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第36章 解密卓越心态 (1)

第九章 卓越心态——让你“不同凡响”

第九章第1节 解密卓越心态 (1)

卓越是对人生目标的追求

人生许多时候都面临着选择,你的选择决定着你的未来。选择了平庸,你会是芸芸众生中毫不起眼的一员,辉煌,也许与你终生无缘;选择了卓越,你就选择了自己的风光,从此无论急流险滩,还是平湖秋月,你的人生都将异彩纷呈。

什么是卓越?卓越是一种精神,是一种价值的追求。一个追求卓越的人必定是有明确发展目标、充满自信、勇于拼搏的人。

《孙子兵法》中说:“凡事预则立,不预则废。”即人要有前瞻性,做事情要有计划,有谋略。上策伐谋,其次伐交,再次伐兵,下策攻城。以谋略攻敌是兵家作战之上策,而强制攻城是迫不得已而为之。彼得·圣吉的《第五项修炼》中重要的一项修炼即愿景,所谓愿景,即一种共同的愿望、远景或目标,一个人有追求,首先要有愿景,建立愿景一是要弄清“到底什么对我们最重要”;其次,要清楚“自身目前的真实情况是什么”;再次,就是实现愿景的动力,怎样缩短愿景和现状的差距就是我们超越自我、追求卓越的原动力。

1953年,美国哈佛大学曾对当时的应届毕业生做过一次调查,询问他们是否对自己的未来有清晰明确的目标,以及达到目标的书面计划,结果只有不到3%的学生有肯定的答复。20年后,研究者再次访问了当年接受调查的毕业生,结果发现那些有明确目标及计划的3%的学生,在二十年后不论在事业成就、快乐及幸福程度上都高于其他人。尤其甚者,这3%的人的财富总和,居然大于另外97%的所有学生的财富总和,而这就是设定目标的力量。

早在四十多年前,生活在洛杉矶的15岁的少年约翰?戈达德对自己一生中计划要做的事开了一张清单,上面有127个要实现的目标,他将此清单称为“我的生命单”。其中包括读完莎士比亚、柏拉图和亚里士多德的著作,访问世界上每一个国家,访问月球等。将自己的梦想列在纸上后,他就一件一件,分秒必争地将它们变成现实。现在,59岁的戈达德已实现了106个目标。他说:“我在少年时开列的生命清单,反映了一个少年人的兴趣。尽管有些事情我是永远也无法做到的——例如,登上珠穆朗玛峰和访问月球。然而,确定的目标往往是这样的:有些事情可能超出你的能力,但那并不意味着你得放弃整个梦想。”现在,他仍然不放弃确定的目标,努力在每一年中实现一个目标,包括参观中国的万里长城和访问月球。

目标是构成成功的基石,是成功路上的里程碑。一步一个脚印去实现这些目标,你就会有成就感,就会更加信心百倍。

成功是每一个追求者所热烈企盼和向往的,是每一个奋斗者为之倾心的。在目标的推动下,人能够被激励、鞭策,处于一种昂扬、激奋的状态下,去积极进取、创造,向着美好的未来挺进。

目标是一种持久的渴望,是一种深藏于心底的潜意识。它能长时间调动你的创造激情,调动你的心力。你一旦想到这种强烈的愿望,就会产生一种不绝的动力。一想到它,你就会为之奋力拼搏,就会尽力完善自我。在艰难险阻面前,绝不会轻易说“不”字。为了实现目标,去勇敢地超越自我,跨越障碍,踏出一条坦途。

目标是信念、志向的具体化,奋斗者一定要有梦想,梦想正是步入成功殿堂的源泉。许多精英俊杰都是出色的梦想者。他们梦想的目标一旦确立,就会万难不屈、坚毅果敢,充分发掘自己的潜能,将自己的才华优势发挥到极致,以百倍的努力冲刺、攀登。

正如美国成功学家拿破仑·希尔所言:“你过去或现在的情况并不重要,你将来想获得什么成就才最重要。除非你对未来有理想,否则做不出什么大事来。有了目标,内心的力量才会找到方向。”

可以说,一个人之所以伟大,首先在于他有一个伟大的目标。

规划你的人生,确定目标是首要的战略问题。目标能够指导人生,规范人生,是成功的第一要义。目标之于事业,具有举足轻重的作用。忽视目标定位的人,或是始终确定不了目标的人,他的努力就会事倍功半,难以达到理想的彼岸。

确立目标,是人生规划的第一乐章。不甘于平庸的人,必须要有一个明确的追求目标,只有这样才能调动起自己的智慧和精力。

追求卓越,就是为自己的人生设定一个远大的目标。

卓越就是不断地自我超越

在马斯洛的“自我实现理论”中,他认为:人有许多本能的需要。这些需要是特指人类的生物遗传,它们和动物的生物遗传是不同的。不同在于,即使这些遗传有生物学基础,也会很脆弱,很微弱,很容易被压抑,通过学习、文化期望、社会规范和道德都可以轻易地将它们掩盖。人类再也没有那种动物意义上的本能,那种有力的、清晰的本能力量。

马斯洛把人的需要分成7种水平:生理需要、安全需要、归属与爱的需要、认知的需要、尊重的需要、审美的需要、自我实现的需要。

根据需求的强弱不同,马斯洛对它们进行了层次排列,由强到弱,自下而上进行排列。较低的需要反映了人类类似于动物的需要,较高层次的需要体现了人类的特征。

较低的需要与个人的生存需求密切相关,在个体发展中,人一出生就有较低的需要。而较高的需要与一个人的精神生活密切相关,它出现得较迟一些,需要更多的先决条件。高一级的需要要以低一级需要的满足为前提。高层次需要的满足可以使一个人产生幸福的体验、思想的平静。

随着人格的健全和心理需求的不断提高,人逐渐摆脱动物天性而越来越需要高层次的人性需求。

当前4种需要都得到满足之后,人就达到了自我实现的境界。只有较少数的人才能够达到自我实现的境界。

人就是顺着这个需要的层次阶梯发展。每一个新的需要的出现总是以前一个需要的满足为前提。当然,这个层次并不是绝对的。在特定的情况下,跳跃某个阶段而进入下一层次。同时,不管一个人已发展的层次有多高,一旦低层次的需要在很长时期中受到挫折,这个人将退到相应于这一需要的层次上,直到这种需要获得满足为止。

当充分满足了人的生理、安全、归属与爱、尊重的需要后,人就进入了自我实现的高级阶段。当人必须成为他所能够成为的人时,这种需要就是自我实现。自我实现的需求激励人们不断地挑战自我,超越平庸,不断地达到卓越,实现自我的人生价值。

进入自我实现的阶段后,其活动不再是为了爱的满足、尊重的满足,而是为了实现自己的潜能。按照马斯洛的解释,自我实现者的行为受成长动机的支配,而非自我实现者的行为受匮乏性动机的支配。因此,在不同阶段,人们所追求的名称相同的东西,其实质是不同的。比如,同样是爱,受成长动机支配的爱和受匮乏动机支配的爱是不同的。成长动机的爱不是占有,它能永远享用而不枯竭,它总是日益增长而不消失;而匮乏动机的爱就像饥饿者在渴求食物一样渴求爱,这种爱一旦获得,这个人就得到了满足。

在现实生活中,自我实现是一个人不断挑战自我,做到卓越,在工作中发挥他最大的才华、能力和潜在素质,展现个人的情感、思想、愿望、兴趣、能力、意志等特性,实现自己的理想和人生目标,并不断地自我创造和发展。那些卓越的成功者往往把自己的工作当做一种创造性的劳动,竭尽全力去做好它,使自己从中得到满足,使个人价值得到证实和实现。

中国有句老话“人人皆可为尧舜”,讲的就是自我实现的思想。每个人都想实现自己的价值,都想让自己变得卓尔不群、与众不同,甚至都想成为伟人和名人。如果我们确定了一个完美的、自己希望成就的人生形象,那么实现它,就成为我们人生的目标。自我实现要靠你的实践来实现。每个人在工作中都充满了自我实现的需要,这种需要包括个人成长、发挥个人潜能、实现个人理想的需要,在社会中,一个能发展个体特长的组织环境、具有挑战性的工作、不断递进的职位等都为员工实现自我创造了条件。只要人们在工作中不断地付出努力、不断地超越自己的目标,就能成就一番事业,实现自我的人生价值。自我实现者往往把组织的发展与个人的发展联系起来,实现组织与个人的共同发展。

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