投资建造一座豆奶加工厂,他认为这是一个低投入高回报的行业,自己一定能成功。但是事与愿违,公司从兴建伊始就开始亏损,远没有当初计划得那么好。但是公司老板不愿意放弃,继续投入几十万元资金,他相信,过不了多久,公司就会峰回路转,实现预计的盈利目标,可没想到这几十万元又打了水漂。

老板认为是公司设备不够先进,影响了生产效率和质量,又投入了80万元引进了德国的高端生产设备,但是理想和现实有巨大的差距,公司仍然在亏损。

豆奶市场在当地已经很饱和了,而他的公司又是一家新兴公司,根本没有品牌竞争力。但是公司已经投入了一百多万元,管理者想要放弃,却又不甘心自己的努力付之东流,于是又投入了300万元,希望可以置之死地而后生,但是投资依然是泥牛入海,一点儿成效都没有……

最后,老板为了豆奶公司倾家荡产,没有赚到一分钱,令人扼腕叹息。

物欲攀升的时候,我们要冷静下来,要及时给自己降温,这样,我们才能保持冷静,才能定力非凡地去处理棘手的事情。

古人云:“不以物喜,不以己悲。”这需要能容纳万物的深邃的内涵,需要如山般的从容淡定。只有如此,人生的道路才能不被外物所羁绊,无论境遇怎样变幻,都能获得内心的幸福安宁。

3.予则无所求,善则不挟私

现实生活中,我们做的很多好事并不是为了对方的回报。我们给乞丐一点儿零钱,给流浪的猫狗一顿饱饭,给陌生人一点儿帮助,这些我们所帮助的对象,我们以后也许再也不会遇到,更别说等待他们的回报。然而这样不计回报的帮助才是真心的帮助,才是善良的真谛。

帮助别人,不是为了回报,也不是为了让别人褒奖。《圣经》中说:“你的左手做好事,不要让你的右手知道。”善良不是为了拿来炫耀和展示,而是心中时刻流淌的一种美德,是可以从帮助别人这件事本身获得快乐。

送人玫瑰,手有余香。这余香就是我们最好的收获。我们并不需要收到玫瑰的人还赠我们一束百合或一篮瓜果,仅仅看到对方的笑容——因为自己无私地给对方带去了快乐,便已觉得满足。

一个妇人在院子当中给花浇水,这个时候有三位老人来到了她的院子。虽然妇人不认识他们,但善良的妇人还是邀请他们到屋子中休息,还问他们要不要吃些点心。

可是老人们拒绝了,其中的一名老人说:“我们不能同时进入一个屋子,你只能邀请我们其中的一个人。”

妇人表示不解,另一个老人解释说:“刚刚说话的那个老者是财富,另一位是成功,而我是善良,我们不可能同时存在,所以你们商量一下希望我们谁到你家做客好了。”

妇人听后回到屋子里征求家人的意见,妇人的丈夫没有犹豫,决定让财富进屋,而妇人则觉得让成功进屋更好一些,正在夫妻俩起争执的时候,妇人的孩子说话了:“我觉得还是让善良进来吧!其他两位老人即便不能到咱们家休息,依旧可以去别人家。”

于是妇人出去邀请善良老人进屋休息,没想到的是,在善良老人进屋之后,财富老人和成功老人也尾随而至了,妇人疑惑不解,善良老人解释道:“确实,如果你邀请成功或是财富的话,那么进来的只有一人,但我是一个例外,财富和成功会一直跟着我,哪里有我,哪里就有成功和财富。”

善良才能带来成功和财富。有些人觉得善良是一个太高的标准,很难做到,然而事实上,善良不过是一个最简单的标准:予则无所求,善则不挟私。

古语有云:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。山高千丈,也是一块块石头累积的,正是在这样小事的累积中,山才有了高度,有了深邃。

人应如山,如果我们不断地向别人施加负面的压力,那么我们便也背负起推人走向深渊的罪孽;如果我们不断地以慈悲和善意减轻他人的痛苦,那么即使我们从未做过“救人一命”这样宏大的善事,我们也拥有了慈悲的福报。

澳大利亚人尼克·胡哲天生患有“海豹肢症”,也就是说,他生下来就没有四肢。为了像正常人一样生活,他付出了比常人多几倍的努力,才终于像同龄孩子一样进入了学校。

然而在学校里,他不得不面对其他人异样的目光,以及别的孩子的讽刺作弄。

有一次,在经历了无比糟糕的一天后,他绝望了,他想自己已经做出了那么多艰苦的努力,承受了那么多痛苦,为什么还是得不得别人的认可?自己从来没做过伤害别人的事,为什么却要过这种受人歧视,受人欺负的日子。他当时在心里想:我受够了,如果今天再有一个人这样对我,我就放弃所有的努力,自杀。

这时,他的身后响起一个女生的声音:“尼克!”

他心想:这一刻要来就来吧,尽情羞辱我吧,明天我就不存在了。

他转过身,却意外地看到了一张和善的笑脸。那女孩跟他说:“你今天看起来好极了。”

很多年后,已经成家的尼克·胡哲说起这个瞬间依然不能自已。这个女生用最简单不过的一句鼓励,在那个灰暗的日子里救了他一命。

胡哲到现在也没机会向女孩当面说一声“谢谢”,但他知道已不需要,对于像女孩般善良、与人为善之人,当他们带给别人阳光时,是不需要感谢的。

也许你给别人提供的帮助只是举手之劳。但是对于那些急需帮助的人来讲,你就是上帝派来的天使。某心理学教授说过:“人们每做一件好事的时候,心里就会产生一种愉悦。其实这就是爱心和善举给予我们的回报,这种回报正是人生中最宝贵的东西。”这种回报,就是送人玫瑰之后手中留下的余香。它不会使我们变得更成功、更富有,却可以在日后,当我们面对外界质疑时,想想自己做过的事,于是知道自己是什么样的人,所以可以坚定自我,可以坚持在正确的道路上前进。

如此,我们已经是最成功、最幸福的人了。

4.己所不欲,勿施于人

佛家有云:人,必须时刻躬身自省,才能修德进业。经常反思自己的人,能够谨其言而慎其行,不仅利己,更能利人。因此,古人把“独善其身”作为处世的原则和标准,把“己所不欲,勿施于人”作为一种道德的标杆。

在我们每天的生活中,我们都在不断和别人建立起各种各样的关系,也在此过程中不断审视与评价着他人,却很少以同样客观的角度来反思自己每日的所作所为,来评价自己是否依然保有一颗充满正气的心。

孟子曰:“吾日三省吾身。”

自省,不只是站在自己的角度自我反思,更要站在他人的角度来评判自己的对错。反思若是别人做了和自己同样的事自己是否会觉得得体,如此推己及人,才能做到己所不欲,勿施于人。

在美国的一次经济危机中,近九成的中小企业都关闭了。丹娜所开的齿轮厂的订单也是一落千丈。为了挽救工厂,丹娜想到找自己的朋友和长期以来的老客户们一起出出主意、帮帮忙,于是写了很多信。可是,当丹娜拿着厚厚的一叠信来到邮局时才发现自己连买邮票的钱都不够了。

面对这样的窘境,丹娜第一个想到的不是自己,而是这些朋友和老客户们一定也在经历一段艰难的日子。自己怎么能让他们花钱买邮票给自己回信呢?

想到这儿,丹娜转身回家。接下来的几天,她把家里能卖的东西都卖了,用一部分钱买了寄信的邮票,而另一部分钱就附在了寄出的每一封信中。丹娜在信中解释:这附上的两美元是回信时的邮费,希望可以得到大家的回信指导。

收到信的人都吃了一惊,作为在经济危机中依然挺立的少数企业,这样的信他们每天都收到,可是来信人从来都只强调自己的困境,并要求帮助,只有丹娜替他们做了考虑。何况两美元远远超过了当时的邮票价格。丹娜这样诚恳、不计较的品行感动了很多人,他们或给丹娜出谋划策,或干脆给丹娜寄出了订单。丹娜的企业就这样在危机的大潮中站稳了脚跟。

因为懂得,所以慈悲。很多时候,就是因为我们一味以己度人,不去考虑别人的角度和立场,才在无意中伤害了他人。若能如故事中的丹娜一样推己及人,便走出了和谐人际关系中最重要的一步。

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