忍是看得开的人们应具有的精神品质。那些表面上盛气凌人、气势汹汹、不可一世的人，内心实际上是空虚软弱的。忍，有时看似是自己无能，大多是因为有更高的境界和更高的追求。
有所忍有所不忍，在利于大局的情况下，忍是一种智慧，在鸡毛蒜皮的小事上，忍是一种涵养，在人际交往中，忍是一种气度。看得开的人，从来不会在毫无意义的事情上发火动怒，只有生活中的智者，才能品味出忍的力量。
忍耐并非软弱，它显示着一种力量，是内心充实，无所畏惧的表现。古人说：“君子之所以取远者，则必有所持。所就者大，则必有所忍。”忍是一种强者的心态，更是一个人的修养。大凡看得开的人都善于忍耐，忍耐是为了给自己留有余地，而有了余地方能掌控住大局。
陆游说：“小忍便无事，力行方有功。”它说明了忍在人生行事过程中的必要性。
忍是看得开的人们应具有的精神品质。那些表面上盛气凌人、气势汹汹、不可一世的人，内心实际上是空虚软弱的。忍，有时看似是自己无能，大多是因为有更高的境界和更高的追求。
在现实生活中，人或许会遇到这样一种情况，它可能是一种平白无故的批评，也可能是一种莫名其妙的指责；它可能来自于同事和朋友们的误解，也可能是出于某些不安好心的人的唆使和阴谋。在这种情况下，如果我们不明察事理，立刻进行反击，则很容易把事情弄糟，甚至是把好事办成坏事，而“忍”则有助于帮助我们去处理好这些问题。
清朝时，两家邻居因一道墙的归属问题发生争执，欲打官司。其中一家请求在京当大官的亲属张廷玉帮忙。张廷玉没有出面干预这件事，只是给家人写了一封信，力劝家人放弃争执。信中有这样几句话：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人听从了他的话，邻居也觉得很不好意思，两家终于握手言和，并由你死我活的争执变成了真心实意的谦让。
“忍”是一种看得开的态度，即使是聪明的人，在问题无法通过积极的方式解决时，也应该采取暂时忍耐的方式处理，这可以避免时间、精力等“资源”的继续投入。在胜利不可得，而资源消耗殆尽时，忍耐可以立即停止消耗，使自己有喘息、休整的机会。也许你会认为聪明的人不需要忍耐，因为他资源丰富而不怕消耗。理论上是这样，但实际问题是，当弱者以飞蛾扑火之势咬住你时，聪明人纵然得胜，也是损失不小的“惨胜”。所以，聪明的人在某些状况下也需要忍耐。可以借忍耐的和平时期，来改变对你不利的因素。
“忍”有时候会被认为是屈服、软弱的投降动作，但若从长远来看，“忍”其实是低调务实、通权达变的智慧，凡是聪明的人，都懂得在恰当时机忍耐，毕竟人生存靠的是理性，而不是意气。忍耐常有附带条件，如果你是弱者，并且主动提出忍耐，那么虽然可能要付出相当的代价，但却可以换得“存在”的空间和余地；“存在”是—切的根本，没有“存在”，就没有明天，没有未来。也许这种附带条件的忍耐对你不公平，让你感到屈辱，但用屈辱换得存在，换得希望，显然也是值得的。
