成功的契机，往往在于思维的悖逆。
北宋政治家司马光小时候机智过人。有一天他和几位小朋友在花园里玩，一个小朋友不小心掉进了一个大水缸，小朋友们一时便都慌乱了起来，有的大喊：“来人啊，救命啊！”有的拼命想把落水的小伙伴拉出来；司马光急中生智，拿起一块石头，将水缸砸破，水流走了，那位小朋友也得救了。
我们不难看出，孩子掉下水缸后，大多数孩子是按常规思维救人的，即使人离开水；而司马光取的是超常思维，即使水离开了人。关于砸破水缸是否遭来大人的打骂，并不是我们所要讨论的。
实际上，我们与其说是“超常思维”不如说是“逆向思维”来得更贴切些。也正是凭着“逆向思维”，司马光才得以化险境为安全，其事迹也成为千古流传的教育精品。
显然，逆向思维的明显特点就是不按常规办事。不循规蹈矩，显示与众不同的独特性，善于从不同角度去思考问题。思维在一个方向受阻时，马上改换新的方向。借助于他们思维的结果分析统摄，巧妙组合，从而找出新的突破。而那个“新的方向”往往正是常规思维的“死角”。因为常规思维往往表现出一种定势，墨守成规，按常规办事，往往只有一个思维角度、一个常规方向。
这显然是两种旗帜鲜明的对立，然而，逆向思维往往只有当它被诉诸语言文字时，才会受到人们的关注，而且通常是离开语言文字回到真实的生活中时，便又很快把它给忘了。现实生活就像一台庞大的消化机器，逆向思维一放进去，就容易被消融得一干二净。对于逆向思维，常规思维似乎有着极强的同化作用，就好像中国国家足球队对健力宝小将的同化似的，不知不觉中便已完成。
常规思维有着那么强大的力量，作为一种“定势”、一种“常规”，其本身就证实了它的历史悠久，根深蒂固。它决非只是个体的问题，而往往与整个民族，与整个社会的文化传统息息相关。那些常规定势，往往正是世代传统的沉淀，而这也正是其具有强大力量的根源，正因为这强大的社会历史后盾，使得它的地位坚固得难以轻易动摇。
而我们仔细探寻那些世代相传的纽带时，便发觉教育是其中最重要的传送工具。所以，我们这些经过教育与社会磨炼的大人才会不时地惊奇于孩子的睿智，并由此便以为自己又发现了一个天才。而事实上，又有多少孩子成人后能继续以其神奇的智慧而著称于世？
可笑的是，司马光这一被公认为思维奇特的孩子，长大后，却成为历史上有名的保守派，极力反对王安石的变法，其反差之大，着实让人惊奇。而曹操的小儿子曹冲，小时候虽令人称奇地将那头大笨象的体重给称了出来，然而长大后，却也无所传奇的作为。
所谓的超常、逆向思维，在孩子步向成熟时，却反而神不知鬼不觉地萎缩了，这不能不说是一个“悲剧”。
不要为我们的社会辩护，我们并没有对社会谴责什么。作为一个社会，它无法不拥有一系列的秩序规范，而这便是“常规”的社会基础，便是所谓的“框框”。而我们的“逆向思维”便是要在这严密的框框中寻找立足之地。无疑，这是一件难度极大的工作，若不是刻意追求，我们难脱“常规”之手掌心。
所以，具有“逆向思维”的人往往能在社会中有所成就、有所名声。但这种人在社会中却又寥寥无几，因而其轶事便易于为人们所传说。
伦琴发现伦琴射线后，收到一封信，写信者说他胸中残留着一颗子弹，须用射线治疗。他要求伦琴寄一些伦琴射线和一份怎样使用伦琴射线的说明书给他。
我们注意到：伦琴射线是无法寄的，这不仅是无知，而且带戏谑成分，求人帮忙，却不庄重，居然开玩笑。换作常人，实在应该好好教训他一顿，阐述一下道理原理。但伦琴却回信道：“请你把你的胸腔寄来吧。”以谬还谬，显然比怒斥一通效果好得多。他不为不敬重的来信而感情用事，这是一种受辱不惊的超常感情，而正是这种感情，才使他作出了不同一般的应对办法。
一反常规的反击往往让对方感到惊奇而无言以对，再来看一个著名的例子：
苏格兰诗人彭斯，一次凑巧见到一个富翁被一位穷人从水中奋力救起。而那个富翁却连句感谢的话都没有说，留下一枚铜钱后便扬长而去。围观的人都非常气愤，要求将那可恶的富翁重新扔到河里去。而彭斯却上前说：“放了他吧，他自己也了解他的生命的价值。”围观的人们听了都为之哄堂大笑。
不动声色中，极大地讽刺了那位爱财如命的吝啬鬼。尽管这其中似乎有阿Q式的自我胜利法，却仍然无法掩盖住那睿智之光。
有一次，国王问阿凡提：“要是你面前一边是金子，一边是正义，你选择哪一样？”阿凡提居然出乎意外地回答：“我愿意选择金钱。”国王大为惊奇：“金钱有什么用？正义可是不大容易得到的呀！”阿凡提接着说：“谁缺什么就想得什么，我缺的是钱，所以我要钱；你缺的是正义，所以你要正义。”
那种出其不意的思维，让本想愚弄阿凡提的国王一时不知如何应对，其地位已经逐渐地由“主”向“客”靠拢，及至阿凡提故作姿态地作出解释时，我们就不禁“可怜”起那位被反主为客的君王了。
逆向思维就像天空绚烂的彩虹，无论它什么时候、什么地方出现在天空，升起的都是人们发自内心的赞叹与向往。
而当今，逆向思维早已成为社会各界推崇的对象，尤其是在当今最热门的工商业界，更是倍受关注。经济学家和管理者口中的所谓利润来源、创新，实际上便是对逆向思维的一种诉求。创新要求人们把握住别人所忽略的机会，但它不同于发明。通俗一点，它只是对一些现存的东西加以利用，而这些现存东西的价值通常是无法为常规思维所察觉的。所以，人们对企业家的最首要的要求，便是能创新。因为，创新便是利润。而对企业家本身而言，创新便是成功。
