俗话说得好：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”社会生活中，任何一个人都不可能孤立地存在。一个英雄豪杰，无论本领多么高强，当他处于孤立无援的境地时，就会感到力量单薄。相反，如果有许多人支持和帮助他，就会使他振作精神，产生巨大的力量。因此，任何人都离不开别人的关心和帮助。提倡助人为乐的文明行为，可以促进人们之间互相关心、互相爱护、互相帮助，共同创造生活的快乐。
助人为乐是建立在人们共同的理想与广大利益基础上的。在有共同的奋斗目标的时候，人们就能不惜牺牲个人的利益甚至生命，慷慨无私地援助同志与自己的朋友。在红军的二万五千里长征途中，有许多战士把珍贵的粮食、医药，甚至把生存的希望让给战友，而把饥饿、困难和死亡的威胁留给自己。这就是因为每个红军战士都认识到自己历史的责任，在最为关键的时刻援助同志，互相激励，直到最后胜利。
如果社会中的大多数人都能够以助人为乐，一定能造就出一个良好的社会环境，使社会生活变得安宁和谐，更加富有凝聚力。一人有难、八方支援，互助合作，同舟共济，这正是社会主义建设中不可缺少的精神力量。自觉培养助人为乐的高尚品质，在相互关心、相互帮助的集体温暖中，既可使他人生活得更美好，也可使自己的生活更有意义。
助人为乐是我国传统文化的闪光点，亦是做人的道德。
助人为乐，就是要怀着正直善良的道德义务感，主动给别人无私的帮助，并从中感到轻松、幸福、愉快的一种道德行为和道德情感。我国古代先贤有许多关于助人为乐、成人之美的处世格言，如“忽己之慢，成人之美”，“贵人而贱己，先人而后己”，“趋人之急，甚于己私”，“悯济人穷，虽分文升合亦是福田；乐与人善，即只字片言皆为良药”。两千多年以前，墨子就倡导：“摩顶放踵，利天下为之。”也就是说，那些对别人有利的事情，即便是从头顶到脚跟都受到损伤，也要坚持干下去。这种精神就是我们通常所提倡的“毫不利己、专门利人”的伟大精神。
助人为乐必须要有一种忘我的自我奉献精神，并且要把它贯穿于自己的生活中，作为为人处世的一种原则。《三国志·蜀书》中有句名言：“每有患急，先人后己。”在别人需要帮助的时候，我们一定要做到临危不惧、见义勇为，这样才是助人为乐最高思想境界的体现。
《世说新语》上记载着这样一则故事：华歆、王朗二人一起乘船避难。半途遇有一人想要搭乘便船，华歆感到很为难。王朗说：“幸而船上还有空余，为什么不许可呢？我们要多做帮助人的好事才对。”说话间，就听到后面杀声四起，原来是盗贼追来了。只见盗贼离船越来越近，在这事态险恶之时，王朗想抛弃搭船的人，可是华歆说：“我原先之所以犹豫，正是因为考虑到这种情况。既然已经接受他的请托，怎么可以因为形势危急而见死不救呢！”到了最后的时刻，他们终于让那个被盗贼追赶的人上了船。
在他人遇到灾难的时候，要做到排他人之忧。我国古代名医华佗，不仅医术高明，而且医德高尚。他的助人为乐精神感动了许多人。华佗行医不像当时的其他医生那样，一定要病家寻上门来才给医治。他经常主动去给病人治病。为了减轻病人的痛苦，他常常跋山涉水、风餐露宿，到上百里、几千里以外去给人医伤治病。有一次，他外出看病回来，天已经很晚，途中碰到一个人蹲在路边呻吟，他就主动走上前去询问。路人说：“肚子突然痛得厉害，什么东西也不想吃。”华佗就在路旁为他诊断，告诉他说：“你肚子里有虫，可向附近小店要三小杯酸醋，喝下去就会好了。”那人照办，果然肚子不疼了。当这位病人要感谢华佗时，他却连名字也没有留下就走了。类似这样的事情，不知在华佗的一生之中有过多少次，经过他抢救而生存下来的病人可以说是不计其数。
社会中的每一个人，在助人为乐的道德实践中，都能够使自己的思想道德境界得到快速的升华。正如列夫·托尔斯泰所说：“一个人给予别人的东西越少，而自己要求得越多，他就越坏。”世界就如同一个展览馆，我们从人品的“展览”之中可以看到：世间的助人为乐者都不是庸庸碌碌、自私自利之徒。
帮助别人就是帮助自己
一头驮着沉重货物、气喘吁吁的驴，请求只驮了一点货物的马：“帮我驮一点东西吧，对你来说，这不算什么；可对我来说，却能够减轻不少负担。”
马不高兴地回答：“你凭什么让我帮你驮东西，我现在正乐得轻松呢！”
过了一段时间，驴由于长时间驮着沉重的货物给累死了。在驴死之后，主人将驴背上的所有货物全部加在马背上，马懊悔不已。
膨胀的自我私欲常常使我们忽略一个根本性的事实，那就是：我们共同生活在这条人生的大船上，别人的好坏与我们自己息息相关。虽然别人的不幸不能给我们带来快乐，但实质上，我们在帮助别人的时候，也是在帮助自己。
可以让人们尽情地享受快乐的一个重要原则就是一定要学会尊重别人。助人的最高境界是尊重而非施舍，我们在帮助他人的时候，能否保持他人的尊严，也体现了一个人的道德修养水平。我们在帮助他人的同时，也在无形中帮助了自己，同时也使自己获得了更多的快乐。
助人是一种快乐
爱默生以使自己心情愉快的方式来度过每一天。他告诫人们：“时光一去不返，每天都应尽力完成该做的事。疏忽和荒唐事在所难免，尽快地忘掉它们，明天将会是新的一天。应当重新开始新的人生，振作精神，不要使过去的错误成为明天生活的一个沉重包袱。”
爱默生心里非常清楚，如果用自己的悔恨来结束一天，确实不是一种明智之举。爱默生就像一个关门的人，在一天将要结束的时候，将心中一切的烦恼和不愉快都忘得一干二净，从而使自己成为一个快乐的人——重要的一点是学会将过去的错误、罪恶、过失通通忘记而只往前看。忘记过去的事，努力向着未来的目标。这种快乐是目标性的、方法性的快乐。助人是我们从心底里献出最真诚的爱，其本质上就是我们每个人内心深处善良的本性所要表达出来的一种真实情感，一颗关心爱护别人的心。当你用爱帮助别人的时候，你已经站在了被你帮助过的人的心中。这时你会感到十分快乐，因为你不止一次地站在别人的心中。就算有钱也买不到别人对你的尊敬之情，所以对于我们每个人来说，感情的快乐，永远超越物质方面的快乐。
给予永远比索取快乐，助人永远比助己快乐。
