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第10章 如山的稳重:得意之时莫张狂,受困之时莫彷徨(3)

每个人都可以自由地支配自己的内心,无须别人做主!不必太在乎别人的眼光,坚持按本色做人做事,踏踏实实走好每一步,才能演绎出自己的特别,才是彰显泰然自若中的华彩。

有这样一个故事:

一个农夫与儿子共同赶着一头驴到附近的市场去做买卖。

没走多远,父子俩就看见几个路人对他们指指点点。其中一个人大声喊道:“你们见过像他们这样的傻瓜吗?有驴子不骑,宁愿自己走路。”听到这话,农夫心中很在意,立刻让儿子骑上了驴,自己则在后面跟着走。

走了一会儿,他们又遇见一群老人,只听他们哀叹道:“你们看见了吗?现在的老人可真是可怜。那个孩子只顾自己骑着驴,却让年老的父亲在地上走路。”农夫听到这话,连忙就让儿子下来,自己骑上去。

走了一半的路程时,父子俩又遇上一群孩子,几个孩子七嘴八舌地乱喊乱叫着:“嘿,你们瞧那个狠心的爹,他怎么能自己骑着驴,让自己的孩子跟着在后面走呢?”农夫听罢,立刻叫儿子上来与他一同骑在驴背上。

快到市场时,又听到有人说:“ 哟,这驴多惨啊,竟然驮着两个人,真怀疑这是不是他们自己的驴。”另一个人插嘴说:“哦,谁能想到他们这么骑驴啊,瞧驴都累得气喘吁吁了,这样的驴哪有人肯买啊。”

听罢这话,农夫对儿子说:“怎么骑驴都是错,依我看,不如咱们两个人驮着驴子走。”于是,他和儿子急忙从驴上跳下来,用绳子捆上驴的腿,找了一根棍子将这头驴抬起来,卖力地向前赶路。

当父子俩使出了浑身的劲将这头驴抬过闹市入口的小桥时,又引起了桥头上一群人的哄笑。当时驴子受了惊吓,挣脱了捆绑,撒腿就跑,不想却失足落入河中,淹死了。农夫最终空手而归,他既懊恼又羞愧。

故事听起来十分可笑,可是现实生活中,多少人就是在别人的鼓噪下,做着违心的事情,过着给别人看的人生;多少人在社会的规则、大众的压力下放弃了自己的个性、自己的天赋、自己的道路而盲从大流。

大众所谓的规矩只是一种习惯,遵循标准和常理的人总是规矩最忠实的践行者,但他们注定了一辈子要踏着别人的脚印走路,毫无创意可言。另辟一条蹊径,走别人没走过的路,我们的人生才会与众不同。

然而,选择走自己的人生道路并不是一件容易的事,而是一段艰难的奋斗过程。在这个过程中,我们不仅需要忍受不被人理解的困扰和庸碌者无知的嘲笑,更需要有足够的智慧、魄力和勇气,以及孜孜不倦的热情。

瓦尔特·惠特曼是美国历史上最伟大的诗人之一,他自小爱好文学,曾先后担任《纽约曙光》、《布鲁克林每日鹰报》、《自由民》等出版物的编辑、主编,因与当权者政见不合而不断被解职。

于是,惠特曼渗入各个领域、各个阶层、各种生活方式,倾听了来自人民的、民族的不同心声,1855年他的诗集《草叶集》问世。《草叶集》的命运十分坎坷,初版只印了1000册,结果一本都没有卖掉,全送人了。这是因为,《草叶集》冲破了传统格律的束缚,运用崭新的形式表达了民主思想和对种族、民族以及社会压迫的强烈抗议,惠特曼那新颖的思想内容,创新的写法、不押韵的格式,并没有那么轻易地被人民大众所接受。

尽管如此,惠特曼又于第二年加印了《草叶集》第二版,在这版中他加进了20首新诗,这一版依然没有受到大众的喜爱。1860年,当惠特曼决定印行第三版《草叶集》,并打算补进一些新作时,当时著名的作家爱默生竭力劝说他取消其中几首刻画“性”的诗歌,否则第三版依然不会畅销。

然而,执着的惠特曼并没有因为爱默生的竭力劝说而让步,他对爱默生表示:“在我的灵魂深处,我的意念是不会服从任何束缚的,而是走自己的路。《草叶集》是不会被删改的,删后还会是这么好的书吗?任由它自己繁荣和枯萎吧!”

结果,第三版《草叶集》的出版获得了巨大的成功。不久,它便跨越了国界,传到了英格兰,传到了世界的各个角落,对美国和欧洲诗歌的发展产生了巨大的影响,惠特曼也成为享誉全球的诗人。

成功的路总是狭窄而崎岖的,因而走的人便少,于是达到成功终点的人也少。大部分人都选择了宽敞而平坦的路,终点却是平庸。当一个人选择走上通往成功的路时,总会受到走在大路上的人非议。只有不受这些非议的影响,坚定地在这条狭窄崎岖的路上走到头的人才能获得成功。

人要有如山般沉稳的气质,就是为了在面对质疑和非议时可以不为所动,知道自己要的是什么,从而坚定地在自己选择的道路上走下去。

记住,只有你自己才能掌控自己的生活,别人的聒噪不过是你前进路上的风、雨、落叶。保持一颗沉稳坚定的心,任由身边风雨来袭,任由他人评说,你依然能在自己的道路上不断向前,走出精彩。

8.纵然山雨来,稳坐钓鱼台

山雨欲来风满楼。我们的人生也常常出现风雨飘摇的时候。生活中的阳光突然被乌云遮掩,原本幸福的花园在风雨中一片狼藉。这样的时候,我们常常对人生产生疑问,对自我价值产生怀疑,也很容易陷入抑郁和彷徨的泥淖。

然而没有任何一株幼苗不经历风雨便可长成参天大树,风雨犹如我们成长路上必经的坎坷,我们必须首先去接受,然后学会“享受”。享受风雨听起来像是笑谈,但当你经历过挫折,你才会知道那些负面经验对你来说是多么宝贵。风雨就是你生命中的财富,何不尽情享受其中。待风雨过后,你会发现天空更加清澈了,彩虹更加绚烂了,自己更加成熟了。

要能挺过人生中的风雨,就要有面对风雨不动摇、不慌张、不疑惑的坦然态度,要以山峰般的沉着和冷静从容对待。山雨欲来我们不能阻止,但我们依然可以潜心稳坐钓鱼台。只有以这样的姿态,才能在困境中闯出一片天地,才能在蛰伏过后一飞冲天。

英国前首相温斯顿·丘吉尔是20世纪最为著名、最有影响力的政治家之一。丘吉尔出身于贵族家庭,父亲是一位杰出的政治家,母亲是美国一位百万富翁的女儿,从小家教良好。父辈的荣耀对丘吉尔的成长产生了十分重要的影响。

在父母的熏陶下,丘吉尔年纪轻轻就在政治上颇有建树,不仅做了高官,还大有作为,得到了皇室的倚重。但是,当时的丘吉尔毕竟年纪尚轻,办事欠缺分寸,得罪了不少达官贵人,甚至在工作中犯了重大错误,不得不自动请辞。

丘吉尔下野以后,他的政治敌人就开始四处散播谣言:“丘吉尔的政治生命到头了,真是自作孽不可活!”当时的英国社会没有多少人想到日后丘吉尔居然还会东山再起。

丘吉尔没有在意,而是全心休整自己,在其后的十年时间里,丘吉尔阅读了大量的书籍,著有26部著作。在这些著作的写作过程中,丘吉尔加入了自己的深入思考,几乎每一本书在出版后都会获得无数好评,在世界各地被翻译成各种版本并引起轰动和抢购。1953年,丘吉尔被授予诺贝尔文学奖,这是诺贝尔文学奖历史上少有的颁给政治家的文学奖项。

《泰晤士报》断言:“20世纪的作家中恐怕没有人会比丘吉尔拿到的稿费更多。”

丘吉尔凭借自身的积极沉淀和积累,终于在英国处于危急关头时重回政治舞台,带领着英国人民取得了反法西斯战争的伟大胜利。

在政治舞台的跌跤,对丘吉尔来说无疑是他事业生涯中一场倾盆而下的暴雨。然而丘吉尔并没有慌张、消沉,而是以山一般沉稳的气质接受了现实,并依然稳扎稳打地自我提升,终于成为了后来的国民英雄。

风雨本就是天气的一部分,就像挫折坎坷本就是人生的一部分。不要为此而惊慌失措,要稳稳地静下心来,做好自己当做之事。

杰克年纪轻轻就当上了某大公司的高级管理人员,公司十分看重他,也乐意培养他。但是在他刚刚走马上任不久,就因为一次冒险的投资,导致公司损失了上百万美元。

公司的创办者保罗把杰克叫进自己的办公室,还没开口说话,杰克就抢先开门见山:“我想您一定是要叫我写辞职申请了。”

保罗哈哈大笑着说:“你不是认真的吧?公司可是刚刚为你交了数百万的学费,这时候走可有点儿不厚道哦!”

在成功的道路上挫折和风雨不可避免,既然已经发生了,那就往前看,就当交了学费,把教训总结出来,对得起所交的学费才是理智的做法。

在风雨飘摇中,我们得以成长和成熟。风雨给了我们历练的机会,也给了我们经验和教训,是风雨在背后推着我们前进。

“气,乃神也;气定,则心定,心定则事圆。”《老子》中的这句话,说出了我们在面对人生中的风雨飘摇时应有的最佳态度——定下来,稳坐钓鱼台。

9.非淡泊无以明志,非宁静无以致远

平常岁月,拥有一份淡泊的心境,平凡的日子便不显得庸碌,繁忙的生活也不失于浮躁,无论外界风霜雨雪,内心都能守得平和淡定,生活才不会迷失方向。

古人云:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”只有安守宁静淡泊之心,才能在短暂的人生中获得长久的平和安宁。

弘一法师,俗名李叔同,本生于富贵之家,是一位才华横溢的艺术家,是名扬四海的风流才子,集诗词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学等于一身,在多个领域中开创了中华灿烂文化之先河,用他的弟子、著名漫画家丰子恺的话说:“文艺的园地,差不多被他走遍了。”

但是,正当盛名如日中天之时,李叔同却彻底抛弃了一切世俗享受,到虎跑寺削发为僧了,自取名法号弘一,落尽繁华,归于沉寂。出家24年,他的被子、衣物等,一直是出家前置办的,补了又补,一把洋伞则用了三十多年。所居寮房,除了一桌、一橱、一床,别无他物;他持斋甚严,每日早午二餐,过午不食,饭菜极其简单。

或许有的人无法理解,前半生既然累积了名望和财富,为什么下半生却不去享受这些,而要剃度出家呢?或许只有弘一法师才能道出其中真谛,对于自己的转变他没有过多的情绪,一切都云淡风轻,他坦然而从容地享受着绽放过后的平淡,品味着生活的真谛。

在古人眼中,所谓的淡泊就是“风来疏竹,风过而竹不留声;雁过寒潭,雁去而潭不留影。故君子事来而心始现,事去而心随空”。也就是说,世间万物最后终成空,既然如此,不如随遇而安,顺其自然,以这样的心境和态度面对生活,才能永远不迷失自我。

苏东坡著名的词《定风波》中有这样一句:“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”写得飘逸洒脱,将人世间的风雨都一掠而过,充满了随遇而安的豁达之情。在生活中,苏东坡也是如此做的。

虽然苏东坡在文学方面造诣颇深,但是他的人生并不顺利。他也曾尝试仕途,然而他从政开始就被政敌打压、排挤,也因此被贬,不仅如此,他甚至还差点失去性命。他在而立之年的时候,和王安石意见相左,被贬到了杭州;不惑之年他又因为奸臣的谗言入狱;第二年,出狱后的他再次被贬。五十多岁的苏东坡仍旧没有被恐惧吓破胆,他仍旧保持自己的意见,也因此和权贵产生冲突,被调职到了岭南……

这样的人生轨迹或许没有人可以接受,但是豁达的苏东坡乐观地接受了一切,他随遇而安的态度让他的作品当中永远充满了对人生的追求,而没有对世间的厌恶。

在“乌台诗案”遭贬后,全家人都为苏东坡担心而哭泣,可他却留下“乱石穿空,惊涛拍岸……生如梦,一尊还酹江月”等诗词,其境界之宏大,气魄之雄伟,一腔赤心报国、壮志难酬的感慨跃然纸上。

被贬黄州时,苏东坡失去薪俸,身陷“安步以当车,晚食以当肉”的窘境,他却能放下身段,带着一家老小十几口开荒播种,喂养家禽,实现了丰衣足食。

晚年贬谪海南,苏东坡一再高歌:“他年谁作舆地志,海南万里真吾乡”、“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”……表现了对流放海南的不悔不怨之情。这样达观的态度是历代被流放海南的众多政客们无法相比的。此外,爱郊游、爱访友、爱谈禅论佛等爱好,苏东坡在海南一样也没丢。

虽然一生仕途坎坷,被流放于蛮荒之地,甚至被严刑拷打、几乎丧命,但是苏东坡依然自得其乐,过着宁静自足的生活,保持着乐观开朗的心态。他留给我们的不仅是一篇篇气势磅礴、格调雄浑的千古名文,更多的是他那份心灵的喜悦,是他那思想的快乐,是万古不朽的豁达心怀。

“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。无论对于事业还是生活,想要获得成功,我们就必须以山的沉稳来抵制浮躁,让人性回到本真状态,获得一种充实、丰富、自由和纯净,做一回心淡恬静的“素心人”。

告别浮躁,从容不迫地迎接每一轮太阳的升起!

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