登陆注册
8769700000015

第15章 人文景观(8)

尤溪县洋中基督教堂

基督教堂位于尤溪县洋中镇洋中村,始建于清光绪十六年(1890),为当时在福州工作的一位美籍工程师捐款修建的一幢砖木楼房,后改为教堂,取名“崇真堂”。该教堂占地面积426平方米,为4层建筑,尖顶半圆窗,内有楼梯旋转而上,外用青砖砌筑。1992年12月,该教堂被尤溪县人民政府列为第三批县级文物保护单位,1993年11月修缮,1997年6月举行复堂典礼。

永安福音堂

永安福音堂属西式福音堂,位于永安市城内东部鳌峰山下,始建于民国六年(1917),占地面积296.94平方米。1981年1月,重新开放福音堂作为教会活动场所。同年12月,成立永安基督教“三自”爱国运动委员会,办公室设在该教堂。1985年3月8日,隆重召开“福音堂”落成典礼。新堂总面积1002.42平方米,整个建筑庄重大方,可容纳千余人做礼拜。

尤溪县基督教宣道堂

基督教宣道堂位于城关解放路25号,始建于民国十年(1921),由中华基督教卫理会美籍女传教士宝精英(mabel charord)修建。该教堂为砖木结构,占地面积488平方米,建筑面积725平方米,由圣殿、钟塔楼、牧师屋、办公室和基督教两会办公室等组成。1958年,该堂停止教会活动,改作尤溪县展览馆,后又用作县委、县政府的大会场。1982年,该堂重新修缮开放,1984年1月,尤溪县政府拨款1万元作教堂修缮费用,同年11月25日举行复堂典礼。1988年7月,成立尤溪县基督教尤溪教堂(总堂)常务管理委员会。2000年,该教堂进行过全面维修,2002年于左侧修建一幢附属楼。该教堂现为尤溪县基督教“三自”爱国运动委员会、县基督教协会会址。

建宁县基督教堂

建宁县基督教堂位于建宁县城关。民国十六年(1927),美籍牧师康乐尔在建宁城内新街购42号民房改建为教堂。教堂为砖木结构,总建筑面积530平方米,其中礼拜堂250平方米,教学楼200平方米、厨房80平方米。1962年,教堂被拆除改建为县人民医院。1987年10月经建宁县人民政府批准,在城关西门外艾家坑左侧山上兴建基督教堂,1988年12月完工。该教堂为砖木结构,建筑面积240平方米,正面为双层楼各有3个房间,内有礼拜堂、讲道台、洗礼池、灵修室,可容纳200余名教徒做礼拜。

大田县广平教堂

广平教堂位于大田县广平镇王峰村,始建于民国十八年(1929)。该教堂原为木结构,占地面积700余平方米,建筑面积140平方米。1984年,将原广平镇旧街右侧山坡处划出山地650平方米供建教堂使用。新教堂于1985年7月14日落成,主体建筑占地120平方米,钟楼式,砖木结构,内设1个大厅、4个小室,其他附属建筑60平方米,总占地面积180平方米,大厅可容纳140余名教徒做礼拜。

三元区马道山基督教堂

马道山基督教堂位于三明市三元区新市南路的马道山上,始建时间不详。原教堂是混凝土结构的民房(单层3间),1984年7月在民房基础上扩建一间面积为200平方米的礼拜厅,可容纳教徒400至500人做礼拜,成为马道山教堂。1985年6月25日,成立三元区基督教“三自”爱国运动委员会,正式启用马道山教堂,并对外开放。三明市基督教“三自”爱国运动委员会、三明市基督教协会会址均设在马道山教堂。

梅列区福音堂

梅列区福音堂原位于梅列区乾龙新村100幢北侧(列东变电站后山坡的米山垅),始建于1994年7月,1995年圣诞节前夕投入使用。后因梅列区政府旧城建设规划需要,该教堂于2005年2月迁至新市北路(纺织站仓库右侧,距旧教堂100多米处)重建。新教堂由主堂、附属楼构成,总投资约498万元,占地面积2470.9平方米,建筑面积2094平方米。

将乐天主堂

将乐天主堂位于将乐县城内南门,始建于清康熙三十六年(1697),占地面积600平方米。教堂内古朴典雅,别具特色。新中国成立后,教堂他用。1985年10月,有关单位退还天主堂,并赔偿教堂维修费1650元。1987年对教堂重新进行全面的修缮。1997年,将乐县天主教堂进行整顿管理,充实神职人员,健全各项规章制度。

泰宁城关天主堂

泰宁城关天主堂位于泰宁县杉城镇岭上街29号。清光绪二十四年(1898),西班牙籍教士到泰宁传教,于民国八年(1919)在泰宁城关西门(今城关小学)建教堂。民国三十四年,教堂进行扩建,建筑面积450平方米。1951年,传教士张仁沛被驱逐出境后,教堂关闭,教会停止活动。后落实宗教政策,天主教堂划归天主教徒保管。1995年,泰宁县天主教堂的危房问题得到有关部门的充分重视,提出了切实可行的处理方案。

沙县天主堂

沙县天主堂位于在沙县城关李纲路,是沙县天主教爱国会所在地,也是三明市惟一对外开放的天主教堂。该天主堂始建于民国十五年(1926)。1983年11月落实宗教政策,天主堂归还天主教爱国会。天主堂为砖木结构的两层建筑,建筑面积651.12平方米。下层为礼拜活动厅,上层为天主教爱国会办公室和宿舍。该教堂可容纳教徒200余人。1993年,在旧城改造中,天主教堂被拆迁重建。

建宁溪口天主堂

溪口天主堂位于建宁县溪口村。该教堂始建于民国十九年(1930),由德国神父沈民望所修建。该堂系砖木结构,双层“丁”字形,楼房分前后两部分,前部分是传教士的起居室,上下楼共8间,另设有钟楼1间;后部分为礼拜堂,总建筑面积为317平方米。民国二十至二十三年,红军第一方面军两次进驻建宁时,溪口天主堂作为红军司令部,毛泽东、朱德等曾住此处。1953年,教堂作为建宁县第一区政府所在地,1969年改为“人民革命纪念馆”。现为“建宁县纪念馆”所在地。

泰宁朱口天主堂

朱口天主堂位于泰宁县朱口镇朱口村。民国二十五年(1936),邵武监牧区主教王德俊派德国籍神父徐德望专程到朱口传教,次年买下朱口街上的肖由仁地(名犁嘴角)0.06公顷建教堂,后又扩大宅基,建筑面积为424.2平方米。改革开放后,落实宗教政策,朱口天主教堂划归天主教徒保管。

宁化天主堂

原宁化天主堂位于城内小溪边(现灯光球场),始建于民国三十四年(1945)春,占地面积4.24亩。1955年,天主堂关闭,改为幼儿园。1987年,落实宗教政策,县财政拨款6500元购买小溪仓库约100平方米,经修整后出租一间作为教会活动经费收入,另一间约50平方米作为天主堂,可容约100多名教徒做礼拜。

第五、其他人文景观

陈世卿墓

陈世卿墓位于三元区岩前镇富元村,为宋代墓葬。该墓坐西朝东,面积约200平方米,墓碑上刻“宋乡贤吏部尚书陈世卿公墓”。陈世卿字光远,宋雍熙二年(985)进士,官至秘书少监,赐金紫光禄大夫,赠吏部尚书。1991年,该墓列为市级文物保护单位。

三元荆东垂裕祠

荆东垂裕祠据《沙县志》载:“宋嘉定七年(1214),邓氏后裔邓宗仁为纪念先祖邓克谐修建垂裕祠,凿安抚池,可划舟游玩。”明正统十四年(1449)邓茂七起义失败后,凡与邓氏家族有关的事物都受到牵连,该祠也因此被毁。明嘉靖三十六年(1557),邓氏后裔重建垂裕祠;此后,历代均有修葺。该祠系悬山式,抬梁木结构,占地面积900平方米,面阔五间,进深八间,由泮池、空坪、牌楼、天井、前后堂、后厢房组成。祠中两侧天井各放石羊一只、石虎一只,用花岗岩雕刻而成,均为宋代遗物。1986年,垂裕祠进行全面修缮,于1991年被列为三明市重点文物保护单位。

三元忠山四贤祠

四贤祠位于三元区忠山村,始建于元代,由元军总管罗浩然兴建。该祠坐东朝西,门对仁溪、大溪二水合流处,气势恢弘,祀奉着宋代著名理学家杨时、罗从彦、李侗、朱熹四大贤人,后人又把邓文铿、罗浩然配享,以追祀其建造及修缮“四贤祠”之功。该祠由前大坪、下堂、回廊、天井、边厢及上堂几部分组成,占地700多平方米,正堂高悬“理学昌明”的横幅,四大金刚石柱绣刻楹联两幅,“邹鲁上追群钦北学,闽瓴广论尚溯南来”,“递衍心传理原精一,钦崇圣学道本时中”。祠堂内随处挂联悬匾,字句雅训。忠山四贤祠为三明市级重点文物保护单位。

三元松阳八鹭塔

八鹭塔位于三元区松阳村西南约500米处的山顶上,始建于明天启元年(1621),塔高12.6米,塔身为楼阁式,七层六角实心塔。相传在塔落成之日,不知从何处飞来八只白鹭,绕塔飞翔,因而取名八鹭塔。该石塔为三明市重点文物保护单位。

同类推荐
  • 北京及周边旅游完全指南

    北京及周边旅游完全指南

    本书详细地介绍了北京及周边的旅游、美食、购物、休闲、娱乐等各方面的信息。内容包括了市区、郊区以及周边景点的地址、交通、电话等旅游资讯。
  • 畅游泰国

    畅游泰国

    《畅游泰国》本书是一套为中国公民出境自由行,量身定做的旅游系列图书的一本。本书提供详细的机场入境,转机,市内交通,如何就餐、住宿、怎样合理购物、遇到危机事件改怎样处理等信息,更有详细的步骤解释。最重要的到泰国之后最该看,最该体验的我们都一一列出,与此同时,书中有专门的主题线路推荐,供您自由行的旅程更为丰富。
  • 世界极致之美100地

    世界极致之美100地

    本书由专业资深的书业策划团队策划,有来自世界顶级影像机构的美妙图片,有怡情悦性的高品质图文编创。即便没有出发的机票,心,却早已在路上。世界,并不仅仅是你所看到的冰山一角;生命,就是你经历的所有…天地有大美而不言。本书由专业资深的书业策划团队策划,有来自世界顶级影像机构的美妙图片,有怡情悦性的高品质图文编创。 "
  • 远古水洞沟

    远古水洞沟

    在历史文化研究方面的价值。水洞沟遗址是我国三大旧石器时代遗址之一,有着极为丰富的文化内涵。截至目前,水洞沟遗址先后已经出土文物超过4万件,其中绝大多数都是石制品。这些旧石器时代遗存的发掘不仅证实了我国拥有着丰厚悠久的旧石器时代文化,同时为研究我国旧石器时代文化提供了大量翔实的实物资料,也为探讨和解决东亚地区古人类起源提供了大量翔实的资料。
  • 斯坦贝克俄罗斯纪行

    斯坦贝克俄罗斯纪行

    本书是世界著名的作家斯坦贝克与战地摄影家卡帕40天苏联之行的记录。以斯坦贝克的数百页旅行札记和卡帕的四千余张摄影负片,展示了俄罗斯大地与人民的真实。
热门推荐
  • 长生卒

    长生卒

    修行,究竟是为了长生还是为了解脱?是谁在历史的长廊中俯瞰?是谁在时空的尽头处凝望?是谁在生命的巅峰时高歌?一个少年从生下来就经历了生离与死别。为了追查身世秘密。从此走上了一条惊心动魄的人生之旅,开启了一段光怪陆离的修行道路,揭开了一幕不为人知的历史事件。长生卒,通过讲述少年的梦幻经历,谱写出少年可歌可泣的故事,解开九州世界神秘莫测的禁忌。
  • 北平录

    北平录

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 职业规划师

    职业规划师

    都说找工作难,那是因为你没遇到包先生,这位包先生可是神人也,但凡受过他指点的,无一不是所在行业的精英,都说神人有怪癖,这包先生也不例外,他本人从不和顾客见面,也正因为这样,这名声越传越神,无数商业大佬都求之不得……到底这位包先生是干什么呢?没错,他就是职业规划师……
  • 你不知道我的名字

    你不知道我的名字

    所有悲伤,总会留下一丝欢乐的线索.所有遗憾,总会留下一处完美的角落.我在冰峰的深海里,寻找希望的缺口,却总在梦中惊醒。现在的你是否会回首曾经美好的过往!而我依旧在茫茫人海中寻找能够让我停留的港湾。
  • 虚妄之志

    虚妄之志

    世界,充满了谜团。每个人都在寻找属于自己的答案。当克服重重艰难险阻,最终站在真相面前。我们只能感慨,命运真的存在。
  • 狐狸小妖后:妖王宠上天

    狐狸小妖后:妖王宠上天

    纳尼!死了后穿越成一只狐狸,但有一点好,这只狐狸的能力简直是要逆天呀!穿越后还遇到个美男,居然是统一人、妖两界的王!!!一朝穿越回去,却不料妖王也传过去了,还是她那国家的统领人,把她困得不知方向,将她给宠上天了。【本文男主女主心身干净,纯属宠文,欢迎入坑】交流群号:436982655
  • 龙玄变

    龙玄变

    一个出生落魄的少年,一本神奇玄奥的功法,是个人的机缘巧遇,还是上天的刻意安排,让他几经坎坷踏入世人向往的修真界,但这尔虞我诈、冷漠麻木的世界让他彷徨、惊恐、无奈,只能试着去改变自己善良脆弱的心,完成他人生最期盼的梦想。
  • 灵器大陆之精灵世界

    灵器大陆之精灵世界

    前世孤苦伶仃,一次意外车祸死后,被黑白无常锁来幽冥界的阎罗殿。祈求阎王,不求转世大福大贵,只求不要在成为孤儿。却没想到阴差阳错忘了喝孟婆汤,就去投胎转世,来到了一个神奇的精灵世界。那里的人没有花销艳丽的魔法,更没有霸道异常的斗气,也没有潇洒俊俏的武功。这里是以修炼灵器为主的大陆。不过庆幸的是这一世有亲情,友情在自己不会那么孤单。新书等级,灵器,灵兵,灵师,灵將,灵王,灵宗,灵帝,灵皇,灵仙,灵神,灵圣,灵尊。要突破十段灵力才可成为灵器师,从灵器师突破十段才可成为灵兵等级的灵器师,从灵兵开始以后的每个等级则需要九段。灵器大陆讨论群:551393581
  • 倾城狂妃,嗜天狂魔

    倾城狂妃,嗜天狂魔

    一个重生之魂……家族的遗弃,强者的欺凌,我已忍无可忍!若我不发威,你们都当我是好欺负的吗?实力强大,容貌妖孽,权力滔天,身份神秘,是所有女生的梦中情人。却偏偏缠上了当初有“花瓶”“废材”之称的她!
  • 世界经典历史故事(中册)

    世界经典历史故事(中册)

    怎样快捷地了解世界,首先我们要从了解世界历史入手。人类历史发展为世界历史,经历了一个漫长的过程,生产力是历史发展的终极动力。从地球上有了人类那时起,人类的第一个活动便是生产活动,而且从未间断过。人类文明的演进,社会的发展,只能在生产力进步的基础上实现。旧石器时代使得氏族社会形成,金石并用时代又促成氏族社会解体,人类进入文明时代。在自然经济状态下,只可能有奴隶制度和封建制度,商品经济与市场经济却孕育出近代资本主义社会。手工工场时代、蒸汽时代、电器时代和信息时代将人类社会的进展划分为不同的发展阶段。这是二、三百万年来人类文明进程所确凿的事实。《世界经典历史故事》大体上是按照这个线索来编写的。