本辑收编的《朱文公出世》等10个人物传奇故事，都是在不地乃至全国负有盛名的历史传说，每个故事都有其真实的出处和传说中的人物姓名，有的在有关史料和《尤溪县志》、《姓民家谱》中不可查得到，但故事情节有虚有实。对其中夸张、神奇的内容，虽然不可信，但它在当地民间已经流传了几百年甚至上千年，成了家喻户晓，深入人心的口头传统，今天作为民间的一种传统文化，予以整理、保护，具有一定的历史意义和现实意义。
1朱文公出世
朱文公，名朱熹，字元晦，原籍徽州婺源（今江西省婺源县）。其父朱松于宋宣和五年（1123年）调任尤溪县尉（相当现在的县公安局长职务），五年任满后，在尤溪城关水南他的挚友郑义斋馆就教。祝氏夫人于南宋建炎四年（1130年）农历九月十五日午时在郑义斋别墅生下朱熹。那时，尤溪县名称沈溪，因为朱熹出生在沈溪南畔，故小名沈郎。
尤溪城北离城五里许，有一座山，重峦叠嶂，高而不危，远看像个“文”字，故名文山。城南溪边一山名毓秀山，山形峻峭，气势巍峨。东西两山相接，东山形如“丿”，西山形如“丶”，两山之间下有一小山，形如“厶”，三山配成一“公”字，故名公山。公山之麓，就是朱松就馆的郑义斋，朱熹的诞生地。
文山、公山，两山隔溪相对，山上草木茂盛，覆盖了山之原形。在朱熹出生之时，两山野火同焚，烧去山上植被，山形毕露，俨若“文公”二字，喜报一位大贤人在此时此地降生。明提学罗璟诗云：
文山隔水公山对，书院宏开不偶然。
人杰地灵终契合，要思朱子未生前。
清通判杨毓健诗云：
纬地经天岂易名，燎原野烧势纵横。
天开万古文明运，故倩山灵妙写生。
尤溪城西通驷桥下，有一口金鱼井。泉水甘洌，长涌不息，大旱不竭，饮者数千家。传说，金鱼井里有金鱼，常人无缘得见，如能见到金鱼出现，此人必能登第出仕。朱熹幼年时，常到金鱼井边游玩，并长期饮用金鱼井的泉水。有一天，他亲眼见到井里有金鱼出现。据说，这是朱熹已注定一生命运的先兆。
朱熹从小天资高妙，勤奋好思，过目成诵，智能超常。4岁时，他父亲指着天对他说：“上面是天。”他就问：“天的上面又是什么？”他5岁进学馆攻读诗书。
在他6岁那年的一天，上街闲逛，遇到一位从外地来的象棋大师，当街摆下棋局，等人与他对弈。朱熹好奇地上前探问：“我想这位师父，一定棋艺不凡，有心请教，不知可否赏脸？”这位自称走遍天下无敌手的“棋王”，性狂气傲，看到眼前是一位乳臭未干的小孩，根本不把他放在眼里，用蔑视的眼光说：“小孩如愿意与我对局，我就让你车马炮三子如何？”朱熹说：“我不要你让棋子，只想与你切磋棋艺，如果我连输三局，就拜你为师！”“棋王”接过话说：“如果我连输三局，立即离开此地，从此匿迹江湖。”于是两人当众对弈，一时间，来往行人都驻足观看。朱熹虽然年少，但棋艺高超，出手不凡。这位自称天下无敌手的“棋王”，才知道这回真正遇到了对手，他不得不提起精神，使出浑身解数，但都连连失手，三局皆输，当众出丑，不得不心服口服地感叹道：“想不到，我走遍天下与人对弈，从来没有输过，今天却输给一个小孩，真是尤溪出圣人哪！”只好默默地离开，从此不再在尤溪出现。
朱熹幼年时还在南溪书院内亲手植下两株樟树，时过800多年的今天，两株樟树仍然树干参天、枝叶茂盛，巍然屹立。
朱熹7岁随父母迁居建瓯，14岁丧父。后遵父遗嘱来到崇安，跟从他父亲的友人刘白水、刘屏山、胡宪求学。刘白水以女许配朱熹为妻。
朱熹19岁春中进士，后在福建任过同安县主簿、漳州府知州。在南京、浙江、江西等地任过劝农事、茶盐事、刑狱、安抚等一类官职。
朱熹一生刚正不阿，为官清廉。他多次上书进谏皇上，提出修明除弊，举贤任能，振纪朝纲，变化民风，爱养民心等大政方略，并得到皇上召见，与皇帝奏对于垂拱殿。
宋宁宗即位后的第二年（1196年），朱熹被任命为侍讲，为皇帝讲学。不久，朝中大臣之间陷入了一场斗争漩涡，宋宁宗重用奸臣，韩侂胄，朝擅权乱政，刚正的朱熹遭到陷害，被定为“逆党”，他的学说，被诬为“伪学”，被罢免侍讲职务。他辞官回家后，继续坚持自己的主张，把全部精力放在著书、讲学上。
朱熹自登第进士后到71岁逝世的50多年里，为官9年，在朝侍讲46天，其余40多年都是在潜心研究孔孟之道，著书立说，奔波于各地，收徒讲学传道，从事教育活动，门生遍布天下。他的门人有467人，弟子21人，而受其学风与教风影响慕名求教的则数以千计。他一生著书60多部400多卷，他的《四书集注》被元、明、清三朝钦定为科举取士必读之书，有“非朱子之传义不敢言”之说。朱熹的理学教育，对元、明、清三代影响极大，成为中国教育史上继孔子之后的第二。蔡元培先生曾把朱熹比做孔子，认为朱熹和孔子一样，都是中华民族道德的集大成者。辛弃疾对朱熹的学问与人格极为敬佩，写下了“历数唐尧千载下，如公仅有二三人”的赞词。这些赞誉对朱熹来讲，的克是受之无愧。
一代贤人、后世宋师朱熹，是集尤溪山川毓秀之灵气而降生，饮金鱼井甘泉成长而敦敏，他的基本素质是尤溪的灵秀赐予的。虽然他7岁离开尤溪，但他始终没有忘记生他养他的这块沃土。进入仕途以后，他曾多次回到尤溪故里，留下许多赋诗、撰文、题铭，如《玉溪桥》、《立春大雪游天湖》、《九日登天湖》、《观书有感》、《明伦堂铭》、《与林择之书》等诗文、书铭和“读书起家之本”、“循理保家之本”、“和顺齐家之本”、“勤俭治家之本”等条匾，今天成了珍贵文物被保护下来。其中有：宋乾道四年（1168年）回尤溪，于重九日登高游天湖山，留诗一首：
去岁潇湘重九时，满城寒雨客思归。
故山此日还佳节，黄菊清樽更晚辉。
短发无多休落帽，长风不断且吹衣。
相看下视人寰小，只合从今老翠微。
南宋乾道七年（1171年），朱熹回到他已阔别三十五年的故乡尤溪，瞻仰他父亲朱松任所遗址时，留书“韦斋旧治”四个大字，当时知县为之刻石立碑。当来到他出生地郑义斋馆门前时，几到小时的熟悉的方形水塘，依然如故，清彻见底，即兴赋诗：
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，
为有源头活水来。
乾道九年（1173年），朱熹回到尤溪县，重修学宫，并亲手撰写了《重修尤溪庙学记》，题书“明伦堂”制匾悬挂于学宫正堂。同年，他倡建“传心阁”于尤溪学宫东侧，收藏经、史、子、集诸书，以供学子们阅读。
他还为尤溪办了一件大好事，回报家乡人民。
有一次皇帝召见朱熹时，问朱熹：“你家乡有何宝物可进贡朝廷？”朱熹答：“有吃的，有用的，容臣回家乡带点献给皇上。”于是他暗下决心，借此机会，要为尤溪百姓办一件好事。他回到尤溪要了一粒桐子果、一粒梨子、一株连根带叶的小竹子和几片毛竹叶子。他再次进京时，带去尤溪的四件“宝物”，作为进贡皇上的礼物。他上殿先向皇上献上一粒桐子说：“这是我家乡百姓吃的雪梨，请皇上品尝。”皇帝接过桐子，啃了一下，又苦又涩，沉下脸来，责问朱熹：“你好大的胆，敢用这不能吃的东西戏弄朕。”朱熹伏地启奏：“臣怎敢欺骗皇上，我家乡尤溪山上种的都是这种梨，黎民百姓确实都吃这种梨，如不信，我这里还有一粒，我吃给皇上看。”说着，从怀里取出一粒真梨，大口大口地吃起来，吃得津津有味。因为桐子果与梨的外形相像，皇帝高坐在龙椅上，远看自己吃的与他吃的“梨”一样，不加细察，难以分辨。他心想大概那地方山穷人穷，人们吃惯了这种东西，也就不怪罪了。皇帝又问朱熹：“你从家乡还带来什么贡品？”朱熹又献上连根带叶的小竹子说：“臣家乡满山遍野都生长这种竹子。”双手递上，皇上接过拿在手里，只见竹子枝小叶大，像是在高寒贫脊山地上长不大的植物，不停地摇头说：“这么小的竹子有何用处！”朱熹又拿出毛竹叶子说：“我还带来比这更小的竹叶子呢！”皇帝看朱熹手里的竹叶子比他手里的小竹叶子还要小，心想，竹叶子更小，那竹子身一定更小，便开口说：“尤溪地方真穷，山瘠民贫，百姓真苦，那里的山税就免了吧！”从此以后，尤溪人民一律免交山税。朱熹为尤溪百姓减轻了负担，办了一件大好事。
朱熹去世后，宁宗皇帝于南宋嘉定元年（1208年）追谥为“文公”，正好与他出生时野火焚烧文，公二山显现的山形巧合。几百年来，人们都称朱熹为朱文公。朱熹的牌位被抬进孔庙，被当作神受人礼拜。
2御封兵马司
地处尤溪县十九都的白岩山中段，有一个村子名叫君竹溪，村里住着几十户林氏族人。明代后期，村里有一个农民叫林文盛，父亲早逝，他与母亲相依为命过日子。母子俩的生活主要靠养鸭群卖鸭蛋来维持，同时兼种少量粮食，生活十分贫困。林文盛擅长上山捕猎，他经常在劳动空隙或晚上时间上山捕猎，所捕来的野猪、野猫、山鸡等飞禽走兽，除自己吃以外，还挑到村里村外出卖，换些粮食。由于家里穷，林文盛无钱娶亲，到了中年仍是单身一人。
离君竹溪几里路的山兜村，有个名叫黄金使的女子。她长得很丑，不仅面貌难看，身材之丑在十里八村内再也找不到第二个。据说，她的两个乳房像两只小麻袋挂在胸前，下垂过脐，如果从肩上甩到背后或是从腋下伸向背后，背在背上的孩子就能吸到她的奶。因为她长得丑，已经两次嫁人，到了婆家没几天就被送了回来。由于女儿两次被退回，时间被耽误了，年龄已经将近30岁了，父母不能不对她的婚事心急如焚，到处托媒说合，并许诺只要有男肯娶，彩礼什么的一切费用都不要。尽管这样，仍然没有人肯娶她。
有一天，林文盛的母亲到外村卖鸭蛋，听到了黄金使及她父母的许诺的消息后，回到家里与儿子商量说：“听说山兜有一个女子，为人不错，只是长得很丑，嫁不出去，她父母许诺只要有人肯接纳，什么彩礼、费用都不要。我们家穷，没有钱给你娶妻，有钱人家也不会嫁到我们家来。我想，只要那女子心地好，能节俭，能管家，能为我们林家生儿育女，就是长得丑点也没有关系。我想托人去说说看，不知我儿愿意不愿意？”林文盛听了母亲的话，经过一番思考，觉得母亲说的话有道理，就答应了。
第二天，母亲请村里一位与山兜村那边有亲戚关系的婶婶为媒，去登门说亲。这位媒人到了山兜黄金使家里，见了她的母亲，就直截了当地说：“我给你道喜来了，你愁女儿嫁，我今天来就是受人所托，向你的女儿提亲的。”黄金使的母亲听到有人提亲，高兴得说不出话来。她等不及与丈夫商量，也顾不得详问男方家庭情况，就一口答应下来。她说：“只要人家愿意娶，婚事从简办理，全凭男方主张。”
媒人当天下午就赶回村里，向林文盛母子回话。又把带回的女方生辰八字交给林文盛母亲。
林文盛的母亲听了媒人的话后，心里十分高兴，但想到这是儿子的终身大事，是关系到儿子以后夫妻和睦、白头到老，关系到林家传宗接代的大事，她一时间又有些犹豫起来。
于是，她急忙到邻村，找算命先生为他们两人“合婚”。算命先生排完他们两人的生辰八字后，说男命带“铁扫帚”，女命带“铁畚斗”，正配一对，女命有帮夫助子之命。这样，林母总算放心了，这门亲事也就定了下来，就近选定了日期，简简单单地把新媳妇接进门来。
黄金使的父母把女儿送出门后，大大松了一口气。但母亲心里仍七上八下，担心女儿会像前两次那样又被送回来。
时间过得真快，女儿过门已经满一个月了，按照当地的风俗，本来过门三天就该把女儿、女婿请回门来。但母亲心里害怕女儿请回门来送不走，只好用拖延时间的办法来避过这一习俗。
黄金使离开娘家，嫁入林家后，觉得林家虽然穷些，但一切还顺遂，只是心里想着父母亲，很想回家探望一次。这天，她丈夫上山捕到一只野猫，正好可以给她带去作为第一次回门给父母亲的见面礼。夫妻俩商量好后，当天晚上把野猫宰了。第二天清早，夫妻俩带上野猫肉双双上路了。
当他们俩刚出现在山兜村的路口，就被黄金使的母亲看见了。这时，母亲心里又是一阵紧张，心想：“糟了，女儿又被送回来了。”立即把家门关紧，躲在门后连大气都不敢出，静静听着外面的动静。
黄金使到了家门外，看到家门紧闭，心里已经明白，便大声喊叫：“母亲，我这次是送野猫肉给您吃的。”躲在门后的母亲听到女儿的话，心里悬着的一块石头落了地，马上开门迎接女儿和新女婿进门，全家高兴得掉下了眼泪。
黄金使嫁到夫家后，勤劳俭朴，能孝敬公婆，夫妻相敬，团结邻里。她的手很灵巧，不仅把一个家料理得井井有条，还经常下地帮助丈夫干农活。婆婆也十分喜欢她。自她进门后，家里一切顺意，生活也一天比一天好起来。村里人都说：黄金使虽然人长得难看，但她心地善良，手巧能干，是一个难得的好媳妇。
