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第28章 用淡定面对一切(3)

在生活中,大多数人是有责任感的,但也不排除出现另类。我们身边就有一些人,不求上进,好吃懒做,游手好闲。社会上现在流行这样的说法:“饭来才张口,衣来就伸手;走路要打的,喝水要绿的(绿茶);本事没有的,脾气挺大的;出门就要钱,回家惹人气;一说就斗嘴,再说耍脾气;出门不回家,吃住在网吧;敢怒不敢言,由我摆布你。”这是人们对一些年轻人行为的描述。有些人,经受不住艰苦环境的磨炼,抵制不住都市繁华的诱惑,弃自己的信誉和前途而不顾,成了人们所唾弃的对象。这种人,是不可能有什么前途,充其量也只能当一个啃老族,因为在他们的心里不知何为责任。一个没有责任感、不讲信誉的人是难成气候的。

一个有了责任感的人,他就会有明确的人生目标,有对自己、家庭、社会勇于负责的精神。能遵守社会规范,有承担责任和履行义务的自觉态度。当代人最缺乏的就是责任心,托尔斯泰说:“一个人若没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。”人要有爱心、信心、进取心等,而最重要的是责任心。因为责任心是一个人能否立足社会、成就事业最基本的人格品质,在某种程度上讲,责任心有多大,我们的人生舞台就有多大。

6.好性格成就大事业

正如世界上没有两片完全相同的叶子一样,世上也没有两个性格完全相同的人。有人娇气、傲慢、泼辣,有人热情、开朗、活泼;有人深沉、内向、喜欢思考,有人胆大、自信、喜欢表现;有人快中易粗、粗中易错,有人慢条斯理、有条不紊。性格就是由各种不同特征组成的有机结合体。

西方有句名言,叫“性格即命运”,说的是一个人的性格特征将根本性地决定着他未来的前途。这话是很有道理的。因为职业与性格之间确实具有很多内在联系,不同的性格,使人更容易从事不同的事业。一项对企业管理者性格特征的系统研究显示,企业领导者所应具备的性格特征应该是情绪稳定、主导性、社会外向性、社会适应性强等。考察那些成功人士的成长过程,我们发现,他们事业上的成就与其特殊的性格不无关系。

有位美国记者曾在采访银行家摩根时问:“决定你成功的条件是什么?”摩根毫不掩饰地说:“性格。”记者又问:“资金与性格何者更重要?”老摩根一语中的:“资金重要,但更重要的是性格。”

1998年5月,华盛顿大学请来沃伦·巴菲特和比尔·盖茨演讲,学生们问:“你们怎么变得比上帝还富有?”巴菲特说:“这个问题非常简单,原因不在于智商,为什么聪明人会做一些阻碍自己发挥全部功效的事情呢?原因在于性格、习惯和脾气。”盖茨赞同地说:“我认为沃伦的话完全正确。”

心理学家研究发现,不良的性格组合是导致人生失败的重要原因,但是性格既是天生的、遗传的因素,又是可以通过环境加以雕琢的,因此性格本身也可成长。有卓越能力的人,必有卓越性格。华盛顿、林肯、罗斯福、卡耐基、洛克菲勒以及其他许许多多有名没名的成功者和失败者的经验,都能给我们以启迪。在他们的成长过程中,培养健全性格的重要性,超过了智力的开发。

从某种意义上说,正是这种特殊性格帮助他们在所在领域取得了骄人的成绩。他们所面临的困难都是无比巨大的:物质条件贫乏,社会条件严苛,所追求的目标又是常人所不敢尝试的。然而,他们却能最终突破层层障碍,取得事业上的成功。他们靠的是什么?靠是的能吃苦、不服输、脚踏实地的性格。这些都启示我们,当我们准备选择自己的人生道路和努力方向时,一定要注意,首先对自我进行必要的分析,特别是要对自己性格方面的各个要素的特征有一个清醒的认识,然后根据自身的特点选择奋斗的目标。

性格是在社会生活中逐渐形成的,同时也受个体的生物学因素影响,一般来说,性格指的是包括个人行为的特征。它是个人心理面貌、本质属性的心理整合以及因环境而产生的惯性行动倾向。性格是人与人之间相互区别的重要标志。同时,性格也是在人的社会化过程中形成的,它总是受一定的社会环境的影响。个体的先天素质与其所遭遇的复杂多变的社会所构成的矛盾的统一,从而使人产生了一系列的内外部行为。人的性格形成一半来自先天的遗传基因,一半来自后天的环境因素。一个人的性格不同,把握机遇的能力也不同。

因此,每个人无论是在家庭、学校,还是在工作单位等不同的环境中,都应采取积极进取的态度,在保持自己个性的同时努力去适应环境。当身临逆境时,不要埋怨生不逢时,不要归罪于机遇不好,而应当正视现实,面对现实,先承认它,接受它,然后再想方设法去改变它,学会及时调整目标。“失之东隅,收之桑榆”,人的主观能动性是很大的。所谓“兵来将挡,水来土掩”,讲的就是人总是能应付困难的,只要我们立志对自己积极地进行自我锻炼和自我改造,良好的性格就会逐步形成。

7.喜怒不形于色

“荣”者,荣誉、荣耀,是指一个人取得成绩时产生的一种得意、兴奋、激动的心态; “辱”者,耻辱,羞辱,是指在一个人在遭遇凌辱、侮辱时产生的一种苦闷心态。对于普通人来讲,面临“荣”或“辱”时,心态都会出现血压升高、心跳加速等生理现象;会出现精神亢奋、思绪激昂等精神性状态。沿着“喜悦”或“悲愤”方向偏执地任其发展下去,就会出现“得意忘形”或“悲愤欲绝”等不理智的失态表现。此所谓“惊”也。

任何人去做事,结果无非两种。成功或者失败。失败时,便会自然地受到别人的冷落。此时,很多失败的人就像含羞草一样,一碰,就紧紧地把自己包围起来。其实,失败了又怎么样呢?抖落身上的泥土,剔去耳洞中别人的恶语,直起腰板来,做一个敢于向失败挑战的勇者。如果成功了,也不要太骄傲,因为事物总是相互因果的,失败中包含着成功,成功中也蕴含着失败。在任何时候,保持一种荣辱不惊的态度是十分重要的。

荣辱不惊,是一种历经繁华之后的恬淡,是一种笑看人生风云变幻的洒脱,同时也是一种遇事镇静沉重的稳健和气度。我们只有在成长中经历岁月的淘洗,才能达到这一人生境界。

公元979年,宋太宗赵匡义御驾亲征北汉。北汉皇帝刘继元走投无路,只好投降。面对这巨大的胜利,赵匡义难以自持,便不顾兵疲财缺的现状,主张乘胜伐辽,收回被辽占据的燕云十六州。大将潘美反对说:“我军大胜,此刻也不能志得意满、轻敌冒进。眼下尚需稳定形势,巩固胜果,士卒也需休整。”没等宋太宗说话,总侍卫崔翰却越众而出,大声说:“此乃天赐良机,岂可轻易放弃呢?陛下进兵之举甚合民心,必群起响应,我军又是得胜之师,当无坚不摧,伐辽必有胜算。”

赵匡义本来求胜心切,又听崔翰这样讲,便不再犹豫了,宋军遂大举北进。宋军快到高梁河时,遭到辽军的伏击,损失惨重,赵匡义也不知去向。当时,宋太祖赵匡胤的长子赵德昭也随赵匡义亲征,他手下的将领欲立赵德昭为帝。赵德昭面对众将拥立,一时心动。他努力使自己镇静下来,没有轻言进言。

赵匡胤去世,没有把皇位传给自己的儿子,却遵循母亲的遗命。让弟弟赵匡义做了皇帝。这个事实曾让赵德昭心中郁闷。他的一位亲信劝他不可这样,这位亲信说:“事已至此,大王纵有千般怨言,也无力回天了。大王现在的举动,皇上必定极为关注,皇上怎会容忍一个心怀不满的臣子呢?再说,大王当不上皇帝也未必就是坏事,只要大王看透荣辱,顺天应命,也不会感到做个逍遥亲王有什么不快。”赵德昭很聪明,他一下领悟了其中的真意。自此,他天天纵歌饮酒,对宋太宗极其恭敬,宋太宗对他并不怀疑,君臣相安无事,相处得十分融洽。

今日面对此变,赵德昭虽口里没有说什么,心里却是千回百转。他思忖这件事关系太大,万不可因贪求帝位犯下致命之祸。他又想太宗虽是失踪,终究不能肯定他已蒙难,如果自己轻率即位,太宗若没死,自是不能放过他了,如此自己连性命都将不保。

赵德昭越想越怕,他先前的窃喜之情一扫而光。他决定以静制动,慎重行事,于是他故意作出生气的样子说:“皇上生死未明,大敌当前,你们不思报国杀敌,却在这儿胡言乱语,动摇军心,这是忠臣所为吗?我是皇上的臣子。誓死效忠皇上,岂能受你们唆使,干下这大逆不道之事?你们真是昏了头了!”

众将本想赵德昭定然接受,自己也可有拥立之功,飞黄腾达,谁知赵德昭却出言训斥,他们都瞠目结舌,不知如何应对。他们虽自称有罪,但心中怅然若失,面有不悦之色。赵德昭见之一凛,为了安抚众将。不令他们疏远自己,他又低声说:“你们的好意我心领了,可荣辱之事,岂可盲动?再说赵氏江山谁做皇帝都是一样,我岂能趁皇上危难而行己私呢?倘若皇上真的遭遇不幸,为了宋室江山,我还是不会令各位失望的。”

众将气消,皆服其义。第二天早上,宋太宗被杨业父子救回,安然无事。

自古能真正做到荣辱不惊的人,必有宽阔的脑襟和高超的智慧。他们不为荣辱所左右。因此其行为才不会失常失态。凡事才能作出正确的判断和应对。其实。荣辱不仅是暂时的,也是相对的,若是一味好荣厌辱,将之完全对立起来,人在心情大乱之下。就难以冷静从事,其结果不免出现偏差。从思想上淡化荣辱观念,方可让人放下功利思想。真正领略人生的自由境界。

在现实生活中,很多人在面对荣辱时难以自持,其实,人非圣贤,焉能无过。人生荣辱,难以定论。有荣必有辱。“失之东隅,收之桑榆”是至理名言。遇事荣辱不惊,对走正义之路至为重要,关键的是要有崇高的生活目标和人生理想,要有同世俗的偏见和腐朽断然决裂的勇气和行为。

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