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第25章 察人观物 3

第三章 察人观物 3聪明与愚昧

【八仙过海,各显神通】 八仙:指民间传说中的汉钟离、铁拐李、张果老

、吕洞宾、韩湘子、曹国舅、何仙姑、蓝采和。据明代神魔小说《东游记》载,他们各自显

示了高超的法术渡过东海。比喻各人施展各人的本领、才智。《歧路灯》第六十九回:“我

如今与舍弟分开,这兄弟们是八仙过海,各显神通。”亦作“八仙过海,各显其能”。老舍

《茶馆》第一幕:“说得好,咱们是八仙过海,各显其能吧!”

【不鸣则已,一鸣惊人】 比喻平时没有特殊的表现,突然做出惊人的事情。语本《韩非子?喻老》:“虽无飞,一飞冲天;虽无鸣,一鸣惊人。”《陈公案》第六回:“他这一来不要紧,把大家都吓了一跳,抬头都看看他,好像他不鸣则已,一鸣惊人的样

子.”

【聪明反被聪明误】 谓自作聪明,反而害了自己。语本宋?苏轼《洗儿》诗:“人皆养子望聪明,我被聪明误一生。”《小五义》第四十回:“王爷如何能成其大事?你是聪明反被聪明误。大事一坏,玉石俱焚。”

【聪明一世,懵懂一时】 懵懂(měng dǒng):糊涂。谓一向聪明的人,也有糊涂的时候。《生绡剪》第十六回:“我戈二不要聪明一世,懵懂一时。方才这个婆娘,明明是人家的一个侍女,必与我官人有私情往来。”亦作“聪明一世,懵懂片时”。《醒世恒言》第三十七卷:“我家许多亲好眷,尚不礼我,这老者素无半面之识,怎么就肯送我银子?”亦作“聪明一世,糊涂一时”。老舍《骆驼祥子》十四:“六十九岁的人了,反倒聪明一世,糊涂一时,教一群猴儿王八蛋给吃了!”

【吃饭不知饥饱,睡觉不知颠倒】 比喻人不明事理,糊里糊涂。

段少舫等《朱元璋演义》第二十七回:“你从小没爹,浑拙猛愣的,吃饭不知饥饱,睡觉不知颠倒,说话不知深浅,咱家的日子又这么穷,你干啥,啥不行,一个钱也挣不来,将来可怎么办呢?”

【道三不着两】 意谓说话做事颠三倒四,稀里糊涂。《警世通言》第二十卷:“那女孩儿前言不应后语,失张失智,道三不着两,面上忽青忽红。”亦作“着三不着两”。

《红楼梦》第五十五回:“那赵姨娘原有些颠倒,着三不着两,有了事就都赖他。”

【东风大,往西倒;西风大,往东倒】 比喻没有立场,随大流。

《带印奇冤郭公传》第二十二回:“真实每讯一案,虽明知人家冤枉,也绝无一点儿肩膀担任,予人家平反。就是东风大,往西倒;西风大,往东倒。”

【放着鹅毛不知轻,顶着磨子不知重】 比喻人不知好歹。《醒世恒言》第三卷:“方才告诉我许多话,说你不识好歹,放着鹅毛不知轻,顶着磨子不知重,心下好生

不悦。”亦作“顶着鹅毛不知轻,压着磨盘不知重”。马烽等《吕梁英雄传》第五十七回:

“你这老汉也太不知好歹了,顶着鹅毛不知轻,压着磨盘不知重,二百块票子就想买条人命?!”

【高人自有高见】 高明的人自会有高明的见解。《带印奇冤郭公传》第四十五回:“众人说:‘到底是高人自有高见,佩服之至!”

【给个棒槌认作针】 比喻人实心眼儿。《红楼梦》第十六回:“我那里管

得上这些事来,见识又浅,嘴又笨,心又直率,人家给个棒槌我就拿着认作针了。”亦作“

给个棒锤当针认”。冯德英《迎春花》第九章:“人家谁象你,给个棒锤当针认,一点心眼

没有。”

【狗肉上不得台盘,稀泥巴糊不上壁】 同“死狗扶不上墙”。周立波《山乡巨变》上集十八:“哪一个叫她那样地落后,我真想帮他们一手,可是落后分子都是狗肉

上不得台盘,稀泥巴糊不上壁。”

【糊涂油蒙了心】 意谓被某种利害关系所蒙敝,因而不明事理,十分糊涂。《红楼梦》第三十六回:“抱怨给太太听,我也不怕!糊涂油蒙了心、烂了 嗤贰⒉坏煤?

死的下作娼妇们,别做娘的春梦了!”

【井底蛤蟆没见什么天日】 比喻见识浅,眼光短。《醒世姻缘传》第四回

:“所以连青州府城门也没得出来走一步,真是‘井底蛤蟆没见什么天日’。”亦作“井里

蛤蟆,见过多大天”。浩然《艳阳天》第一卷七章:“你觉着当上个酸会计就不知天高地厚

了,别给我丢人了!井里的蛤蟆,你见过多大的天呀!”

【老鼠眼睛寸寸光】 比喻人的目光短浅。《冷眼观》第十八回:“你们真

是老鼠眼睛寸寸光了,怎么身上穿的褴褛一点儿,就定是个白日闯呢?”

【眉头一皱,计上心来】 形容人稍加思考,就想出了办法。《赵氏孤儿》

第二折:“韩厥为何自刎了,必然走了赵氏孤儿,怎生是好。眉头一皱,计上心来。我如今

不免诈传灵公的命。”亦作“眉头一纵,计上心来”。《水浒传》第二回:“王四只管叫苦

,寻思道:‘银子不打紧,这封回书,却怎生好?正不知被甚人拿去了?’眉头一纵,计上心

来。”亦作“眉头一蹙,计上心来”。《醒世姻缘传》第五十六回:“素姐见打了龙氏,知

道往庙里去不成的,眉头一蹙,计上心来。”

【没有那金钢钻,就不揽那磁器活】 金钢钻:能够在磁器上钻眼的钻具。

比喻没有能耐,就不会去包揽事情做。《陈公案》第十七回:“胡氏笑道:‘一定没有的话

,我要没有那金钢钻也就不揽那磁器活了。’”亦作“没那金钢钻儿,也不揽那磁器家伙”

。《儿女英雄传》第十六回:“就是老妈妈论儿也道是:没那金钢钻儿也不揽那磁器家伙。”

【明人不用细说】 对聪明人不用详细说明。《缀白裘?连环计?议剑》:

“明人不用细说。仆虽不敏,以往察之,因见在董太师门下,仆岂是池中之物?”亦作“明

人不必细说”。《万花楼》第四十二回:“你是我的心腹厚交,今日圣上差你到边关,古言

明人不必细说。”亦作“明人不待细讲”。《儿女英雄传》第十九回:“啊呀,姑娘!明人

不待细讲,这话何消再问。”

【明人点头即知,痴人棒打不晓】 聪明人从对方点一下头就知道意图所在

,呆笨的人

用棒子打他也弄不明白。《杀狗记》第二十三出:“明人点头即知,痴人棒打不晓。你这老

奴,知我赶兄弟出去,故把这画儿来嘲笑我。”亦作“明人点头即知”。《胭脂记》第十

六出:“听他语话跷蹊,自古道:‘明人点头即知。”

【能者多劳】 有本领的人要多干事情。《金瓶梅》第五十九回:“你看货才料,自古能者多劳。你看不会做买卖,那老爹托你么?”《红楼梦》第十五回:“俗语说的:能者多劳。太太见奶奶这样才情,越发都推给奶奶了。”

【尿泡尿也得看看皇历】 形容人做事过于谨慎。李准《李双双》第一章:

“我就烦你这一点,尿泡尿也得看看皇历,掉个灰星儿也怕把头上砸个疙瘩!”

【驽马恋栈豆】 驽(nú)马:劣马。栈(zhan):养牲口的木棚或栅栏。豆

:指豆饲料。劣马贪恋马棚里的饲料。比喻才智低下的人只知贪图眼前小利。《晋书?宣帝

纪》:“大司农桓范出赴爽,蒋济言于帝曰:‘智囊往矣。’帝曰:‘爽与范内疏而智不及

,驽马恋栈豆,必不能用也。’”

【牵着不走,打着倒退】 比喻不识好歹。《金瓶梅》第一回:“普天世界

断生了男子,何故将奴嫁与这样个货?每日牵着不走,打着倒退的。”牵着不走,打着倒退

《童林传》:“咱们可把话说清楚,你们不要敬酒不吃吃罚酒,牵着不走打着倒退。”

【巧者多劳拙者闲】 聪明灵巧的人干得多,笨拙的人闲着无事。《西游记》第四十六回:“那呆子笑我哩!正是巧者多劳拙者闲,老孙这般舞弄,他倒自在。”

【善书不择笔】 擅长书法的人不选择毛笔。也比喻能力强的人做事不讲究

条件的好坏。清?翟灏《通俗编?文学》:“善书不择笔。《后山谈丛》:‘善书不择纸笔

,妙在心手,不在物也。’”

【上识天文,下知地理】 意谓天上地下的事物无所不知。形容人的知识渊

博。《禅真逸史》第三十三回:“小生上识天文,下知地理;读孔孟诸子百家之书,习六韬

三略孙吴之法;力能举鼎,术可驱神。”亦作“上通天文,下察地理”。《歧路灯》第八回

:“上通天文,下察地理,这样先生,天上少有,地上难寻。”亦作“上知天文,下知地理

”。老舍《茶馆》第二幕:“您这么有学问,上知天文,下知地理,又作过国会议员,可是

住在我这里,天天念经,干吗不出去作点事呢?”

【少所见,多所怪】 谓见识少的人遇到平常的事物也觉得奇怪。少所见多

所怪《济公全传》一百十九回:大众一瞧,钱搁在盆里就没了,药就来了,真是神仙稀奇之

事。凡世上人,都是少所见多所怪。《初刻拍案惊奇?序》:“语有之:‘少所见,多所怪

。’今之人但知耳目之外牛鬼蛇神之为奇,而不知耳目之内日用起居,其为谲诡幻怪非可以

常理测者固多也。”

【十八般武艺,件件皆能】 意谓武艺高强,什么兵器都会使用。《白兔子》第二十九出:“夫人,我比他这年纪,十八般武艺,件件皆能。”亦作“十八般武艺,件

件精通”。《西湖二集》卷九:“不要说十八般武艺,件件精通,就是晓得一两件的,负了

这些本事,不愁贫穷,随你不济事,少不得也摸顶纱帽在头上戴戴。”

【天下本无事,庸人自扰之】 天下本来太平无事,而平庸的人却自找麻烦扰乱自己。语本《新唐书?陆象先传》:“天下本无事,庸人扰之为烦耳。”《扫帚迷》第三回:“至异姓鬼魂,生既与之无隙,死岂转为寻仇?天下本无事,庸人自扰之,殊堪怪叹。”

【文不能安邦,武不能定国】 意谓什么本领都没有。《何典》第六卷:“你只晓得读了几句死书,会咬文嚼字……若讲究实际工夫,只怕就文不能安邦,武不能安国,倒算做弃物了。”

【文不文,武不武】 意谓一无所长,什么都不会。《红楼梦》第四十八回:“况且我长了这么大,文不文,武不武,虽然做买卖,究竟戥子、算盘,从没拿过,地土

风俗,远近道路,又不知道。”《二十年目睹之怪现状》:“是一个废人,文不文,武不武

,穷的没饭吃。”

【小鬼不曾见过大馒头】 比喻小人物没见过大世面。《民国演义》第一百四十五回:“你看,这宙宇多么大,多么敞朗,就是外国人住的大洋房,恐怕也赶不上咧。

’〔评〕此殆俗语所谓小鬼不曾见过大馒头乎?”

【愚者暗于成事,智者见于未萌】 暗:愚昧不明。愚昧的人在事情已经做

成时还看不明白,聪明的人在问题还未萌发之前就观察到了。《商君书?更法》:“且夫有

高人之行者,固见负于世。有独知之虑者,必见訾于民。语曰:‘愚者暗于成事,知者见于

未萌。’民不可与虑始,而可与乐成”(知:同“智”)。愚者暗于成事智者见于未萌《领导

干部为政待人“十要”》:三是明眼察问题。“愚者暗于成事,智者见于未萌”,领导干部

要处处皆留心、事事俱介意,善于从细枝末节上发现问题、找出漏洞、早做工作、防患于未

然。

【遇事详情,方算明人】 意谓处理事情能详细了解情况,才算是明白人。克非《春潮急》四十五:“俗话讲得好:遇事详情,方算明人。不管解决什么问题,首先得

弄清情况。”

【这里打个哈欠,那里送过枕头来】 比喻人机伶乖巧,善解人意。《绿野仙踪》第三十六回:“若说起他的聪明来,神卜管辂还须占算,他却是未动先知。你这里只

用打个哈欠,他那里就送过枕头来。”

【装龙像龙,学虎似虎】 意谓装扮或学习什么就要像什么。《麟儿报》第二回:“要做,凡事须要认真。俗语说得好,装龙像龙,学虎似虎。我今做了官,你们俱要

依我行事。叫打就打,不可违我法令,若装得不像,就不好看了。”

【装一佛,像一佛】 比喻装什么,像什么。《醒世恒言》第三十八卷:“铺内,应什物家伙,无不完备。真个装一佛像一佛,自然像个专门的太医起来。”

【做一日和尚撞一日钟】 比喻不作长远考虑,得过且过、敷衍塞责地混日子.《金瓶梅》第二十六回:“你恁烦恼不打紧,一时哭的有好歹,却不亏负了你的性命。常言道:我做了一日和尚,撞了一日钟。往后贞节轮不到你头上了。”亦作“做一天和尚撞一天钟”。《文明小史》第七回:“也不过做一天和尚撞一天钟,尽我的职分罢了。”亦作“当天和尚撞天钟”。姚雪垠《李自成》第二卷三十六章:“所以这班封疆大吏如今都学能了,抱着一个宗旨:多一事不如少一事,当天和尚撞天钟,能够保一天禄位就保一天。”

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