前江苏省徐州市建设局局长曾经是个呼风唤雨、风光无限的“女强人”，因利用职权收受贿赂、贪赃枉法而身陷牢狱。在接受记者采访时，她声泪俱下地为自己的惨重代价算了“七笔账”：自毁前程的“政治账”，倾家荡产的“经济账”，身败名裂的“名誉账”，夫离女散的“家庭账”，众叛亲离的“亲情账”，身陷牢笼的“自由账”，以及身心交瘁的“健康账”。鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。尽管女贪官的醒悟来得迟了些，但她经牢狱之灾算出的“七笔账”，对我们每个人，特别是那些仍在执迷不悟的腐败干部却是一个深深的警示，“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。腐败迟早总是要付出代价的，这是一切贪官的必然下场。
手莫伸，伸手必被捉。想得到更多反而失去得更惨，社会生活中这种与愿望相悖的事情屡见不鲜，女贪官就是一例。她曾拥有过鲜花、掌声和显赫的社会地位，曾聚敛过那么多金钱和物质财富，曾拥有过和睦幸福的家庭和浓情厚意的亲朋，曾拥有过健康的体魄和美丽的容貌，也曾拥有过自由自在的快乐和潇洒，或许充分享受时并不留意和满足，当这一切化为乌有、脸上将永远刻下“女贪官”的烙印时，才真正体味到了贪婪带来的灭顶之灾，才深深体会到生命、自由、健康和亲情的珍贵，在反思中悔恨“将一生的追求、一生的奋斗都毁在了自己的贪欲之中”。贪欲乃万恶之源，女贪官的人生轨迹为这句至理名言作了最生动的注脚。由此，我们不禁想起了子罕以不贪为宝的历史典故。春秋时期，宋国有人得到了一块精美的玉石，想献给司城子罕。子罕拒不接受。献玉的人以为子罕怀疑玉器是假的，便说：“这块美玉我请玉匠给鉴定过，他说是块宝玉，所以才敢拿来献给你。”子罕回答说：“你以玉为宝，我以不贪为宝。如果我收了玉石，你失去了宝，我也失去了宝。所以，我们还是各存其宝为好。”宋国一些年高德劭的人对此评论道：“子罕并非没有宝物，只是他所珍视的与常人不同罢了。”“以不贪为宝”，在几千年前，子罕就能有如此崇高的宝贝观，是极为难能可贵的。它之所以能被人誉为美谈，就在于子罕把品格上的清白这个精神上的宝看做比物质的宝更为珍贵，拒收礼物，保持了清正廉洁的高尚品质。
贪与不贪，历来是人们区分高尚与鄙下、清官与贪官的标准之一。时至今日，它仍然是我们衡量一个人道德高尚与污浊的试金石。裴多菲以自由为宝，为了自由可以抛弃生命和爱情；方志敏以清贫为宝，为了共产主义理想毫不稀罕美味佳肴和高楼大厦，宁愿嚼野草菜根、住茅棚陋室；我们党始终把克己奉公、清正廉洁、艰苦奋斗、全心全意为人民服务作为克敌制胜的法宝，得到了人民的拥戴和支持。但是，在改革开放和发展市场经济的条件下，有些党员干部经不住权力、金钱和美色的诱惑，丢掉了我们党廉洁奉公、艰苦奋斗的传家宝，私欲膨胀，公然置党和人民利益于不顾，经济上贪得无厌，生活上奢靡腐化，政治上蜕化变质，堕入“以贪为宝”的深渊，最终被人民所唾弃，受到党纪国法的严厉惩处。
以不贪为宝，不仅是一种警戒，一种道德底线，也是一种品格，一种精神追求。面对花花绿绿的世界，形形色色的诱惑，只有不断培养高尚的人格品质，做到了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，严于律己，洁身自好，永葆革命气节。这才是我们要保持和发扬的共产党人的“传家宝”。
