新加坡是东南亚的一个岛国，也是一个城市国家。该国位于马来半岛南端，毗邻马六甲海峡南口，其南面有新加坡海峡与印尼相隔，北面有柔佛海峡与马来西亚相隔，并以长堤相连于新马两岸之间。新加坡是亚洲最重要的金融、服务和航运中心之一。新加坡在城市保洁方面效果显著，故亦有“花园城市”之美称。主要民族：华族，印族，马来族。主要宗教：佛教，天主教，基督教，回教，印度教。国土面积：707.1平方公里。GDP总计：1，240亿美元。人均GDP：30，228美元。截至2009年6月，新加坡人口总共有5，076，700；其中373万是公民及永久居民，而125万是非居民。新加坡公民以主要种族区分：华族为272万，占74.7%；马来族为49万，占13.6%；印度族为32万，占8.9%；其他的种族为峇峇、娘惹和欧亚族，占2%。新加坡每平方公里达7000多人，是世界上人口密度最大的国家之一。新加坡的华人基本源自中国福建、广东和海南等地，其中大部分是福建人，据统计，福建后裔约占新加坡总人口的47%，如漳州人、莆田人、泉州人、福建客家人等，福建后裔约占新加坡国会议员的一半。另外还有潮汕人、广府人、海南人、福州人、客家人等。主要宗教为佛教、道教、伊斯兰教、基督教和印度教。
黄孟文在《新加坡的微型小说（1）》一文中，对新加坡微型小说作家有一段概括叙述：“《赤道边缘的珍珠》收集了新加坡二十九位作家的七十三篇作品。这二十九位作家，根据该书的排列次序是：黄孟文、周粲、南子、张挥、林高、长谣、林锦、希尼尔、怀鹰、范北翔、洪笛、青青草、孟紫、尤今、张曦娜、谢裕民、梅筠、董农政、方然、林昉、艾禺、贺兰宁、洪生、君盈绿、卡夫、彭飞、谢清、田流和陈彦。这本书很完整，也似乎是目前坊间较具有代表性的新加坡微型小说选集。”
黄孟文，男，1937年生，祖籍广东梅县。先后获新加坡南洋大学文学士、新加坡大学荣誉文学士与硕士、美国华盛顿大学哲学博士等学位。出版小说集《再见惠兰的时候》、《我要活下去》、《昨日的闪现》（英文版与菲律宾文版）、《安乐窝》、《学府夏东》、《黄孟文微型小说选评》、《黄孟文微型小说》等。此外，还出版了散文杂感、文学批评与理论学术著作，如《宋代白话小说研究》、《新华文学评论集》、《新加坡华文文学史初稿》（联合主编，系新加坡首部文学史）等。1981年荣获新加坡文化部颁发的文化（文学）奖，以及泰国颁发的“东南亚文学奖”。2008年，被世界华文微型小说研究会、中国微型小说学会、上海文艺出版社联合颁发世界华文微型小说“终身成就奖”。2011年5月，在中国第4届小小说节上，又喜获小小说创作终身成就奖。获奖词：“黄孟文先生是东南亚华文小小说的倡导者，组织者和创作实践着。在50年的创作生涯中，出版《再见惠兰的时候》，《我要活下去》，《黄孟文微型小说选评》等小小说专集10余种。他的创作既有现实主义的真实描写，也有象征，寓言等后现代小小说形态的多元探索。他结合自己和新加坡作家的创作，总结出华文小小说的系统创作理论，并指导新加坡作协创办《微型小说季刊》和《新华文学·小小说专刊》，使新加坡成为海外华文小小说的创作中心。他主编了海外华文文学中第一部小小说当代史《新加坡华文微型小说史》，从史，论两个角度探讨，总结新加坡小小说的创新作品和写作方法，技巧。他主持筹办首届世界华文微型小说国际研讨会，并创建了世界华文微型小说研究会，在中国大陆上享有广泛的文学影响，为世界华文小小说做出的重要贡献已载入世界华文文学史。”
系世界华文微型小说研究会创会会长。黄孟文文学成就主要体现在创作，理论与批评，学术研究三个方面。他的创作尤其突出，写了大量脍炙人口的微型小说，在世界华文微型小说界占有一席之地。
一、微型小说艺术特色有五。
1.站在历史与现实的高度，揭示社会的本质，披露民族的深层心理，反映普遍的人性，具有深刻的意蕴。
《喜鹰》形而上与形而下达到了完美统一，堪称经典之作。这是一篇关于人类命运、生存状况及前途的小说。它通过鹰吃人、人吃人，将人类社会反人性反道德的行为，揭示得相当深刻与尖锐，题材重大，意蕴深厚，引发人们对于战争、社会、人类、人与自然等等诸多问题的思索。小说构思非常巧妙而独特。它以鹰的口吻展开叙述，安排故事情节，给人以耳目一新之感。“盘旋于低空，我睁大眼睛俯视着不远处的一个形同废墟的村落。翅膀稍一挥动，激起一阵劲风，相信不会输给一架快要着陆的微型军用直升机。”小说开始，就极力渲染鹰之威猛无比与狂妄自大，为它最后的残忍作了铺垫，埋下伏笔。接着，描绘了非洲战乱的惨景：“感谢上苍，让我出生在非洲的大地上。这里的人比老鼠还要卑贱。天天有人在内战弹雨中身亡，不然就是饥饿而死。每天我都吃肉吃得不亦乐乎，养得身强体壮，哪里要像穷人那样为生活为儿女而疲于奔命呢？看！那里有个黧黑的小女孩！她枯廋的右手握着一个小铁罐，在地上小洞中吸取污水。整十岁的人了还赤身露体，比飞禽更不知耻——飞禽还有遮羞的羽毛！”更让我们惨不忍睹的，是小女孩啃妈妈骨头的那段文字：“小女孩还在垃圾堆里挖掘，有一下没一下的，数度跌倒了又爬起来。她的四肢显然已经疲软无力，颤抖得厉害。良久，她捡起一块骨头，急急放到齿间啃咬。嘴角嚅动，双目无神，茫茫然，嘻，傻东西，至亲妈妈的肋骨也会啃得津津有味！”小女孩啃妈妈遗留下来的骨头这个细节，具有无限丰富而深刻的内涵，它将非洲一些国家存在的反人性反道德现象揭示得触目惊心振聋发聩，让我们义愤填膺，并对产生这种现象的原因予以反思。强烈而鲜明的对比手法的运用，也是小说艺术上的显著特色。对比又分几种：一是鹰与人之对比。构建和谐世界，人与自然的和谐至关重要。现在，人与动物之间到了你死我活的地步，谁之过？作为人类来说，没有什么动物不成为人们餐桌上的美味佳肴，天上飞的，地下跑的，无一幸免。恩格斯早就告诫我们：“我们不要过份陶醉于我们对于自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”果然，非洲上空的鹰，就成为专门吃人的动物，令人类不寒而栗。当然，罪魁祸首是战争，鹰充当了帮凶的角色。二是人与人之对比。妈妈死于战争，弃尸荒野，灵魂也不得安生。更让她始料不及的，是她的骨头竟被女儿当作食物来啃。谁之罪？的确值得人类反思与警醒。三是人类与动物之间的对比，具体体现在悲与喜之对比。鹰吃人，对与动物来说是喜，而对于人类来说则是悲。悲与喜之间发生了转变，让我们痛定思痛，彻底检讨我们的错误。武汉大学文学院博导、教授、著名评论家於可训，在《本是性灵之物》这篇评论中指出：“人类对动物的每一次‘生杀予夺’对动物来说，都不会是无动于衷的，都会在动物身上激起类似于人类自身的情绪反应。人类与动物之间或友爱、或对立、或仇视的关系，就是由这种反应建立起来的。因此，注意到这种反应，视动物如同人类一样，是一种灵性之物，是人类与动物建立一种平等的亲和关系的重要前提和保证。”人与动物之间的关系有两种选择：亲和与对立。人类只有用自己的作为去激发动物的性灵，使它与人的性灵沟通，人类与动物之间才能永久和平相处，才能在一个更高的意义上实现一切自然物之间的平等。但愿《喜鹰》的悲剧不再重演，但愿人与动物之间能够永远和平相处。
2.巧用道具和对比艺术手法，展开故事情节，刻画人物形象，针砭世间各种丑恶现象，托物言志，发人深醒。《官椅》中设置了两个道具，一是官椅，二是小黑狗。官椅作为主要道具，在小说中起到了重要作用。庄老先生当署长时呼风唤雨威风凛冽。他常爱对别人说：“当署长，责任重大，工作繁忙，问题棘手，不是每个人都能胜任的。不信，你就坐到我的椅子上看看。”那时，只要按一下电铃，就可以在两三分钟之内，把一个高级职员传到面前来。自己可以把一个厚厚的文件交他，令他即刻办理，必须在当天五点以前交回来给他过目。他也可以把另一个做事稍慢的高级职员（他不喜欢跟低级职员直接交往，凡事必须通过他们的主任）叫进来，看着他战战兢兢、俯首低肩的样子，把他痛斥一顿。他知道他们是不敢反抗的人，否则必然给他们一点颜色看看，轻则即刻调离，重则向上呈一份报告，把不服从罪加在他头上，即使不被撤职，也会从此一蹶不振再也没有上升机会。退休以后，整个世界似乎都走了样。最难忍受的，就是那一段落寞之感。大儿在澳洲成家立业了，两三年回来一次；三儿和三媳妇白天上班，要到晚上七八点才回到家来。即使在家吧，他庄老先生也总还是不快乐的多。三儿还好，或许从小就给自己骂惯了，虽然偶尔会被责备而作无声的抗议，或者拂袖出门而去，但毕竟不敢当面顶撞他。那个三儿媳妇可不同了，牙尖嘴利，只要你讲她一句，她就会回驳你十句，常常把他庄老先生气得脸青唇颤。可是又拿她什么办法呢？难道要把这小两口赶出去？烦恼死了，无聊死了。庄老先生烦恼无聊得脑神经直发痛，思路的正常性也受到影响。为了捡回当日的一些乐趣与威风，他特别订制了一张与过去一模一样的官椅，坐在上面，似乎真的不同反响。我们看到，小说中的官椅有两个，一个是职位上真正的官椅，另一个是庄老先生订制的与过去一模一样的假想中的官椅。通过真假两个官椅作用的对比，揭示了庄老先生两种不同的人生经历与心理反映。小黑狗作为道具，虽然着墨不多，却起到了画龙点睛之目的。庄老先生虽然模仿了一把官椅，却无法模仿过去的手下供自己呼来唤去。因此，官椅的作用还无法体现出来。于是，小黑狗就充当了一回“人”的角色。令庄老先生义愤填膺的是，小黑狗居然也反了，不听他的指挥，突然一跃而起，冲向栅门口，对着印度人狂吠。它把前脚搭在横铁上，露出满口白牙。“你回不回来？”庄老先生恢复了昔日的威严。小黑狗一反常态，仍然在跳跃狂吠不已。庄老先生老脾气发作了，再也忍耐不住，急步走到栅门边，飞起右腿，在小黑狗的后股上踢了个正着。“混账东西，连你也不听我的命令了？”庄老先生终于在小黑狗身上找到了从前的感觉，找到了坐官椅的感觉。这里，通过庄老先生与在小黑狗之对比，揭示了人性的丑恶与小黑狗的悲剧命运，令人感慨万千。
3.具有强烈的思辨色彩，蕴藏着极其深刻的人生哲理。特别值得称道的是，这种思辨色彩与人生哲理，不是特别地把它指点出来，而是从“场面与情节中自然而然地流露出来”。（恩格斯语）
《洋女孩》中的杨罗勃身为华人，却对华文一窍不通并且不屑一顾，致使他想与金发女郎同居的念头落了空。而身为外国人的金发女郎，却拼命学华文。在对比中，让我们对假洋鬼子杨罗勃深恶痛绝，对热爱中国的外国金发女郎由衷钦佩。随着中国综合国力的不断上升，中国的国际地位日益增强，作为一个中国人的自豪感也会与日俱增，而杨罗勃忘典数祖的可耻行为，也必将给他自己带来更大的打击与灾难。《自由女神》以敏感的六四事件为背景，以纽约和北京（美国和中国）作对比，让人们感受到中西方自由的本质区别。“这篇有点寓言式的荒诞小说把一场严肃的政治斗争，写得诙谐幽默，妙趣横生，却绝不油腔浅薄，犀利而深刻的思想含意，就蕴含在女神的内心冲突中。”（王淑秧语）《迈克·杨》运用调侃的手法，嘲讽了一位打肿脸充胖子的人。杨迈克不愿为一份华文报纸捧场，却又想附庸风雅抛头露面。结果，用华文签名时居然把杨迈克写成了迈克·杨，出尽洋相贻笑大方。“谁说他没有创造，把木字旁写成米字旁，让英国米字旗在自己头上飘扬，这不是创造吗？”（赖世和语）《云南园低吟》仅用一百字就书写了云南园百年历史，堪称浓缩是精华的典范之作，其语言之精粹，气魄之豪放，意蕴之深厚，令人过目难忘，击掌叫绝。《一朵玫瑰花》从人们司空见惯的生活琐事中，挖掘出了生活的新意与深度。“作家上升到人类生命的循环不息和新陈代谢这一生物哲学来思考社会，揭示了人类社会发展过程中的斑锈或尘垢。在艺术感触点上，作者能在纵横涉笔中体验出思辨锋芒的犀利。”（廖怀民）《第四关》中的商业巨头王伟业，在获得了百万、千万、亿万资产后，又向第四关——十亿资产发起冲击。小说最后写道：“王伟业坐在高大的皮椅内，显得个子更加廋小。他手按胸口，骤然觉得信心动摇了。冲过第四关以后又怎么样呢？争取世界首富？我的身体……年轻妻子仍和大家说笑。他（她）们好像在交头接耳地议论些什么。十一点五十九分五十九秒。”“十一点五十九分五十九秒”，这句话画龙点睛，堪称神来之笔。因为十二点开标，结果将揭晓。小说在倒计时一秒钟时戛然而止，留下艺术空白，让读者遐想与联想，是非常高明的，取得了很好的艺术效果。“不管结果如何，等待他的都将是悲剧：如果中标了，或许喜极而泣或许因随之而来更加繁忙的工作而压垮了身体；如果投标失败了，原先寄以过大期望之下所遭受的失败而造成的重大心理压力，也很可能摧毁眼前这个既雄心勃勃又力不从心的老人。”（陈贤茂、吴奕錡语）小说揭示了人的欲望永无止境这样一种非常普遍的现象，具有很强的社会意义与现实意义。
4.毛果山系列小说内涵丰富，形式活泼，为文体创新作出了突出贡献。
刘海涛教授指出：“毛果山系列寓言体微型小说有着非同寻常、一针见血的寓意。猴王的所作所为，让人联想到上层决策者的形象；土猴们的遭遇，则使读者体味到现代生活中受到文明冲击的小人物的辛酸命运。”
我非常赞赏刘教授对毛果山系列寓言体微型小说的总体评价。
毛果山系列寓言体微型小说，大多以猴喻人，托物言志，表达自己的政治理想与人生追求。《换血》中的圣古猴王，根据猴医报告，毛果山猴子的血液都是B型的，夹了一点点O型。这怎么行呢？自己和女伴的血液都是除了略有O型之外，都是A型的呀！两者毛发的颜色不同，那必定是血型相异的缘故！猴王拍案大叫起来，并且决定要为这些大猴换血。他主要目的是要他们换毛。至于那条赤色长尾巴嘛，可以不必变换，因为自己的尾巴也是那种颜色。他过去曾嫌赤色不好看，曾经打过针吃过药，也曾经吞过万果酿制而成的仙丹，都不奏效。或许猴子的尾巴也本来就是这种颜色的，无法改变。换血的结果，却出乎猴王的意料之外：不知是因为换血过度而无法调和还是血型之间起了化学变化，猴群竟然全部患上了血癌，寿命不会超过一个月！圣古丁猴王大惊失色，感到一阵晕眩，四肢颤抖得很历害。他后肢踏空，从树上一直往下坠落。《换血》讽刺了现实生活中的某些当权者，违反自然规律，强奸民意，盲目树立自己的威信，结果，反遭自然规律的惩罚。《退休》中的猴大瓜要多两年才到退休年龄。可是自从他受到那一批已经换过两次血，全身猴毛已经变为灰白的同事屡次冷嘲热讽与无理欺凌以后，就常常郁郁寡欢，想找一个适当的理由提早退休。果园经理在阅信沉思。他的确不敢突然下决定。如果不批准，那些年轻的灰白毛猴子不是更加没有加速晋升的机会？种木瓜还是草莓的问题不是不能加快解决？但是如果批准所请，猴王会不会龙颜大怒，是自己没有照章行事而导致乌纱帽不保？果园经理就犹豫不决。他搔了搔脑袋，打电话把集团顾问请来，要听听他的高见。顾问是王室派来的，经验丰富，而且最懂得猴王的心理。二猴高层会议不到十分钟就结束了。
5.语言高度凝炼与浓缩，非常精彩与传神，幽默与诙谐不时伴随其间，形成了自己独特的语言风格。
“小黑狗一声怪叫，挟起尾巴，退到石桌下，半垂着上眼皮，畏缩地望着庄老先生。它似乎弄不清楚，自己究竟在什么地方得罪了这位主人。庄老先生满意了，原来自己的威风还没有丧失殆尽。微笑着，庄老先生踱回石桌旁，提起烟斗，笨重地倒进了官椅中。沐浴在晚风里，他凝望着那一个又一个的烟圈，逐渐向四方飘散。”（《官椅》）这里，“怪叫、挟起、退到、半垂、畏缩”五个动词，就把小黑狗此时此刻哀伤痛苦无可奈何的表情描绘得栩栩如生。与此同时，又用“满意、微笑、踱回、提起、笨重”五个动词，把庄老先生既爱又恨既喜又悲的矛盾复杂的内心世界刻画得淋漓尽致。
“她虽然双眼已瞎，儿子的相貌却是牢嵌脑中，异常鲜明。他的一颦一笑，一举手一提足，尤其是当他遇到困难时上牙猛咬下唇的坚毅神态，更加难忘……王伟双眼通红，上牙猛咬下唇。嘴唇裂了，滴下鲜血。沉思中，盲妇听到了一声枪响，是那样的凄厉，那样的无情。第六感官告诉她，那一枪对准了她儿子的后脑。盲妇的身子晃了晃，向后仰倒，嘴角流出白沫。”（《书与韭菜》）用“儿子的相貌却是牢嵌脑中”来形容母爱，已经非常形象生动了。写母亲与儿子同时倒地，则将世界上最伟大的爱——母爱描绘到了极致。
“签毕，杨迈克从衣袋里取出好几张纸巾，抹去从丰额角直冒出来的汗珠。他还幻想着要把那三个几乎令他出丑的方块字完却从脑膜上抹掉；但是，无论他怎么抹，都抹不去那已经深嵌在各个脑细胞内的‘米’字型的国旗。”（《迈克·杨》）人脸上的汗珠可以抹去，但人记忆深处的东西却是永远也抹不去的。一个“抹”字，就画出了杨迈克的魂，文字的妙用由此可见一斑。
“幼苗裂石抽芽。一九五五。微睁眼，仰天欢笑，在云南园。龙卷风特爱狮城，拔根上高空。掷落。支离。尸横肯特冈。一九八〇老中青围聚新楼牌。一九九五。亢奋悲怆。南大湖水映寂寞，伊人独徬徨。一万二千人齐聚阎王殿侧。二〇〇五，遥望阳间，祥云靉靆。玄孙口含汉堡包，愕问：何为南大精神？”（《云南园低吟》）杨国良点评：“一百个字，是用一百滴辛酸的泪，是用一百滴殷红的血写成的。一百个字讲述着整整一百年的事，三百六十五天仅仅用一个字概括，何等沉重！何等悲壮！”《云南园低吟》不仅给我们美的艺术享受，而且用艺术实践诠释了什么叫“浓缩是精华”。
二、作为评论家，出版了《微型小说微型论》，自成一体颇具特色。
1.形成了关于微型小说理论观点的基本框架。这些观点主要分布在14篇文章中：《新加坡的微型小说（1986—1991）》、《孟毅著我要活下去后记》、《黄孟文著安乐窝后记》、《周粲、张挥、孙爱玲小说选评》、《陈华淑的小说，〈陈华淑著追云月序〉》、《一谈微型小说〈贺兰宁编幸福出售序〉》、《二谈微型小说〈刘海涛著规律与技法——微型小说艺术再论前言〉》、《三谈微型小说〈周粲编微型小说万花筒序〉》、《四谈微型小说〈首届世界华文微型小说研讨会欢迎词〉》、《五谈微型小说〈黄孟文微型小说选评代自序〉》、《六谈微型小说（重读欧·亨利的《二十年后》）》、《我的自剖〈黄孟文著学府夏冬自序〉》、《微型小说的名称与字数》和提交第二届世界华文微型小说研讨会的会议论文《微型小说与杂文》。从上述诸文中，我们可以撮要罗列出这位“学小说的，平时研究小说，分析小说，也写小小说”全能手在微篇小说理论上的主要思想。（见姚朝文《“全能”文学家黄孟文的微型小说理论》一文）
2.敢于向传统文学观念发起挑战，并提出自己的真知灼见。一般人认为，微型小说“麻雀虽小，五脏俱全”。黄孟文在《微型小说与麻雀虽小……》一文中大胆否认了故有的论点：“有写评论者把微型小说形象为麻雀虽小，五脏俱全，这是有点误导性的。微型小说的特征，就在于它的五脏不全。它可以是它的一喙、一眼、一翅、一趾或者一根羽毛。如果描绘出整个的五脏，那么它与长篇、中篇小说又有什么差异呢？我认为，这样的微型小说只能是长篇或中篇里人、物、事的‘纲领’而已，哪儿会有小说的情趣呢？微型小说通常只有描绘一点，线或者一个小片段，写‘全’了也就不成其微型小说了。”
3.《微型小说微型论》言简意赅，非常精彩与精辟，开创了微型小说评论的一种新模式。
有一篇评论仅一句话：“微型小说是小说中的绝句与短诗，它必须让人读后感到无穷的韵味，值得细细咀嚼。”（《微型小说一句话》）
三、作为社会活动家，发起并成立了世界华文微型小说学会，目前共举办了八届年会，为世界华文微型小说的发展与繁荣，作出了突出贡献。
1994年在新加坡举办了首届世界华文微型小说研讨会；1996年泰国曼谷举办了第二届；1999年在马来西亚举办了第三届；2002年在菲律宾马尼拉举办第了第四届；2004年在印度尼西亚的万隆举办了第五届；2006年在汶莱首都斯里巴加湾举办了第六届；2008年12月在上海举办了第七届；2010年7月在香港举办了第八届。这种世界性的研讨会有力地促进了双向交流。
最后，借用中国作协会员，世界华文微型小说研究会秘书长凌鼎年的一段话作为本文结束语：“黄孟文先生是新加坡华文作家的领军人物之一，其功绩有目共睹。尤其在倡导、推进、繁荣新加坡微型小说创作方面，身体力行，创作、评论、组织诸方面都颇有建树，可以说是功不可没，新加坡文坛有其重要的一席之地，世界华文微型小说史上也将为他记上一笔。”
（载中国作家网2011年5月11日）
