第九十三章：推背图 (3)
按照专家的解释，“分”就是“职分”的意思，“男有分”就是男的都有“职分、职务”或者引申为“工作”。我觉得这样解释是不正确的，因为前面已经讲过“壮有所用”这样的话了，我觉得戴圣这位文章大家不会犯这种低级的错误。所以，按照我的理解，我觉得正确的解释，“分”应该是“分寸”的意思；就是希望男人无论做什么事都有相应的分寸。换句话说，祖先希望我们把国家治理得所有的男人都知道分寸、懂得礼节，或者说是把他们培养得都像绅士一样，每一个人，都是一个谦谦君子。绝对不能再像今天，只是热衷于吸烟、酗酒、打架、赌博、吸毒、****、抢劫盗窃、贪污腐败。当我听到邻居说，他的外甥去上学时，在一条小胡同里被人用闷棍打昏了，被抢走了身上仅有的十块钱。当我听到这件事的时候我简直绝望了，彻底的绝望了：我们中国的男人，怎么能够为了区区十块钱就不惜把人打昏过去？怎么能够，仅仅为了十块钱就不惜冒坐牢的危险？这离我们祖先希望的绅士风度显然尚有一定的距离啊！
怪不得很多我们的女人都喜欢嫁给外国的男人，怪不得外国的女人，都不喜欢中国的男人！
我们的祖先就是希望，中国的男人个个都像绅士一样；还希望，女人都能够有一个很好的归宿，不要像孔雀东南飞里的刘兰芝那样，因为婆媳不合，回到娘家，却被哥哥逼迫嫁给一个不喜欢的男人。我们的祖先要求，我们的女人，无论在哪里，不管在婆家还是在娘家，都能够幸福的生活。
做到这些之后，还有更高的要求：
货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。
在这段话中，我最喜欢的就是这两句，因为它远远的超出了芸芸众生的理解范围。或者说的更明确一点，直到今天，很多人理解的层次还达不到这样的高度。
什么叫“货，恶其弃于地也，不必藏于己”？我们通俗一点来说吧，比如一桌丰盛的酒席，大家愉快的把它吃掉了，全部吃光了，没有丝毫的浪费，全部吃光了，那我们会很高兴。我们说，不仅酒店的厨师高兴，我们也很高兴。因为物尽其用，我们的人民创造的财富没有浪费，真切的体现了它的价值，我们能不高兴吗？
可是，他娘的某些人，中午一桌酒席已经吃得饱饱的，晚上为了面子，为了架子，为了不掉身份，还暗示别人再给自己摆上一桌，那怕他只动一筷子，你也得给他摆上一桌。看了沧浪之水吗？里面的那个官员，根本不喝酒，自己肥胖的身躯以及高血压和冠心病也不允许自己喝酒，但是到下面视察时，晚上吃饭，还是得必须给他摆上两瓶五粮液，用他的话说这就是级别的象征，下面的人如果胆敢摆上便宜一点的酒那就是看不起他，尽管他不喝酒，但是必须这样！
这些酒席，还有这些五粮液，跟扔到地上糟蹋了有什么区别？
以前，我们批判资本主义的通货膨胀时，老是喜欢这样说：美国，通货膨胀了，纸币贬值了，东西卖不出去了，于是，牛奶倒掉，倒进太平洋里，电视机砸掉，小轿车烧掉，就是因为生产的太多了。
大家回忆回忆，上小学时、初中时，是不是学过很多这样的内容？
当时我就想：这些东西，要是给我们的贫困山区该多好啊！那些电视机，那些小轿车，别烧掉，别砸掉，给我吧，我不嫌它们不好，给我多好！
更有甚者，有些智商很高、很聪明的人，聚敛了大量的金钱物资，几辈子都花不完了，但是，别人送礼时还是欣然接受了。用他自己的话说就是：我根本不缺钱，但是收礼已经成为一种美好的习惯了。
为什么要这样？小洋楼已经有了，小轿车已经有了，小情人已经有了，甚至私人飞机也已经买得起了，子女已经出国了，为什么还要这样苦心经营、日理万机？是为了好吃的食物？好看的衣服？还是为了一帮关系更远点的穷亲戚穷朋友感念自己、见了自己点头哈腰口称“恩人”？如果是那样的话，为了天下人的利益何苦又去牺牲另一部分天下人的利益呢？哪不是一样吗？就为了金钱能够在自己手里过过手吗？那样就感到舒服吗？
所以我们的祖先很严厉的告诫我们：货，恶其弃于地也，不必藏于己！我们创造出来的财富，大家消耗掉了，我们很高兴，不会觉得可惜，但是最令人厌倦的是，自己享受不了，藏在自己这里，哪怕白白的糟蹋掉了，弃之于地，也不愿意让别人享用！这就是杜牧所说的“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”！
当我们面对满满一桌酒席不想吃的时候，如果我们能够想到，这一桌酒席，够一家日本人吃上整整一个星期的，也许我们就明白在甲午战争中为什么日本人能够打败我们了。
下面那一句“力，恶其不出于身也，不必为己”我们就不再多讲了，就是劝一个人要尽自己最大的努力为社会创造财富。如果你每个月能挣一万元，就不要去做只挣五千元的工作。不要因为挣的钱自己已经花不完就小富即安、不思进取、呆在一个岗位上长期不求升迁、跳槽。
我们做到上面这些之后，就可以好好的来享受“大同社会”带给我们的幸福感觉了：
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同。
什么叫“谋闭而不兴”？就是说到那时候，哪怕某个人想耍小聪明、想蝇营狗苟、勾心斗角、尔虞我诈，也找不到这样的环境了，也找不到这样的对手和场合了，所以你也就不必再每个夜里为了斗败别人辗转反侧、苦思冥想了，你会发现，没有人会愿意跟你斗，所有的阴谋诡计、小肚鸡肠都他娘的见鬼去吧！
当然了，更不会有人盗窃抢劫、杀人放火、造反叛国了。
这样的社会，难道不好吗？
看看今天的瑞士，不正在朝这个方向发展吗？我怀疑他们早就偷走了我们的关于“大同社会”的古本秘籍！
可是，在当时，郭威这五个人，并不认同张美的这些破解推背图的主张。是啊，他张美，虽然号称张神仙，但毕竟才十六岁啊，就像关羽张飞最初不相信诸葛亮、孙权最初不相信陆逊一样，谁能相信，一个十六岁的少年，就能管理好一个国家呢？哪怕他竟然号称江湖天子！
所以，我们不得不悲哀的看到，在我们的历史上，这五个人，这五个家伙，开始的时候，尽管表面上真的是轮流做皇帝、四年一届，比如西方纪元９５１年到９５４年是郭威做皇帝，９５４年到９５９年是柴荣做皇帝，但是熟悉历史的人都知道，这里面是绝对不像今天的换届选举这样美妙，他们交接的过程充满了血泪、屠杀、伤感和心碎，竟然真的和推背图上预言的一模一样。
快轮到赵老三赵光义的时候，事情更是变得一发不可收拾，赵老三因为厌倦二哥长期霸占着本该轮到自己的位子（赵匡胤竟然赖在帝位上十七年），竟然在一个月黑风高的夜晚用仪仗队用的那种镶金斧头砍死了自己的亲哥哥！（也有专家分析是像毒死南唐后主李煜一样给毒死的）
当这个不幸的消息、不符合礼节、很没有绅士风度的消息传到张美庄园的时候，张美气得浑身哆嗦：“看吧，看吧，他（指赵光义）一定还会杀掉自己的亲弟弟（指赵廷美），他一定会杀掉亲弟弟，把皇位传给自己的儿子！这个王八蛋！”
果然，在赵老三当上皇帝第四年的时候，就在大家开始议论、并且准备帮着下一届皇帝即位的时候，赵老四，我们可怜的赵廷美、本该当皇帝的赵廷美、民心所归的赵廷美，他突然不明不白的死去了！
你知道吗？当我们回忆这些深宫往事的时候，我是多么的伤心，因为早在一千多年前，我们的人民，就曾经有过一次过上幸福生活的机会，如果按照张美的那套破解方法去做，我们就完全会有一次过上美好生活的机会，可是，却被这几个自私的家伙不由分说的给破坏掉了！
而下一次机会，我们还要等上上千年！
更何况，在赵老三砍死他哥哥的时候，赵氏兄弟的母亲就已经看出了事情要起变化的苗头。这悲伤的母亲，不得不叫来调皮捣蛋、心狠手辣、很不听话的三儿子，不得不告诉他，自己想变通一下张神仙的破解方法。
母亲的变通是：现在既然已经这样了，就只好这样了。但是，张神仙的话，我们也不能完全抛弃，我的意见是，你哥哥，你，你弟弟，三个人都轮流当过一遍皇帝之后，我们赵家的第四个皇帝，要由你哥哥的儿子来继任，然后是你儿子，然后是你弟弟的儿子；再然后，是你哥哥的孙子，你的孙子，你弟弟的孙子。这样做的好处就是，可以确保由年龄大的人来当皇帝，免得孤儿寡母的被别人夺了皇位。
赵老三连连点头说：母亲说的极是，母亲比张神仙高明多了。
赵老三走后，母亲还是流下了眼泪。母亲说：张神仙告诫我们，不能有“家天下”的思想，可是，我们怎么能够做到完全没有私心呢！
是啊，今天，我们客观的说，按照赵氏母亲的方式，虽然其他人没有通过和平的方式当上皇帝的可能性了，但它至少可以确保赵家的江山万世长久，确保一个王朝只能由长者即位，至少可以熬过五百年没有问题。
可是，在母亲死后，连这变通的方法生存的余地都丝毫不存在了，母亲刚刚去世一年，赵光义就急不可待的毒死了自己的弟弟。时止今日，赵光义已经用牵机药（鹤顶红）毒死了四位君主：蜀主孟昶、后主李煜、赵匡胤、赵廷美（这个最可怜）。
然后，在西元９９８年的时候，他在临死之前，违背了母亲的话，无耻的将帝位传给了自己的儿子————我们浪荡的、荒唐的、一生弄虚作假的、超有个性的香王赵恒，号称大宋王朝的真宗皇帝！
我们说，这些事情，张神仙他知道吗？他知道自己的治国思想已经被涂改得面目全非了吗？
当三十岁的香王即位的消息传来，张美气得暴跳如雷、破口大骂、撕碎了推背图洒在了漫天西风里。
为什么会这样？人家皇帝更替，关他什么事？好好的过你的隐居生活不就得了？为什么要暴跳如雷？这很不符合一个神仙的风度啊！
原来，尽管张美是神仙，是名人，是数一数二的古文大师和文物鉴赏家，但是神仙也有心理阴暗的一面。本来他以为当年那五个兄弟，尽管权力交接的过程中难免有一些猫腻，但是二十年后，等他们轮流当过一遍皇帝之后，自己就有通过选举来当皇帝的机会了（可见这个世界谁不想当皇帝？连神仙都不能免俗），但是现在，赵老三把帝位传给了他儿子，将来他儿子还会传给他孙子，这样传下去，那他张美啊，除了造反，就永远没有当皇帝的机会了！！！
这就好比在教室里谈恋爱，别的学生也都是情窦初开、意马心猿，都处在准备迎接一场轰轰烈烈的恋情的状态中，但是老师不允许，而你们两个，却在教室里眉来眼去、大谈特谈起来，那别人心里会是什么滋味？所以，开除你，你不要有过多的埋怨。
这就好比一盘菜，大家都饿的不得了，结果都吃不成，你却一个人在那里大吃大嚼起来，别人心里会怎么想？
这，就是我们的封建王朝，最让人心碎的地方！
正是：
峰峦如聚，波涛如怒，
山河表里潼关路。
望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦。亡，百姓苦。
