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第11章 人情世故 1

第二章 人情世故 1世态人情

【百里不同风,千里不同俗】 意谓一个地方有一个地方的风俗。百里不同风,千里不同俗班固《汉书》:“是以百里不同风,千里不同俗,户异政,人殊服,诈伪萌生,刑罚亡极,质朴日销,恩爱浸薄。”

【饱暖生闲事,饥寒发盗心】 旧谓人生活富足了就会干出坏事,贫穷了就会生出偷盗的念头。《金瓶梅》第二十五回:“你依我,不要教他在家里,在家里和他合气,与他几两银子本钱,教他信信脱脱,远离他乡做买卖去……自古道:‘饱暖生闲事,饥寒发盗心。’他怎么不胡生事儿!”亦作“饱暖生淫欲”。《二刻拍案惊奇》第二十八卷:“这个程朝奉拥着巨万家私,所谓饱暖生淫欲,心里只喜欢的是女色,见人家妇女生得有些姿容的,就千方百计,必要弄他到手才住。”

【别人求我三春雨,我去求人六月霜】 意谓别人向自己求助,自己热情帮助;自己向别人求助,别人却冷若冰霜。《警世通言》第二十五卷:“桂迁送至门外,举手而退。正是:别人求我三春雨,我去求人六月霜。”

【不如意事常八九,可与人言无二三】 旧谓人的生活中不如意事很多,能对人说的很少。不如意事常八九可与人言无二三荻岸散人《玉娇梨》:白小姐叹一口气道:“古人说:‘不如意事常八九,可与人言无二三’,正你我今日之谓也。”

【柴米夫妻,酒肉朋友,盒儿亲戚】 意谓夫妻生活离不开油盐柴米,朋友交际离不开饮酒吃肉,亲戚往来离不开点心礼品。明?顾起元《客座赘语》卷一:“南部闾巷中常谚往往有粗俚而可味者,漫则记数则……曰:‘柴米夫妻,酒肉朋友,盒儿亲戚。’”

【当官的动动嘴,当兵的跑折腿】 意谓上司随便吩咐一声,其下属就忙个不停。冯志《敌后武工队》十三:“这是上头的命令。常说:‘当官的动动嘴,当兵的跑折腿。’我和侯队长都是听城里吆喝的人。”

【当行厌当行】 当行:即同行。谓同行之间互相厌恶,互相排斥。《金瓶梅》第三回:“他们说亲时又没我,做成的熟饭儿,怎肯搭了老身一份?常言道:‘当行厌当行。’”当行厌当行又作“当行妒忌”。《太上感应篇》:“嗜酒悖乱,骨肉忿争;男不忠良,女不柔顺;不和其室,不敬其夫;每好矜夸,当行妒忌。”

【寡妇门前是非多】 谓寡妇与男子接触,容易招致别人的猜疑而生出流言蜚语。寡妇门前是非多《广仁堂》:“常言道,寡妇门前是非多,特别是在男女授受不亲的封建年代,孤儿寡母的日子更是难过至极。”

【官不打送礼的,狗不咬拉屎的】 旧谓当官的不会把送礼的人打出门外,拒绝礼物。狗吃屎,就不会咬拉屎的人。侯树槐《高山春水》第三十章:“俗话说:官不打送礼的,狗不咬拉屎的。在这个节骨眼上,是朋友,是冤家,选票上见。”亦作“官府不打送礼的”。《歧路灯》第八十七回:“俗话说,官府不打送礼的。我把我的钱,替咱家置上一份贺礼。”

【官情如纸薄】 旧谓官场中人情淡薄如纸。官情如纸薄《合锦回文传》:“怎知官情如纸薄,那些门生故吏见桑公已死,况又是杨复恭所怪之人,便都不肯来照顾他身后之事。”

【管山吃山,管水吃水】 旧喻管什么事就会从中捞得好处。《儒林外史》第四十一回:“沈琼枝道:‘我昨日听得明白,你们办公事不用船钱的。’差人道:‘沈姑娘,你也太拿老了!叫我们管山吃山,管水吃水,都像你这一毛不拔,我们喝西北风!’”

【火烧到身,各自去扫;蜂虿入怀,随即解衣】 虿(chài):蝎类毒虫。比喻灾祸临头,各顾自己。《水浒传》第十七回:“古人有言:‘火烧到身,各自去扫;‘蜂虿入怀,随即解衣。’若杨提辖在这里,我们都说不过;如今他自去的不知去向,我们回去见梁中书相公,何不都推在他身上?”亦作“火到身边,顾不得亲眷”。《瞥世通言》第二十八卷:“正是‘火到身边,顾不得亲眷’。自可去拨。明日事露,实难分说。不管你偷的借的,宁可苦他,不要累我。”亦作“蜂虿入怀,解衣去赶”。《儒林外史》第十三回:“自古道:蜂虿入怀,解衣去赶。他即弄出这样事来,先生们庇护他不得了。”

【教会徒弟,饿死师傅】 旧谓师傅教会徒弟后,往往竞争不过徒弟而失业挨饿。教会徒弟饿死师傅霍达《穆斯林的葬礼》:手艺行里有句老话:教会徒弟,饿死师傅!可我梁亦清傻呀,没把你当外人,没跟你留这个心眼儿!

【井深槐树粗,街阔人义疏】 街阔:街道宽阔,形容城市大。旧谓深水井旁边的槐树粗大,大城市的人与人之间情义疏远、淡薄。明?朱国祯《涌幢小品》卷一:“宋真宗问云:‘卿乡里谚云:井深槐树粗,街阔人义疏。何也?’沂公对曰:‘井深槐树粗,土厚水深也。街阔人义疏,家给人足也。’真宗善其对。”

【千年房舍换百主】 旧谓产业经常更换主人。《金瓶梅》第七十一回:“自古使的憨钱,治的庄田;千年房舍换百主,一番拆洗一番新。”亦作“千年田地八百主”。《醉醒石》第十五回:“你愁儿子小,怕此产生人眼,起人图。古云千年田地八百主,也无终据之理。”

【钱是人之胆,财是富之苗】 旧谓占有钱财也就有了胆量,也是富贵的开始。《来生债》第一折:“居士,这钱是人乏胆,财是富之苗。君子结交,以德为情;小人结交,以财为友。”

【枪打出头鸟】 比喻先出头的人易遭受打击。罗旋《南国烽烟》第一部七:“陈正康却因中毒过重,在夜半去世,村里立即传开一股谣言:‘枪打出头鸟。’以后谁也不敢当雷坪干部了。”

【人爱富的,狗咬贫的】 旧谓人富受人敬爱,人穷受人欺侮。林汉达《东周列国故事新编》一百二十四回:“俗语说:‘人爱富的,狗咬贫的’,他们见张仪这么穷,就说:‘偷玉璧的不是他就没有别人了。’”

【人离乡贱】 旧谓人离开家乡会被异乡人轻视。《金瓶梅》第五十五回:

“哥,我们随着员外,指望一蒂儿到底,谁想酒席中间,一言两句,竟把我们送与别人。人

离乡贱,未知去后若何。”亦作“出乡人贱”。《高文举珍珠记》第十六出:“自古道:出

乡人贱。况他又是相门小姐,我让他居长就是。”

【人熟礼不熟】 谓人虽相熟,办事也得送礼。人熟礼不熟坑余生《续济公

传》二百一十回:那堂倌晓得他们的,那敢怠慢,候着他们脱尽,取衣在手。便查点道:“

请问诸位衣袋里可有物件?文明出来,人熟礼不熟,不要糊里糊涂的,反转情而不美。”

【人托人,接上天】 意谓辗转找关系托人情,能够打通最有权势者的关节

。李英儒《野火春风斗古城》第二十二章:“人托人,接上天。咱们先托田副官,再托高司

令,只要高司令肯在宪兵队方面说句话,没有不作情的。”

【三十年河东,三十年河西】 比喻盛衰更替,变化无常,多指不利境况总

会改变。《儒林外史》第四十六回:“大先生,三十年河东,三十年河西,就像三十年前,

你二位府上何等气势,我是亲眼看见的。而今彭府上、方府上,都一年盛似一年。”

【十年窗下无人问,一举成名天下知】 谓旧时读书人长期闭门读书,默默无闻,一旦金榜题名,就名扬天下。也比喻经过长期刻苦学习,终于功成名就。金?刘祁《归潜志》卷七:“南渡后疆土狭隘,止河南、陕西,故仕进调官,皆不得遽……故当时有云:‘古人谓十年窗下无人问,一举成名天下知;今日一举成名天下知,十年窗下无人问也。’”王云高等《彩云归》二十六:“你总算是‘十年窗下无人问,一举成名天下知’了!不是说还要派您出国考察吗?”

【时来谁不来,时不来谁来】旧谓交了好运时谁都来巴结,交了恶运时谁也不会来帮助。《金瓶梅》第三十回:“官禄临门,平地做了千户之职,谁人不来趋附,送礼庆贺。人来人去,一日不断头。常言到:时来谁不来,时不来谁来。”

【世情看冷暖,人面逐高低】 旧谓世态人情如何,看看人们之间是怎样的冷淡和亲热就知道了;势力小人对人的冷淡或亲热是随着对方地位的高低而变化的。世情看冷暖,人面逐高低《醒世恒言》:“那老者道:‘俗语有云:“世情看冷暖,人面逐高低。”你当初有钱,是个财主,人自然趋奉你;今日无钱,是个穷鬼,便不礼你。又何怪哉!’”

【世事如棋】 谓世事像下棋那样变化莫测。《拜月亭记?家门始终》:“轻薄人情似纸,迁移世事如棋。今来古往不胜悲,何用虚名微利。”

【树大招风】 比喻名声大了容易招致攻击。《西游记》第三十三回:“可怜!可怜!你死该当,只难为沙僧、八戒与那小龙化马一场!这正是树大招风风撼树,人为名高名丧人!”亦作“树高招风”。《五灯会元》卷五十四:“悟推师入水,遽问曰:‘牛头未见四祖时如何?”师曰:‘潭深鱼聚。’悟曰:‘见后如何?’师曰:‘树高招风。’”

【谁人背后无人说,那个人前不说人】 意谓人总会遭别人背后议论或议论别人。刘少奇《论共产党员的修养》:“中国有两句谚语:‘谁人背后无人说,那个人前不说人?’‘任从风浪起,稳坐钓鱼船。’世界上完全不被别人误会的人是没有的,而误会迟早都是可以弄清楚的。”

【说着钱,便无缘】 旧谓说到借钱的事,别人就不搭理了。说着钱,便无缘凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷一:“说着钱,便无缘。这些人好笑,说道你去,无不喜欢。说到助银,没一个则声。今我同两个好的弟兄,拼凑得一两银子在此,也办不成甚货,凭你买些果子,船里吃罢。”亲友们就不招架。

【闲官清,丑妇贞,穷吃素,老看经】 清闲官廉洁,丑陋的妇人贞节,贫穷的人吃素,年老的人念经。意谓人的某些行为有时与他所处的客观条件有关系。《刘行首》第二折:“你不知道‘闲官清,丑妇贞,穷吃素,老看经’?我如今青春之际,我怎生出的家?”

【乡下狮子乡下舞】 比喻乡下的风俗礼节只在乡下行得通。乡下狮子乡下舞《老行者之家》:“俗话说‘乡下狮子乡下舞’,在这里开庭决没有那么多的框框套套,一切简便而直接,人也显得很轻松、自如。”

【秀才遇见兵,有理讲不清】 旧喻同蛮不讲理的人是讲不清道理的。《冷眼观》第二十九回:“他们笑话我到哪里偷打野鸡去了……我今日真是秀才遇见兵,有理讲不清了。”

【阎王好见,小鬼难当】 比喻大人物容易打交道,其下属却难对付。阎王好见,小鬼难当李宝嘉《官场现形记》第十九回:“二掌柜的道:‘阎王好见,小鬼难当。旁边若有人帮衬,敲敲边鼓,用一个钱可得两钱之益。倒是送这一万银子的门包,少了拿不出去,总得五千起码。’”

【有钱能使鬼推磨】 旧谓金钱万能,有了钱就没有办不成的事。《金瓶梅》第五十四回:“拆开看时,却是丸药也在里面了。笑道:‘有钱能使鬼推磨,’方才他说先送煎药,如今都送来了。”亦作“有钱使得鬼推磨”。《何典》第二回:“有钱使得鬼推磨。你们既有钱送他,他乌眼睛见了白铜钱,少不得欢天喜地,把令亲从轻发落的。”

【有钱四十称年老,无钱六十逞英雄】 旧谓有钱人进入中年就在家养老,无钱人年迈力衰的还要劳作。周立波《山乡巨变》一:“‘崽顶大的,今年还只有十五,才进中学,等他出力时,我的骨头打得鼓响了。’‘那不至于,你还很英雄。’‘这还不是正合一句老话所说的:有钱四十称年老,无钱六十逞英雄。’”也可称:“有钱四十算年老,无钱六十逞英雄。”

【远来的和尚好看经】 看经:念经。比喻外来的人比本地人更受到看重。远来的和尚好看经《西游记》:“众女子道:‘好!好!好!常言道,远来的和尚好看经。妹妹们!不可怠慢,快办斋来。’”

【张三有钱不会使,李四会使却无钱】 意谓有人有钱不会使用,有人会使用却又没有钱。明?钱希言《戏瑕》卷三:“又有‘张三有钱不会使,李四会使却无钱’之谚,疑亦是此意耳。后世行市语有张三李四,皆非漫然无本。”

【自古风流多笑话】 谓自古以来男女风流事中流传很多笑话。《带印奇冤郭公传》第六回:“迨后期满交卸,竟把大老何拐带省城,语他的亲朋故旧曰:‘此吾在任上添房的太太也。’……正是:自古风流多笑话。”

【人穷志短,马瘦毛长】 意谓人在贫穷时往往丧失志向。也谓人在困境中只好屈志求人。浩然《艳阳天》第一卷四十七章:“我是人穷志短,马瘦毛长,不能不张嘴了。你家有多余的,队长,没别的,多少先匀一点给我,我们一家老小好度命。”

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