“引语”
老子在这一章里提出了“三不一要”的忠告。“三不”，我们不要挨饿受穷，不要太个人主义，不要贪图一时享受；“一要”，人要有点精神上的追求。唯有这样，我们的生命才叫有意义，才能称得上真正珍视生命并懂得生活的人。
“原文”
民之饥，以其上食税之多，是以饥。
民之难治，以其上之有为①，是以难治。
民之轻死，以其上求生之厚②，是以轻死。
夫唯无以生为③者，是贤④于贵生⑤。
“注解”
①有为：政令烦苛；强作妄为。
②以其上求生之厚：由于统治者奉养奢厚。
③无以生为：不把厚生奢侈作为追求的目标。
④贤：胜。
⑤贵生：厚养生命。
“译文”
人民所以饥饿，就是由于统治者吞吃税赋太多，因此陷于饥饿。
人民所以难治，就是由于统治者强作妄为，因此难以管治。
人民所以轻死，就是由于统治者奉养奢厚，因此轻于犯死。
只有清静恬淡的人，才胜于奉养奢厚的人。
“深度剖析”
在这一章中，老子对繁重的经济剥削进行指责。老子认为，宽容的政治，比暴虐的政治要高明得多。因为，一旦人民不畏惧死亡而进行反抗，为求生存而暴动，那样，统治者的日子就不好过下去。
群众与统治者之间的矛盾对抗。从政治上讲，群众的反抗是由统治者的苛政和沉重的租税所引起来的，这是说，剥削与高压是政治祸乱的最实际的原因。那么群众在这种情况下，也就只有铤而走险，而且也不怕死亡。剥削与高压是政治祸乱的根本原因。在上横征暴敛，万民自养，再加上政令繁苛，使百姓动辄得咎；这样的统治者已经变成大吸血虫与大虎狼。到了这种地步，人民自然会从饥饿与死亡的边缘中挺身而出，轻于犯死了！
这时的人民已经置生死于不顾了，而统治者也感觉到强烈的危机，双方展开较量是火热难容的。如果统治阶级战胜了，会有无数的人死掉，其中的反抗者自己死了还要被灭掉九族。如果人民战胜了，就会有新的领导者诞生，由人民变成新的统治者，就又形成了新一轮的对立关系。
也就是说，群众与统治者的矛盾是不可能消失的，在任何时代、任何社会体系都会有这种矛盾的存在。但只要统治者或管理人员不是为己谋私利，能够顺其自然，那么这样就可以使国泰民安，国家当然需要人来管理，但这种管理不是按照统治者自己的意志，想怎样管理就怎样管理，那就成了一言堂了。应是按照事物发展的规律和其本来的习性加以引导。
也可以归纳为这一章是对于虐政所提出的警告。
有没有发现，愈是简单自然的东西愈是耐人寻味。一件精雕细琢的精品，乍看之下虽令人惊叹，但震撼之后，还不如一件做工简朴的作品耐看，而一篇好文章往往能最真实地表达作者内在的思想感情。做人也是如此，品德修养至最高境界的人，和一般人并无不同。由此可知，最美好的事物，都是因为保留最自然的纯真本性，而不是矫揉造作，刻意模仿别人，失去自己的本性。
其实事物的规律是自然而然就存在的，一个国家，统治者管理只是按照其自然规律来调整自身而已。所以作为一个领袖或者是君王，在治理国家时最高明的策略就是只是以正确的方法加以调整，使自己和人民都顺应自然的大道，按照客观规律生活和工作，就可以永保平安康乐。
对于一个国家的统治者是这样的要求，那么延伸到一个企业、一个公司的领导人，也同样是这样的要求。作为一个公司的领导者，我们只有以事物自身的发展规律，以及市场变化的规律为指导原则，进行相应的企业规划，这样才能确保公司顺利发展，长久生存，才能使公司不断发展壮大。如若违背自然规律，不能够以市场变化规律为指导原则，而是凭主观意识妄自断论，那么这样的公司是不会长久存在的，虽然会有一时的强盛，但那只是暂时的。这同样也是给一些企业领导的一个警诫。
作为一个管理者，怎样做才算是符合自然客观规律的管理？答案其实很简单。在现实生活中，人们会有很多的抱怨，为什么会出现这么多的抱怨呢？其实就是因为管理者的管理方法不得当，导致人们过着贫穷的生活；所以就会抱怨管理者，出现了抱怨，也自然就不会服从管理者的管理，在古代就会出现战争，在近代就会出现罢工，出现上述诸多的原因，总的来说是表明管理者的管理水平太差，违背原则规律的制度太多；还表明管理者只顾自身私利，而不顾人们的整体利益。如何才能避免战争或罢工的出现，只要能消除人们的怨气，使人们得到他们应得的利益，人们自然会服从管理，也就证明所实施的管理是正确的，是符合规律的。
所以一名真正的管理者不是一名官吏者。真正管理者是不会，也不敢用自己的主观意识去判断事物的发展变化的；真正的管理者是在自然经济时代要遵从自然规律，而在科学时代遵从科学精神的；真正的管理者是严格按照事物的客观规律进行顺延和引导的。因此，我们只有成为一名真正的管理者，才有可能使自己成为受人尊敬和使人服从的人！
“案例一”
春秋时代，越国有一名叫西施的绝色美女，她有心病，在村里总是皱着眉头。
西施的邻里中，有一名叫东施的丑女，每次见到西施捧着心口的模样，觉得很美。她便在村里，也模仿西施捧着胸口、皱着眉头的模样。为此，村里人谁见到她，都唯恐避之不及。
东施只知道皱着眉头的西施是美的，却不知道西施为何即使是皱着眉头，也是美的，只会一味的模仿，而不求真义。这个故事就是著名的“东施效颦”。
它看似简单，但包含有深刻而又冷峻的智慧哲理。事实上，爱美之心，人皆有之，东施也不例外，她因一味的模仿而失去了本真，结果是适得其反。形貌尚且如此，讲到人的品质、品格与品性行为，就更是如此。就人品而论，人品就有好与坏、高洁与卑劣、可信与不可信之分，而这些，都通过每个人的个性、情趣爱好、行为追求和人际关系的处理等等体现出来。
如果世人都能本着自然之道，以最纯真朴实的本性与人相处，不矫揉造作，那么人与人之间的关系将更加融洽，人类社会必将更加和谐。
