在这个世界上，每一个人都排过队。排队是一种有序，是一种文明的表现。非洲的难民在领取联合国发放的食品的时候，虽然是饥肠辘辘，但也还是排着队的。当然，他们有时候可能也不想排队，也想弱肉强食，巴不得全背到自己家里去，但社会是有序的，是有机制的，是由不得哪一个人的。
在银川不文明行为评选中，其中有一项，就是我们不排队乱加塞，甚至你争我抢乱哄哄。最突出的表现，恐怕就是在高峰时期乘坐公交车了。那时候，在人们的眼里，已经没有什么老弱病残或者孕妇了，更没有那种“女士优先”的绅士风度了。这样的情况，过去比现在更甚。因为过去没有“的士”，交通工具也没有现在这样发达，要走个哪里，还非公交车莫属。现在好了，现在你如果怕挤怕没有派，完全可以去打的甚至开私家车。但是，我们是发展中国家，没有钱的人还是多，就只好挤只好没有派了。
看一篇文章，知道“文革”的时候大家还比较喜欢排队。譬如上街游行，大家都是整整齐齐，“雄赳赳气昂昂”，一副“敢把皇帝拉下马”的气派。还有，冯友兰回忆说，他在“干校”的时候，早请示要排队，晚汇报要排队，背语录要排队，出去劳动要排队，每天三顿饭要排队。不仅如此，排好队了还要报数、报姓甚名谁、报阶级成分。譬如冯友兰，虽然红卫兵已经知道了他是个什么东西，而且天天这样报，一天几次地这样报，不仅他冯友兰自己，连其他人也已经背得滚瓜烂熟了，但还是要让他按部就班地报上来：“报到，我叫冯友兰，是反动学术权威。”自己说自己是个坏人，自己说自己不是个东西，在中国人看来，要比别人说你怎么怎么样来得更直接，更有说服力，也更让人感到过瘾。对知识分子的态度，陈丹青说，在西方，文人是从来没有被打倒过的，而是被质疑。
不过，想当年之所以“喜欢”排队，还与我们的物质匮乏不无关系。买肉、买糖甚至买西红柿都得排队，大街上经常可以看到一条条“人龙”。那时候营业员这个职业，也是被人们列为“吃香”行列的。当然，这种“人龙”的形成，并不说明那时候的人要比现在的人素养高。现在我们在需要有隐私的地方排队，还有一个“一米线”的约束，这起码是文明程度提高了的表现吧，不喜欢排队也不能说明他的文明程度不高，譬如我们去交电话费，明明有六个窗口它却开了三个，或者有三个它却开了一个，本来可以不排队就解决的事情，却人为地排起队了。而且，排队的时候心里也有气，我们是消费者、我们是上帝，可我们却像个孙子。倘若再遇上个不知趣的营业员，这排队的气氛，恐怕就有可能紧张起来。是呀，有多少事，我们会因为“还要排队”而延误而搁置了起来。这毕竟是一个快节奏的时代。所以，要顺应时代，最好的办法还是不需要排队，那样也就无“塞”可加了。
