第八十八章：淮州市尼丘电视台的采访 (1)
尼丘电视台艺术人生节目主持人王娇鸾：观众朋友们，大家好！最近一段时间，有一部叫狐仙传的魔幻现实主义小说，在网络上引起了很大的反响，被称为当代第一部宣扬个人主义、肯定个人奋斗的非主流优秀小说，得到了老中青不同阶段很多读者的好评。这部小说的作者，寻山隐修士，其实就是我们淮州市武训高中的张雁冰老师。今天，我们有幸请到了张老师来到了我们的演播现场，和大家作面对面的交流，亲自解读这部玄幻小说的无限玄机，展示靓丽狐仙的狐风媚骨，揭开现实中怪异事件的神奇密码！热烈欢迎张老师亲临现场！
张雁冰走进演播大厅。他眼窝深陷，面容清瘦，像刚刚从一场噩梦中惊醒。但是，他的精神还可以；坚毅、执着而自信。
张：大家好！
王：张老师，首先问您一个问题——大家都知道，您一直不承认您的小说是玄幻小说，而认为它表现的是一种魔幻现实主义，请问“魔幻现实主义”这种说法是您自己创造的吗？您的小说中，所写到的事情，是不是真的全部在现实中出现过？
张：我想，关于给小说定性这个问题，不是我不承认我的小说是玄幻小说，而是，我看了网上一些玄幻小说，我觉得我的和那些，绝对不是一个类型的。这样说吧，那些小说，大部分都能改编成游戏吧，但是我的不行，因为在现实生活中我不会玩游戏，也从来没有尝试过去玩游戏。至于说到“魔幻现实主义”这种说法，当然也不是我自己凭空创造出来的，我很喜欢马尔克斯的百年孤独，而百年孤独这部小说，就是用这种手法写成的。简单的来说，就是用魔幻的手法来反映现实中的问题、现实中的真人真事。
王：那是不是意味着，您在狐仙传中写到的事情，全都是现实世界里存在的？
张：请问你指的是郎千里在煤矿闷死工人、郎白元强迫工人劳动还有他们贩卖人体器官这些事情吗？那希望你留意一下报纸，自己去判断。当然了，我不承认我的书中写到的全是真的，比如母鸡会说话，老榆树会骂人。但是，这些假的事情，我相信读者一眼就能够看出，就能够知道这不过是作者站在动物植物的立场上做的合理的推断。古人记载：公冶长懂鸟语。你相信吗？现在，我要说我能够听懂母鸡说的话，你相信吗？
王：张老师，我们注意到，您在小说一开始就批判达尔文的“进化论”思想，并且确实提出了很多“进化论”无法解释的疑问。请问，您真的相信狐狸能够幻化为人吗？这跟您所接受的唯物主义思想教育不是很矛盾吗？
张：不是我相信，而是事实就是如此。从远的来说，像淮南子、列异传、抱朴子等书，近的像西周生的醒世姻缘传、许仲琳的封神榜、纪晓岚的阅微草堂笔记等等，都相信这一说法，更不要说西游记和聊斋志异了。我相信，这些很著名的学者，不会个个都跟着别人撒谎。你看我们的祖先，叫什么？叫“伏羲”，其实，写作今天的字应该是“伏兮”，“兮”就是“啊”的意思，是语后的助词。“伏”字就是一个“人”字加一个“犬”子组成的。事实上，我怀疑那个“犬”字，就是“狐”字的偏旁，而不是一些民间传说所讲的——我们的祖先是狗首人身的怪物！至于我所接受的教育，我只能说，社会科学发展到了今天，就是中科院的专家在这里，也不得不承认，对于这个大自然，我们所了解到的知识，只是微不足道的一部分，大千世界的很多事情，我们还根本解释不了。知之为知之，不知为不知，这跟唯物主义观点并不冲突。
王：那您在书中写到的胡丽，您多次暗示她就是一只千年的白狐，她在现实生活中真的存在吗？
张：我在大学时，确实有这么一个女朋友，并且后来的结局，也完全和书中一模一样。书中提到她两次给我英语试题答案，也是真实的。我也不知道我们怎么会这样相遇相识。那时，我真的怀疑她就是我曾经救过的狐狸，但是一直不敢去问她、去向她验证。因为我很爱她。
王：您在书中写到，在郎家大院，好几个打手都在临死前现了原形，可是您在写打死白郎时，还有胡丽临死前，怎么没有变身？
张：我小时候，听我外祖母讲，世间的万物，都有可能幻化为人。只是，有些修行不到家，就像孙悟空，会时不时的露出猴子尾巴来。
王：您在书中写到自己多次做梦，并且都得到了应验，请问这些都是真的吗？
张：现在，在外国，很多科学家都在研究，这个世界上，为什么有一些人，会带着莫名其妙的记忆来到这个世界上。一旦催眠他们，他们就能在梦中说出一些莫名其妙的事情或者场景。这些记忆都是从哪里来的？他们甚至不需要催眠，有时就会冒出来一些奇怪的想法。其实我觉得，在我们中国，更应该加强这方面的研究，我们有这方面的土壤和文化沉淀。我想，如果大家都不那么浮躁、不那么偏见、不那么不信任别人，不那么动不动就把一些东西扣上“迷信”的大帽子，如果有一个那样的科学家去研究这些，我想我会积极配合他的，因为我也很想知道，我怎么会做那样的梦。
王：张老师，您在书中塑造的主人公形象，好像很有“打架”的经验，并且根本不相信什么“武术”。请问，您在现实生活中，真的很能打吗？
张：不，在现实生活中，我是一个文弱书生。但是，我的身体很强壮，还有，少年童年时经常和伙伴们打架，这倒是真的。还有，那些诸如从房顶上往下跳的经历，也都是真的。一直到今天，我仍然坚信——练武（武术）不练功（身体），到老一场空！
王：最后一个问题，您写到您在胡大仙那里，找到一本胡大仙的笔记本，但是您并没有详细的介绍笔记的内容。请问，得到笔记本这件事情是真的吗？我们能看一看那个笔记本吗？
张：这个笔记本，是我能够证明，所有的事情，都曾经真实发生过的唯一证据。之所以没有多提，是因为上面记载的都是胡大仙对自己是不是由狐狸变化而来的怀疑。我害怕展示的太多，会喧宾夺主，影响整个小说情节的发展。现在，我可以把笔记本交给你处理。
王：真的吗？
不久，访谈结束。
以下，是张雁冰老师在电视台留下的胡大仙笔记本的内容。
在往昔的岁月里，我老是喜欢说别人是一个狐仙，说这个是狐狸精，说那个是狐狸精，其实，这都是贼喊捉贼，因为我自己，才是一个真正的狐仙，才是一只真正的老狐狸精。
当然了，开始的时候，我并不知道。
在我们中土的大地上，很多时候，都是湛蓝的天空，轻柔的白云；那些涓涓的细流，引领我们来到青青的河岸边，在傍晚六点钟的太阳落山之后，美玉一样洁白的月亮挂在了天边，有时或者映照在远方的山上幽蓝的天空中，给我们一种空灵若梦的感觉。这时远方模糊的四围劳累的人民都已经熟睡了，我们成群结队的来到河边饮水。
事到如今，真的很怀念那些清澈的河水，只喝一口就让人醉倒在草地上。
可是，正如现在还能够在月光下跳跃的鱼儿，我们的日子不会长久了。因为，不久之后这里就会被无穷无尽的青烟笼罩，不久之后这里就会变成灰蒙蒙的天空。
可是那时，我们都清楚的知道，每一万只狐狸中，只有一只是生命力顽强的白狐；而一万只白狐中，只有一只白狐，能够躲过兵灾瘟疫以及后来的环境污染，能够活够一万年；一万年之后，他可以，幻化为人形，悠然自得的生活在这个瞬息多变的世界上，具备了顽强的免疫力，再没有人可以轻而易举的击败他。
这就是我们的历史，辛酸、无助而忧伤的历史！
悲天悯地，号哭靡及！
其实早在我们中土大地大宋王朝的时候，我就已经懂事了，也就是说到那时我就已经行将活够了一万年，虽然还不能开口说话，但我已经能够听得懂人间的话语了。
我看见，一个叫张元干的官员正在河岸边送一个人远行。被送的那个人在轻轻的笑，而他在高声的唱歌：
梦绕神州路。
怅秋风、连营画角，故宫离黍。
底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注？
聚万落千村孤兔。
天意从来高难问，况人情老易悲难诉！
我听见他唱的那句“聚万落千村狐兔”，我知道他是在说我们。
可是，我想，张大人，他绝对不会想到，他借以辱骂敌人的我们，我们当中，有一只白狐，虽然不能说话，却听见了、听明白了他唱的那些曲词，并且暗暗的觉得好笑。
这也是我第一次同姓张的世人接触。
其实，一万年，无论对于人来说，还是对于一只兽来说，无疑都太长了，我说的一万年，只是一个大致的数目而已。在我们的纪元中，时时更改，无法记住一个确切的、长时间的年代。
不是吗？
比如现在，世人的纪年，是西元纪年，它在我们中土，才流行不到一百年。以前的我们，不是这样来记住年代的。
我们中土确切纪年的第一年，叫“共和元年”，也就是东方纪元的第一年，或者说是“东元一年”。令人很尴尬的是，那一年发生了公民暴动，在京城赶跑了我们的周厉王。很不幸，我怎么会想到，我们伟大的纪元，我们的第一年，竟是以“公民暴动”这样的方式开始！它竟然这样开始，开始了我们中土大地缠绵而悲伤的历史！
不管怎么说吧，我们中土大地有准确记忆的历史已经开始了。
在东元两千七百七十二年（西元１９３１年。在以下的行文中，我不会再这样对照了，我没必要去喜欢西方那个黄发国）的时候，我已经幻化为人形了，像一个真正的婴儿那样，裹着一块破布，躺在北京城煤山脚下一棵大槐树下面。
