方丈笑道：“名字老衲是万万不能说，官府抓得甚紧，还望施主见谅。至于能否有缘相见，就看你们的造化了，他刚从老衲这走了不多日子，往长安去了，有缘人自会相见。在老衲看来，施主和老衲那位挚友倒是天造的一对，地设的一双。”
林之月脸上一片红霞掠过，娇艳动人，我见了不由地醋意大发，她在我面前从没有过这般撩人的表情。我恶狠狠地朝方丈瞪了一眼，说道：“方丈是出家人，可不好乱点鸳鸯谱。”
方丈看着我有些恼羞成怒的表情，便明白了，忙说道：“不好意思，失言失言。”
从方丈那出来我很郁郁寡欢，不为别的，就为林之月那有点变态的爱情观。那边嵇子岳还堵在心头，这边又冒出个《贵妃出浴图》的作者来，全是没踪没影没着没落的，却偏能拨动林之月的情弦。这种事搁在李烟那就没这么大的反应，所以当初父亲说的“隐士之女其操必洁，其风必古”这句话绝对有误，倒是改成“隐士之女其操必怪，其风必骇”还妥当些。
我们漫步山间，太姥的石头奇秀险绝，有的石头边上硬生生地长出一棵树来，红叶在石上摇晃，一路风光目不暇接。加之天色蔚蓝，空气清冽中略带一些海边的湿气，让人十分地受用。一路走来，石上常有一些石刻，多是一些即兴之下的诗作，要么是全写景的，要么就是说情绪如何从郁闷向豁然开朗转变的，总之多是一些俗词滥调，没有什么让人一见钟情十分惊艳的。但奇怪的是这些石刻都有一个惊人的统一，全都没有署名。上到山顶，无限风光。放眼远眺，波光粼粼，海色无边。整个人感觉无限地放大，好像与海天融为一体。林之月和李烟长发飘飘，在这遍是巨石的山顶显得格外地鲜艳动人。我和魏小田几个忍不住大吼起来，我的啸声特别地长，一吐对林之月的闷气。
这时林之月在崖边非常兴奋地朝我们喊道：“别叫了，快来看，这有一首诗！”
我们围过去，只见偌大的崖壁上孤零零地写着几行字：“亿万年了/你静静地等着/枕着波涛/和繁星对视/终于，爱情从这里苏醒/展开精灵的翅膀/在山长水阔里飞舞/天长地久/。”
魏小田率先嚷了出来：“这也叫诗？完全没有格律！写的什么？根本狗屁不通！”
我非常赞赏地朝魏小田望去，真是喊出了我的心声，但我不能说，因为我很受不了林之月的冷嘲热讽。果然，林之月不出所料地哼了一声：“你知道这首诗的意义吗？前无古人！它开创了一种新的诗体！现在的诗总讲什么格律，受的限制太多，这种诗，让人自由，就像现在站在山顶。”
“但他写的是什么？石头能够枕着波涛和星星对视？爱情会从石头里醒过来？太搞笑了吧。”魏小田憋红着脸继续辩道。我继续非常赞许地朝魏小田望去，感觉魏小田此刻真是我的知音。
林之月满脸的不屑：“一点想象力都没有，作者给了石头生命，让它成了天长地久爱情的化身，这才是别具一格呢，比前面那些石刻上的诗作不知高了多少。我敢肯定，这首诗的作者和《贵妃出浴图》、浮雕的作者是同一个人。”
李烟在旁插嘴道：“我也这么认为，一定是同一个人。他的作品总是那么出乎意料，但细细品味，却是意味无穷，给人想象的空间太大了。”
魏小田彻底无语，呆在一边悻悻的。我暗自庆幸自己没有开口，否则这番抢白又是让人颜面扫尽，心情很不舒坦。不过我还是对林之月细细地抚摩那些题刻的举动十分地不满，完全可以想象，此刻如果这个男人站在她面前，估计她十有八九会投怀送抱。我倒还没那么冤，只是可怜了那个曾被她喜欢过的未曾谋面的嵇子岳，就要到嘴的小天鹅就这么飞了，如果他知道林之月这般天生丽质，烂漫可爱，那还不拿了两把菜刀找人拼命。想到这，我不由地同情起那位小嵇先生来，完全忽略了他至少在目前还是我的情敌。
从山顶下来，我们又回到国兴寺。方丈为我们准备了一桌素宴，菜样仿着鸡鸭鱼肉的形状，菜名起得和俗菜没什么两样，什么宫爆太姥鸡丁、黄焖太姥溪鱼、太姥荔枝肉等等。一尝还真有些鱼肉味。我们笑话方丈俗心不死，既然是素宴，名称也得素字当头，怎么尽起些荤菜名。方丈说现在什么都讲文化，寺庙的餐饮当然也得做出自己的文化特色来。这素菜荤吃让大家觉得新鲜刺激，就像《贵妃出浴图》，贵妃娘娘的神态是那么的端庄清雅，可她的形体又是那么的妖娆动人，所以让人浮想联翩。自从这素宴推出后，慕名到寺里来的人是直线上升，长溪县还把这里作为官府的定点接待单位。
方言指了指我说：“这位就是长溪县令的公子。”
方丈急忙起身，很热情地和我握了握手，夸我相貌堂堂，天庭饱满，他日必将荣华富贵。接着又把我父亲夸了一通，说什么敦厚朴实，为官清正廉洁，而且有大才，太姥的石刻上就有不少我父亲的大作。
李烟推了推我说：“快说说，哪几首是你父亲的诗句。”
我朝林之月看了一眼，有点不好意思：“算了，还是别提了，反正不是你们喜欢的。”
李烟笑道：“你怎么知道我们就不喜欢？”接着又问方丈道，“那些石刻上的诗怎么全没署名？”
方丈答道：“这是大家达成的一个默契，暗中比拼才气，看看谁的诗作能够不以名显。”
林之月微微一笑：“不用说，日后成名的一定是那首崖壁新诗。”
方丈一拍大腿，话匣子再也关不上了。林之月的感觉一点没错，那首诗果然是《贵妃出浴图》的作者所作，时间就在前些日子。方丈对那首诗也是极为推崇，并断言这首诗很快会流行起来，就像《贵妃出浴图》一样，因为这个年代是个海纳百川很有品位的大时代，盛唐气象不是放在嘴里说说的，没有那些先锋文人的革命性、创造性，没有大唐民众对这些新生事物的悟性和热情追捧，也担不下这种叫法。当方丈在做这番高谈阔论之时，魏小田神色尴尬，很显然，刚才他与林之月的争论说明了他连一个普通大唐民众的悟性都没有，真是枉为文化人。
这一晚我们夜宿国兴寺。我和魏小田、方言、叶波四人同屋，林之月和李烟同房。魏小田一进屋终于把满腹的委屈倒了出来，拉着我的手，问道：“唐兄，这到底是怎么回事，难道是我们的审美观出了问题？”
我叹了口气，拍了拍魏小田以示安抚：“以后多学学吧，知耻而后勇。”
魏小田又拉住叶波，问道：“叶兄，你也真觉得这诗好？还有那浮雕？”
叶波非常迷惘地摇了摇头：“我也搞糊涂了，我只知道好诗应该是像‘江流天地外，山色有无中’这种读起来朗朗上口，悭锵有韵的。那浮雕，唉，不提也罢。”
魏小田放过叶波又一把拖住方言：“方兄，你怎么看？”
方言也无奈地摇了摇头：“以后再碰到这种类似情况我们就少说话，免得露怯。我们非常四加二非常的是那屋的两个，不是我们四个。”
这一晚，四人都睡得很不安分守己，床板声此起彼伏，很明显，这游学的第一站就让我们受打击了。半夜里，魏小田噌地从床上坐起，骂了句：“妈的，文化算什么，不就是鸡蛋里跑出只鸭子，乱搞嘛。”我们不知他此时是梦着还是清醒着。
