一处寺院里住着一个大师，大师特别喜欢下棋，为了让人陪自己下棋，他宁愿做饭菜给人吃。下棋也是一种竞技，几乎谁都想赢，但这位大师却很特别，他总是让人家先走一步。有人问及原因，大师吟道：“烂柯（围棋的旧称）真诀妙通神，一局曾经几度春。自出寺来无敌手，得饶人处且饶人。”
这就是“得饶人处且饶人”的来历，是指做事须留有余地，照顾和尊重别人的感受。然而我们不少人却做不到这点，一旦与别人发生争执或别人做了错事，就惯常冷言冷语，有理不让人，无理搅三分，不留余地和情面。结果，往往使自己走向孤立无援的地步，生活工作各方面陷于窘迫。
陈妍是从德国留学回来的硕士生，在某一广告公司做策划专员。她学历高，口才棒，思维敏捷，在公司会议中常出风头，她提及的策划方案总能得到众人的肯定。这样的人按说在公司很受欢迎，但陈妍有一个毛病，那就是做事不给人留余地。例如，每当她听到其他同事提出一些较不成熟的策划案，或是某些时候不小心做错事情或者得罪到她时，她总会毫无顾忌地抱怨，大加指责……
在陈妍的观念里，自己这样做没有什么不对，因为这一切都是“理由充足”，如果不是别人有错在先，也轮不到她抱怨或指责。殊不知，她的态度总让人丢尽面子，在同事中抬不起头。渐渐地，没有人愿意和她一起工作了，她成了一只“孤鸟”，工作上遇到了重重困难，最终被迫离职。
人非圣贤，孰能无过？但每个人都有强烈的受尊敬的欲望，陈妍提出批评“理由充足”，但她毫无顾忌、不留余地就有点不合情理了，只会给别人留下不可理喻的印象，也会使同事们因感到自尊受到了伤害而拒绝与她交往。
那么，当与别人发生争执或别人做了错事，我们该怎么办？其实最好的处理方法是，关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，设身处地去为他人着想，说话做事留有余地，力争做到恰如其分，适可而止，得饶人处且饶人。我们自己也会犯错，试想谁不希望在犯错时得到别人的原谅呢？
凡事留余地，做人留退路，这是一种尊重他人、平等待人的体现，也未尝不是一种爱自己的表现。因为这样不仅可以给予对方反思自己的机会，同时也能体现出自己的气度，很多时候事情就会朝着所希望的方向发展。最终，我们会赢得别人真心诚意的尊敬与合作，获得开启成功之门的钥匙。
在汉朝时期，有一位太守名叫刘宽，他仁慈宽厚，心地善良，对自己的属下和百姓们都很尊敬。就算这些人做错了事情，他也只会用蒲鞭轻轻打几下，以示警告。所以，衙役和老百姓们都说刘宽是一个好官。
刘宽的夫人听说自己的丈夫深得民心，一开始还不太相信，便想试探一下。一天刘宽在家里办公时，刘夫人让身边的一个婢女去给他送一碗肉汤，又如此这般地嘱咐了一番。只见那婢女走到刘宽旁边时，突然故意滑了一跤，肉汤全都泼到了刘宽的官服上。一个做错事的婢女该罚吧？但刘宽不仅没有发脾气，反而关心地问婢女有没有烫伤。见此，不仅刘夫人心悦诚服，连婢女都服了。
又有一次刘宽坐着牛车在外视察，突然跑来一个农民要“抢牛”，对方说刘宽驾车的牛是自己家的牛。这牛明明是刘宽的，但刘宽没有和那人据理力争，他吩咐车夫把牛解下给那个人，自己走着回家了。后来，那农民家的牛找到了，他到刘宽家归还牛并再三道歉。可此时，刘宽并没有得理不饶人，而是好言好语安慰了那个人一番，并说：“你不必担心，回家好好生活吧，我不会怪罪于你。”
正是由于刘宽有理让三分的度量，百姓对他非常佩服，也更加爱戴他了。
得饶人处且饶人，谁对谁错，谁是谁非，慢慢自然会见分晓。
任职美国总统的时候，马辛利在人员的任用方面遭到一些议员的反对。一次在国会议会上，有一位议员当面粗鲁地辱骂他。面对对方无礼的责骂，马辛利总统并没有和对方反唇相讥，也没有用职位来压他，而是闭口不言。等对方骂完了，马辛利才站起身温和地说道：“您现在的气该消了吧，请放心我不会对您怎么样，不过我有必要告诉您我的理由，我愿意解释给您听……”当马辛利有条不紊地将自己的理由讲述出来时，那位议员对马辛利的安排心服口服，羞得脸红耳赤。日后他诚心诚意地支持马辛利的工作，两人成了无话不谈的好朋友。
面对议员的粗鲁行为，马辛利仍然以尊重的态度对待对方，结果让剑拔弩张的矛盾缓和下来，并成功将对方拉拢了过来，这可以说是他的智慧。试想，如果马辛利得理不让人，利用自己的职位和得理的优势，咄咄逼人地对那位议员进行反击的话，那对方是很难心服口服的，结果肯定不会如此顺利。
总之，尊重就像是一面镜子，它可以随时照出人的胸怀。得理不饶人，斤斤计较的人只会照出猥琐、丑陋与狰狞的一面；胸怀宽广、心地坦荡的人就会照出宽容、慈悲的一面。得饶人处且饶人，尊重周围的所有人，各自相安无事，自然皆大欢喜，你也将一步一步实现更好的自我。
