社会发展到今天，物质财富可以说比以前丰富多了，相应的“钱”也越来越重要了。特别是在今天的经济社会、商品社会，钱就显得更加重要了。许多人开始意识到财富的重要。“有钱能使鬼推磨”，这句话早已成了一些人的口头禅。
其实，当臭名昭著的“钱”字，一从重压下挣脱出来，堂而皇之地登堂入室，君临万物，颐指气使，这时，我们便从战战兢兢的“颂神岁月”，迈入了一个全新的年代———“颂物时代”，从那时起，大家便忙起来了。向“前”看变成了向“钱”看。只见车站码头，商贾如流；闻酒楼宾馆，呼金唤银。生财之声，喧腾众口；从商之风，席卷天下。于是，至亲至爱的财神老爷，便于人们的一片祈求声里，摇摇晃晃地升至空中，醉眼朦胧地俯视着茫茫众生，安享着匍匐在地的人们的顶礼膜拜和颂扬，便长袖一甩，抛下了一串金银铜铁，从此，物化的时代降临了。
人们追求财富，崇拜金钱，金钱至上。人们的头脑里全是一个“钱”字，而仁义道德、亲情关系都越来越淡漠了。有些人为钱可以六亲不认；有些人为了钱可以出卖朋友，出卖友情；有些人为了钱甚至不惜丢掉自己宝贵的生命。这些现象是令人痛心的。
在文学史上，阿巴贡是著名文学大师莫里哀笔下的一个典型性格的不朽的艺术形象。他爱钱胜过荣誉、美德，甚至爱情。他为了积攒金钱，变得极度吝啬。金钱成了他的最高的追求目标，成了他的生命。他见人伸手向他要钱便浑身抽搐，发现钱箱被偷简直就像丢了命丢了魂似地陷入疯狂状态……阿巴贡已经成了吝啬鬼、守财奴的代名词。阿巴贡曾经是被人们所耻笑的，然而可悲的是，今天重又出现了阿巴贡，而且为数不少。
金钱使有些人眼睛发红了，而且使某些人的目光狭隘，钱与眼睛之间成了一条直线，对其他便视而不见了。其实，人生活在这个世界上，人与人之间的关系并非只是金钱关系。人与人之间还有亲情、友情，还有爱。这些是比金钱还重要的东西，是无价之宝。
诚然，钱是很重要的东西，也是非常有用的东西，但是钱多了有时也会成为累赘的。在拉丁语中，财富与辎重、行李、包袱是同一个字，这一点是值得深思的。在军事上，辎重是不可缺少的，但也是一种累赘。士兵们往往为了保护它而打败仗。事实上，过多的财富是无用处的。一个人的需要是有限度的，超过这种需要的钱财，便成了多余之物。所罗门曾经说过：“财富多者诱人渔猎，而对于人生，除了徒饱眼福以外又有何用？”对于一个人来讲，财富达到了一定限度之后，便不是他能消受得了的。也许有人会说，财富可以在一切场合打通关节，救人于危难。可所罗门却这样说：“在世人的想像中，似乎财富是一座堡垒。”这话是非常精妙的，它妙在的确是在幻想中，财富才是一座堡垒。因为在历史上，不知道有多少人因财富而招祸啊！有人为钱而丢掉了人格；有人为钱而对他人卑躬屈膝，甘做人下人，因财富而毁掉的人岂非远比财富所救助的人多些？不久前看到这样一则小故事，说我国古代江南有位书生。一天，他到一间书肆去，见一少年书生在买书，少年在付钱时，不小心将一个铜钱掉在地上，轱辘到一边去了，这个少年也并未发觉。江南书生看见了，暗中把钱踩在脚下，没有作声。等买书少年走后，他俯身把钱拾了起来，装入自己的衣袋中。他的这一举动，恰巧被旁边坐着的一位老者看见，老者问其姓名，江南书生无奈只得照实说了出来。老者记下之后，冷笑一声便走了。后来这个书生，被授了官，正春风得意之时，可没料到还未上任，便被人弹劾了。一问，这个书生才知道，原来自己的上司就是在书肆中的那个老者。这真是贪得一钱丢了官。
值得注意的是，今天的有些官员，为钱丢官是小事，毁了自己的名誉、前途，使自己在钱上栽了跟头，并坑了人民、国家是大事。人不要因利忘义，做金钱的奴隶，切不可做个拜金主义者。
在许多人的头脑中，有这样一种错误观念：认为有钱就有了一切，有钱就能够买来幸福，有钱就能使夫妻和睦。其实，这样想是错误的。金钱真的是万能的吗？这倒也不见得。你看过挪威作家易卜生写的话剧《玩偶之家》吗？当剧中女主人公娜拉发觉自己在家里不过是丈夫的玩偶，夫妻之间没有真正的爱情的时候，虽然她的丈夫高升为银行经理，家里更有钱了，可她却毅然出走了。可见，金钱并不一定能买到爱情。进一步来讲，金钱也往往买不到友谊，更买不到学问，买不到精神上的幸福。
英国戏剧大师莎士比亚的悲剧《雅典的泰门》中，泰门对金子有这样一段独白：“啊，金子！黄黄的，闪光的金子！这东西，只这一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵。老人变成少年，懦夫变成勇士。”的确，金钱是有着很大的魔力，但应该清醒地意识到，金钱之所以有这样大的魔力，与社会上的一切不正之风，与一些信奉“金钱万能”者的推波助澜是有很大关系的。而这一切，恰恰是我们所应当批判和扭转的。
当然，蔑视钱财、固穷守洁是否就对呢？我看也不尽然。那些蔑视钱财的人绝大多数是他们没有财富。假若他们一旦搞到钱财的话，恐怕没有人比他们更敬奉财神了。固穷守洁或许在过去的年代还是适行的，但对今天来讲，恐怕就不好说了。固穷守洁只能表现出你没有本事，或者说你还没有真正找到实现你自身价值的方法。贫穷并不能代表品德高尚，相反，人穷被人看不起，国家贫穷被别人欺侮。所以，我们提倡赚钱，但是要用正当的手段赚钱，而不是靠投机倒把，行贿受贿。
有了钱之后，还要会花钱，要把钱花在有意义的地方。世界还是很大的，不妨用一些钱到处去看看，把钱投资在一些公益事业上，这些都是无可厚非而且是值得称道。我们应该做金钱的主人，千万不要做金钱的奴隶，从而使自己失去人格，失去人味儿。切不可做拜金主义者！
