修行要越笨越好，笨得什么也不知，一点妄想也无；你若不笨，妄想就多；妄想一多，就想考古、证今，或管许多闲事，或想明白很多新闻，这都是修行的障碍。
——宣化上人
我们常常会遇到这样的话：“你看，多傻呀，这么好的晋升机会，不知道去争，白白地让别人抢去啦。”“这部分是你该得的钱，为什么不拿？”“这样做，就亏大了。”在言语之间，无不透出做人的精明。其实，人们的精明，不外乎就是为了名利，很多精明之举就是体现对待名利的态度上。很多时候，有精明的地方就会有算计，有算计的地方就会有名利，有名利的地方就会有贪欲。可以说，精明表面上看是吃不得亏，实际上是贪欲心太强的表现。
在宣化上人的眼里，养拙是遏制贪念的好办法。他说；“修行要越笨越好，笨得什么也不知，一点妄想也无；你若不笨，妄想就多；妄想一多，就想考古、证今，或管许多闲事，或想明白很多新闻，这都是修行的障碍。真正的拙、愚痴是什么样子？即是入定。你入定了，东西南北皆不知，与世事无争，自在无碍。”
在上人看来，精明是贪欲的“源头”，一个人要是少了几分精明，也就会少很多算计，少了很多妄想，这样，就淡化了贪欲的根基，人也就有福了。所以上人说过：“切记！不要一天到晚，想神通，想开悟，那是修道的绊脚石。”
在一个小镇的老街上，有一位卖铁锅、菜刀和剪子的老人。你无论什么时候从这儿经过，都会看到他在竹椅上躺着，手里拿着一个半导体收音机，身旁是一把紫砂壶。他的生意也没有好坏之说。每天的收入正够他喝茶和吃饭。他老了，已不再需要多余的东西，因此他很满足。
一天，一个文物商人从老街上经过，看到老铁匠身旁的那把紫砂壶，发现是清代制壶名家戴振公的作品，便想以10万元的价格买下它。因为这把壶是他爷爷留下的，老铁匠犹豫了，壶最终没卖，但商人走后，老铁匠有生以来第一次失眠了。总是想着自己要是有10万块钱，该怎么花。
更要命的是，当人们知道他有一把价值连城的茶壶后，几个儿子开始向他借钱，为钱财的分配开始争吵。
于是，老铁匠的生活被彻底打乱了，整天心神不宁。
当那位商人带着20万元现金第二次登门的时候，老铁匠再也坐不住了，他招来儿孙，拿起一把斧头，当众把那把紫砂壶砸了个粉碎。
有人说，老铁匠太傻了，自己葬送了发财的机会。
可是，老人把紫砂壶砸了之后，又过上了悠闲的生活，据说他活了100多岁。
一把壶，为什么让老人心神不宁呢？根本的原因就在于它不仅勾起了老人的妄想心，还引发了其他人的贪恋，这就打乱了老人原本恬静的生活。与其说老人太傻，还不如说他是睿智的——及时消除了引起妄想和贪欲的根源——把紫砂壶砸了。当老人消除了自己的妄想心，一切都恢复了平静。
所以，上人说：“常常守住自己的身心，不打那么多妄想，这才是真正修道人。不是真修道人，天天在打妄想，天天想办法得利益。所以真正修道人是‘万缘放下，一念不生’。‘万缘放下’——把一切名名利利、财色名食睡放下了。‘一念不生’——无我、人、众生、寿者相，常常自在、快乐。真正自在是什么？就是不打妄想，你若尽打妄想，就不能自在，尽虚空、遍法界，随处乱跑。”
现代人生活在节奏越来越快的年代，成就感的诱惑始终存在，有太多的诱惑、太多的欲望，也有太多的痛苦，因此我们身心疲惫不堪。人生堪不破“贪欲”二字，就会受到终身的羁绊。上人就此为我们开具了一副快慰人生的良方：养拙，无妄。养拙是幸，无妄是福。所以，不妨做个痴人，看淡名利，当一个人有了这样一份淡泊的心境，人生才又多了几丝温暖和几分安宁。
