第4章第7节 欲望越小，人生就越幸福
哲学的精华就是：一个人生活上的快乐，应该来自尽可能减少对外来事物的依赖。
皮克是地球上最快乐的叫花子。
“我为什么不快乐呢?我每天都能讨到填饱肚子的食物，有时甚至还能讨到一截香肠；我每
天还有这座破庙可以挡风遮雨；我不为其他的人做工，我是自己的上帝。我为什么不快乐呢
?”皮克这样回答那些羡慕他的人。
可是有一天，皮克脸上的快乐突然丢失了。
那是因为，一天，皮克在回破庙的路上捡到一袋金币，准确地说是99块金币。
其实捡到金币的那个晚上，皮克是最最快乐的了。“我可以不做叫花子了，我有了99块金币
，这够我吃一辈子啊！99块，哈哈!我得再数数。”皮克怕这是一个梦，甚至不敢睡觉。直到第
二天太阳出来时他才相信这是真的。
第二天，皮克很晚也没有走出破庙，他要把这99块金币藏好，这真的需要费一番工夫。“这
钱不能花，我得攒着。我要是拥有100块金币就好了。我要有100块金币。”从来没有什么理
想的皮克现在开始有了理想。他还需要一块金币，这对一个叫花子来说，绝对是一个非常远
大的理想。
晌午皮克才出去讨饭，不!他开始讨钱，一分一分的。中午他很饿，他只讨了一点儿剩饭。
下午，他很早就“收工”了，他得用更多的时间守着他的金币。
“还差97分。”晚上他反复数着他的金币，他开始忘记了饥饿。
一连几天，皮克都这样度过。过这样的日子皮克就再也没有吃饱过，同时也再没有快乐过
。
讨饭越来越难。难的原因一是别人愿给剩饭而不愿给钱，还因为皮克用来讨钱的时间越来越
少了，当然也因为他不快乐了，别人也不愿再施舍给他了。
“皮克，你为什么不快乐了?”
“咱是叫花子，快乐个啥!”
皮克越来越忧郁，越来越苦闷，也越来越瘦弱了。终于有一天，皮克病倒了。这一病皮克就
几天也没有起来。这几天里皮克就想着一件事：还差16分就100块金币了。
“皮克，你没有收到我的金币!”突然，一个富商找到破庙里生命垂危的皮克。
“什么?”皮克惊问。
“皮克，你的快乐，是你的快乐救过我。三年前，我在一次买卖中赔尽了家产。我正准备自
杀，我见到了快乐的你，我明白了身无分文的人也能快乐地生活。后来，我就东山再起了，
赚了很多钱。那一次，我带着99块金币出来游玩，见到你，就把钱丢到了你要走的路上。可
是你现在为什么还做叫花子呢?为什么不快乐呢?生了病为什么不拿钱去看医生呢?”
“我想拥有100块金币。还差16分，就差16分。”
富商从腰里取出一块金币给他。皮克接过钱，把钱装进袋子里，然后又全部倒出来，很细心
地数——他终于有100块金币了，对了还有84分。
皮克笑了，然后就昏倒了。
这时一个游僧路过这里，见到昏倒的皮克，向富商问明了情况，便说：
“这下，完了!”
“怎么了?”
“因为他有了99块金币的时候，就会希望有100块金币。这就是每个人都不可避免的贪欲，
贪欲赶走了他的快乐。你要救他，你得向他索回那99块金币，这样他或许有救。现在，你反
倒满足了他的欲望，重病的他就失去了支撑下去的动力。你开始时给他99块金币，你使世
界上少了一个天使；你又给他一块金币，这就使世界上少了一个生命。”
富商试了试皮克的鼻子，皮克果然什么时候都不会再快乐了。
人不能没有欲望，没有欲望就没有前进的动力，但人却不能有贪欲，因为，贪欲是无底洞，
你永远也填不满。对付贪欲最有效的方法是知足常乐。
你应该明白：即使你拥有整个世界，但你一天也只能吃三餐，这是人生思悟后的一种清醒，
谁真正懂得它的含义，谁就能活得轻松，过得自在，白天知足常乐，夜里睡得安宁，走路感
觉踏实，蓦然回首时也没有遗憾。
物质上永不知足是一种病态，其病因多是权力、地位、金钱之类引发的。这种病态如果发展
下去，就是贪得无厌，其结局是自我爆炸，自我毁灭。
托尔斯泰说：“欲望越小，人生就越幸福。”这话，蕴含着深邃的人生哲理。也这是针对欲望越大，人越贪婪，人生越易致祸而言的。古往今来，被难填
的欲壑所葬送的贪婪者不可计数。
托尔斯泰还讲过一个故事：有一个人想得到一块土地，地主就对他说，清早，你从这里往外
跑，跑一段就插个旗杆，只要你在太阳落山前赶回来，插上旗杆的地都归你。那人就不要命
地跑，太阳偏西了还不知足。太阳落山前，他是跑回来了，但已精疲力竭，摔个跟头就再没
起来。于是有人挖了个坑，就地埋了他。牧师在给这个人做祈祷的时候说：“一个人要多少
土地呢?就这么大。”
这个死者，正像《伊索寓言》里一个故事所说：“有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却
把现在所有的也失掉了。”
其实，我们每一个人所拥有的财物，无论是房子、车子……无论是有形的，还是无形的，没
有一样是属于你自己的。那些东西不过是暂时寄托于你，有的让你暂时使用，有的让你暂时
保管而已，到了最后，物归何主，都未可知。所以智者把这些财富统统视为身外之物。
卡耐基曾说：“要是我们得不到我们希望的东西，最好不要让忧虑和悔恨来苦恼我们的生活
。且让我们原谅自己，学得豁达一点。根据古希腊哲学家艾皮科蒂塔的说法，哲学的精华就
是：一个人生活上的快乐，应该来自尽可能减少对外来事物的依赖。罗马政治学家及哲学家
塞尼加也说：‘如果你一直觉得不满，那么即使你拥有了整个世界，也会觉得伤心。’且
让我们记住，即使我们拥有整个世界，我们一天也只能吃三餐，一次也只能睡一张床，即使
是一个挖水沟的工人也可如此享受，而且他们可能比洛克菲勒吃得更津津有味，睡得更安稳
。”
“身外物，不奢恋”，是思悟后的清醒。它不但是超越世俗的大智大勇，也是放眼未来的豁
达胸怀。谁能做到这一点，谁就会活得轻松，过得自在，遇事想得开，放得下。
烦恼与欣喜，成功与失败，仅系于一念之间。
——大仲马
