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第12章 大学经论章:初学入德之门(11)

有一天,有个人从上林苑经过,胡亥立即拈弓搭箭将此人射死,扬长而去。赵高知道此事后,便令阎乐去奏明秦二世道:“不知是谁杀了一个人,却把尸体移到上林苑来了。”然后,他又自己出面,假意劝告胡亥道:“皇帝无缘无故地杀死一个没罪的人,上天和鬼神都会生气的,一定要降灾的,陛下还是趁早离开上林苑!”就这样,赵高把胡亥迁到离咸阳县东南八里的望夷宫去了。

秦二世走后,赵高立即张开了魔爪,把那些敢于说“鹿”的人统统杀掉。

这一来,朝野上下人人缄口,个个看赵高眼色行事,任他为所欲为,这为其正式篡帝夺位奠定了基础。然而,这时关外早已烽火连天,农民起义的熊熊烈火燃遍了关东大地;陈涉、吴广揭竿而起,在不到半年的时间里,屡屡打败秦军,从淮河流域起而横扫黄河南北,摇撼着秦室的根基。以项羽、刘邦为领导的反秦义军更是所向披靡。在巨鹿一战中,秦军被打得落花流水,精锐丧失殆尽,大将王离被虏。被打得溃不成军的章邯,急急派人向朝廷请示军事,而专权的赵高却不予接见,想把一切罪责转嫁于他。章邯心里十分明白:要是打了败仗,赵高会不分青红皂白地将他处斩;要是打了胜仗,赵高也会嫉妒他的功劳而陷害他。与其将来被赵高处斩,不如与诸侯一道举起反秦的义旗来。

章邯的倒戈又给摇摇欲坠的秦王朝一个沉重的打击。此时的赵高既想苟延残喘,又想火中取栗。他一面派人暗中与刘邦联系,要同起义军讲和,求吴中之地自立为王;一面又对秦二世采取断然措施。

首先,他把弟弟赵成和女婿阎乐找来,进行策划。赵成身居郎中令要职,可以自由出入宫廷,充当内应。阎乐是咸阳县令,手下有一部分兵力,由他率领士兵假扮成山东农民军攻打望夷宫。赵高亲自指挥全局。

接着,赵成便在望夷宫内散布谣言,说什么山东强盗打过来了,搅得人心惶惑不安,并命令阎乐召集士兵保卫望夷宫。与此同时,阎乐还派出部分亲信,化装成农民军,把阎乐的母亲抓了起来,暗中送到赵高家中。一些不明真相的人以为县令的老母亲都被抓走了,自然十分担心、害怕,于是,阎乐便以追贼为名,直逼望夷宫而来。他们冲到宫门前,大声吼问守门的士卒道:“强盗进了宫门,你们为什么不抵挡?”守门将士莫名其妙,反问:“宫内外禁卫森严,日夜有人看守卫戍,哪有强盗敢进宫来呢?”

阎乐不容分辩,命令士兵将守门将士砍倒,蜂拥而入,冲进了望夷宫,逢人就砍,到处放箭。一时宫中血肉横飞,惨不忍睹。被蒙在鼓里的胡亥,这时才听到赵高派来送信的人说:“山东强盗打进宫来了。”他带着疑惑的心情登高远望,只见那些身着白衣的强盗,四处冲杀,直朝城楼而来,一箭射在他座后的帷幕上,他吓得目瞪口呆,瘫软在地上。

这时,阎乐冲到胡亥面前,气势汹汹地对他说:“你是一个无道暴君,残杀了天下难以数计的无辜百姓,耗费了无数民脂民膏,现在天下的人都起来反对你,你自己想想该怎么办吧!”

胡亥胆战心惊:“我可以见一见丞相吗?”

“不行!”阎乐断然拒绝。

“那么,我不当皇帝了,可以给我一个郴王当吗?”二世哀求着。

阎乐摇摇头。

胡亥哭泣着:“给我一个万户侯当也行。”

阎乐道:“你还痴心妄想些什么!”

胡亥绝望地说:“只要保全我的性命,我情愿带着妻子去当老百姓,这总该可以了吧!”

阎乐不耐烦地冲他喊道:“我奉丞相之命来处死你,你说得再多也无济于事,快快自裁吧!”

此时的二世皇帝才明白今天逼他自杀的,正是他往日无比信任的丞相赵高。

阎乐向赵高回报了胡亥已死的消息,赵高听后欣喜若狂。于是匆匆摘下玉玺佩在身上,大步走上殿去,准备宣布登基。但是“左右百官莫许”,以无声的反抗粉碎了赵高的皇帝梦。他顿时不知所措,头脑发晕,只觉得天旋地转,这时,他才感到自己的罪恶阴谋达到了“天弗与,群臣莫许”的程度,只得无可奈何地取消了称帝的打算,立扶苏之子子婴为王,结束了这场逼宫篡位的丑剧。

被赵高推上王位的子婴,心里十分明白赵高的险恶用心,于是,他同自己的两个儿子和贴身太监商定了铲除赵高的计划。

杀死了赵高以后,子婴在他的两个儿子及随侍宦官、卫兵的拥护下来到了宗庙,举行了告祖仪式,正式即秦王位。子婴即位后,首先下令逮捕赵高的三族,全部予以处死。

《大学》为什么要一次次不厌其烦地强调做人要真心诚意、提高自己的品德修养呢?通过上面的事例可以给大家一个通俗易懂的答案:善恶到头终有报,不是不报是时机未到。只有道德修养高尚的人才会有好报,才能一生平安。

【原典】

其所厚者薄①,而其所薄者厚,未之有也②。此谓知本,此谓知之至也。

【注释】

①其所厚者薄:厚,重视,尊重。薄,轻视,轻蔑。

②未之有也:即未有之也。之,代词。

20以尊重换取尊重

【译文】

他所尊重的人反而轻蔑他,他所轻蔑的人反而尊重他,这样的事情是从来不会有的。这就叫做认识根本的道理,这就叫做认识的彻底,即进入“知”的最高境界。

真诚待人,别人自会真诚待你

每个人都希望得到别人的真诚相待。要想别人真诚待你,你就应当首先真诚地去对待别人。这样才能得到别人的真诚。你与人为善,其实就是与己为善。真诚待人,别人通常也会反过来如此待你。“我为人人,人人为我”就是这个道理。与人相处中付出的十分真诚得到了八九分的回馈,自然是情有所值、利大于弊。

“真诚能打动人,真诚能赢得一切”这句话很有道理。的确,没有人不喜欢真诚,真诚是生活中的通行证,有了这张通行证,我们就会在生活中乘风破浪,直挂云霄!

齐国宰相晏子,名晏婴,字仲,谥平,习惯上多称平仲、晏子,山东高密人。春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。以有政治远见和外交才能、作风朴素而闻名诸侯。他爱国忧民,敢于直谏,真诚待人,在诸侯和百姓中享有极高的声誉。他博闻强识,善于辞令,主张以礼治国,曾力谏齐景公轻赋省刑,汉代刘向《晏子春秋》叙录,曾把晏子和春秋初年的著名政治家管仲相提并论。

晏子出使晋国完成公务返国的途中,路过赵国的中牟,远远看见有一个人头戴破毡帽,反穿皮衣,正从背上卸下一捆柴草,在路边休息。等到走近观看,晏子觉得此人的神态、气质、举止都不像粗野之人,为什么会落到这么寒酸的地步呢?于是,晏子让仆人停车并亲自下车前去询问:“你是何人?为何会到这儿来?”那人如实相告:“我是齐国的越石父,三年前被卖到赵国的中牟,给人家当奴仆,失去了人身自由。”晏子又问:“那我可以用钱物把你赎出来吗?”越石父说:“当然可以。”

于是,晏子用一匹马把越石父赎回,并同车载归。

到了馆舍,晏子没有和越石父打招呼,便独自下车径直进去了。对此,越石父非常生气,要求与晏子断绝关系。晏子派人对越石父说:“我以前并不认识你,你在赵国为奴多年,我看见后就把你赎出来,我对你还不够好吗?为什么这么快就要和我绝交呢?”

越石父回答说:“一个自尊而且有真才实学的人,受到不知底细的人的轻慢,是不必生气的;可是,他如果得不到知书达理的朋友的平等相待,必然会生气。任何人都不能自以为对别人有恩,就可以不尊重对方;同样,一个人也不必因受惠而卑躬屈膝,丧失尊严。您把我赎出来,是您的好意。在回国的途中,您一直没有给我让座,我以为这不过是一时的疏忽,并未计较;现在到家了,您却只管自己进屋,竟对我一点也不理睬,这说明您依然把我当奴仆看待。因此,我还是去做我的奴仆,请您再次把我卖了吧!”

晏子听了越石父的话,急忙向他道歉并诚恳地说:“我在中牟时只是看到了您不俗的气质,现在才真正发现了您非凡的气节和高贵的内心。请您原谅我的过失,不要弃我而去,好吗?”从此,晏子将越石父尊为上宾,以礼相待,两人渐渐成了相知甚深的好朋友。

这一事例说明为别人做了好事时,不能自恃有功,对人无礼;受人恩惠的人,也不应谦卑过度,丧失尊严。谁都有可能落难,谁也有救人的机会,可谓世事多变!只有大家真诚相处、平等相待,人间才有温暖与和谐。

有了真诚,才会有虚心;有了虚心,才肯丢开自己去了解别人。“诚者,天之道也;诚之者,人之道也,诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。”意思是说真诚是上天的原则,追求真诚是做人的原则。天生真诚的人,不用勉强就能做到,不用思考就能拥有,自然而然地符合上天的原则,这样的人是圣人。使自己达到真诚的人,就是选择了善德,并且能够坚持实行它的人。

真诚,这是做人之必需的品德。只有真诚,才能让人相信你,与你做朋友。

原始的生命是饱含真善美的,也许生命最美的状态就是这种原始美。原始美是自然的,只要真诚便可以拥有这份自然美。

在现实生活中,有些人怕真诚待人吃亏上当,因此想让别人先真诚待己。这是一个误区,无论你想得到什么东西,只有自己先付出,才会得到回报。现代人缺的不是真诚而是主动热情的心!人人都不肯首先付出,那么这个世界上还能找到真诚吗?

你待人以善意,别人以善意相报;你待人以真诚,别人以真情回馈,这就是人们常说的“将心比心”、“以心换心”。大多数人都觉得积极主动地付出友善真诚仅仅是讲如何对待别人,其实准确地说,友善真诚地待人更重要的是指如何善待自己。

人类是一个高级生物群,社会是一个利益共同体,每个人都是社会这棵大树上的叶和果,谁都不可能离开社会而孤立存在。生物学反复证明过一个真理:只有互助性强的生物群才能繁衍生存。伤害别人就等于用自己的左手伤害自己的右手。

人们都非常向往陶渊明的世外桃源,那里没有纷争,没有战乱,有的是温馨和谐。而营造出温馨和谐的人际关系氛围,需要你付出努力。在积极主动付出努力的同时,你才会是这个氛围的受益者。否则即使你去了世外桃源,你的消极与冷漠也会把那里冰冻!在人际交往中,如果自己能成为主动的一方,那你还有什么得不到的呢?这完全取决于你的处事态度,世外桃源不存在,可是只要你善于经营,那你完全可以看到桃花园的“落英缤纷”。

真诚不是智慧,但是它常常放射出比智慧更诱人的光芒。有许多凭智慧千方百计也得不到的东西,真诚却轻而易举就得到了。

真诚犹如一潭幽雅的湖水:宁静、淡泊、美丽。它有时也会遭到泥块和沙石的袭击,但是,它凭借自身的净化作用,很快会使污秽沉淀,仍旧“光彩照人”。如果我们都能真诚待人,那这个世界就会处处都是真诚,这不正是先辈们几千年来梦寐以求的吗?

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