排比的成分大都是一些联合成分。联合成分用得多，往往会使句子长起来。因此，使用排比时要注意到长句的规律。此外，如果排比的成分是些句子，中间的标点符号也值得注意：要它们连接得紧凑，可以用逗号；要它们稍为隔离一点，读起来多停顿一点，可以用分号；要它们各自独立，显得简洁明快一点，也可以用句号。
（三）重复
一般说来，文章里应该避免重复。因为重复会使文章显得啰嗦、软弱。但有时为了要特别强调某一点，也可以有意地把这一点反复地讲，把它深深地打进读者的印象里去。还有时，为了在文章里创造一种沉郁的、不舒畅的气氛，故意用些重复的笔墨使气势憋闷。鲁迅的名句“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树”就是这第二种重复的典型例子。不过这种重复不是常常用得到的，我们这里不多讲它。
为了特别强调某一点而重复，往往和对偶或排比的句法配合运用。一般的对偶里是不用相同的词语的；如果用了一部分相同的词语，就成了重复。这种重复往往是为着使两层意思显著地互相映衬而用的。
（8）你们是年青的，从出生的年月计算，你们的确是年青的。然而看你们额上的皱纹，我知道你们已经走过很长很长的艰苦的道路了。看你们的安静的微笑，我知道你们已经做过很多很多的有成绩的工作了。
（巴金：《一封未寄的信》）
（9）“我们”替代了“我”，“我们”的语言也替代了“我”的语言。
（朱自清：《今天的诗》）
（l0）真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
（鲁迅：《记念刘和珍君》）
这几个例子都是在对偶里使一部分词语重复的，效用都在使相对的两部分很显著地互相映衬，借以强化语势，强化给读者的印象。
前面说过，我们现在用对偶并不强求工整，因而一般的对偶里也常有重复的词语（这在严格的对偶里是不许可的），比如例（3）的“使我”，就是重复的部分。所以，无论从形式上或意义上看，对偶和重复有时是不易分辨的。
重复也常和排比一块儿用。效用与对偶里使用重复的词语大体相同。
（11）到暑假，毕业的都走散了，升学的还未进来，其余的也大半回到家乡去。各样同盟于是暂别，喊声于是低微，运动于是消沉，刊物于是中辍。
（鲁迅：《忽然想到〔十一〕》）
（12）朗诵诗是群众的诗，是集体的诗。
（朱自清：《论朗诵诗》）
（13）所以思想性不是硬借来的，不是可以套用的，不是可以假装的，也不是忽然就有了的。
（同上）
（14）我知道你们不怕艰苦，不怕繁重，不怕危险，你们只怕把工作做得不好。
（巴金：《一封未寄的信》）
（15）笔者过去也怀疑朗诵诗，觉得看来不是诗，至少不像诗，不像我们读过的那些诗，甚至于可以说不像我们有过的那些诗。
（朱自清：《论朗诵诗》）
应注意的是，凡是重复的词语，照句子的语法结构看，也可以不重复。换言之，重复好还是不重复好，主要的要看我们希望收到怎样的效果。比如，单说语法结构，例（11）可以改成“……于是各样同盟暂别，喊声低微，运动消沉，刊物中辍”，例（12）的第二个“是”，例（13）的后三个“不是”，例（14）的第二个和第三个“不怕”，例（15）的第二个“不像”，也都可以不用。但是把这些词语重复一下，在修辞上就收到了一些效果，主要地是使这些联合成分分外显得重要（而且是同等的重要），在音节上也分外显得顿挫有力。
如果我们需要这些效果，重复是可以的，甚至是必要的；如果不需要，就不必重复，甚至不应该重复。
前边说过，排比的效用之一是用类似的结构把一串意思按照轻重排列起来，一层比一层深入地说下去，使读者得到的印象也跟着一步比一步强烈。这样的排比有的有重复的部分，有的没有。
（16）读《钢铁是怎样炼成的》，绝不是要从书里学习如何用手摸字去写作，值得人们学的是保尔·柯察金这个伟大的人物的心灵，是他的精神，是他的钢铁般的意志。
（丁玲：《要为人民服务得更好》）
（17）工作需要你们，人民需要你们，新的中国需要你们，新的时代需要你们。
（巴金：《一封未寄出的信》）
（18）它们滑下溪水，转入大河，流进赣江，挤上火车，走上千里迢迢的征途。
（袁鹰：《井冈翠竹》）
（19）希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
（鲁迅在北京女师大学生会的演讲）
例（16）的“心灵”“精神”“钢铁般的意志”，可以说是一个比一个重。例（17）的“工作”“人民”“新的中国”“新的时代”也可以说是一个比一个重，一个比一个大。例（18）“滑下溪水”“转入大河”“流进赣江”“挤上火车”是先后接续的层递关系。例（19）又是一种特殊的含有重复部分的排比，特点是每一排比部分的开头，都是重复前一部分的，而每一段排比的部分在意义上又深进了一层。这种排比，也有单独列为一类的。
最后，还有一种情形也值得注意：重复或排比的部分不是在一个句子里或相连的句子里，而是散在文章的前后，用以互相呼应、互相联贯的。比如《老舍选集》的《自序》，第一段的开头说：“论篇数，此集只选了旧作小说五篇……”，接着第二段的开头是“论体裁……”，第三段的开头是“论时期……”，第四段的开头是“论技巧……”，第五段的开头是“论语言……”，第六段的开头是“论内容……”。还有，像这种重复或排比不必一定像上例那么整齐，有时只是大体近似，在结构上并不完全一样。比如赵树理的《也算经验》，第二段说他怎样取得写作的材料，结尾时说：“……要说也算经验的话，只能说‘在群众中工作和在群众中生活，是两个取得材料的简易办法’。”第三段说他怎样决定主题，结尾时说：“……假如也算经验的话，可以说‘在工作中找到的主题，容易产生指导现实的意义’。”第四段说他用怎样的语言写作，结尾时说：“这些就是我在运用语言和故事结构上所抱的态度，也可以算做经验。”这三个结尾，结构虽不完全一样，然而大体相近。这种重复的效果在于用大体类似的结构来表明文章的层次，和前后的呼应，使读者由形式的近似引起关于内容的联想，因而易于掌握住全文的脉络。适当地运用这种方法，可以使文章的条理显得清楚，并且便于理解和记忆。
（选自《张志公文集》第2卷，广东教育出版社，1991年1月）
论造句（章衣萍）
我们应该怎样造句呢？
我们在未造句之先，应该知道什么是句。
什么是句呢？马建忠在他的《马氏文通》中说：
凡有起词，有语词，而辞意已全者曰句。
所谓起词即英文中的Subject，语词即英文中的Predicate。（Subject有译作“句主”的，Predicate有译作“谓语”的。）
例如：
我来了。
这里面“我”字即“起词”，“来了”即“语词”。这句虽只有三字，而辞意已全，所以算作一个句子。
句子的种类甚多。有长句（Long…Sentence），有短句（Short…Sentence），有简单句（Simple…Sentence），有复杂句（Complex…Sentence），有并列句（Balanced…Sentence），有弛缓句（The…Loose Sentence），有严紧句（The Periodical Sentence）等分别。详细研究，是文法上的事。我们现在且随便举些例子。
短句、长句、简单句多不必举例子的。什么叫作复杂句呢？
复杂句与简单句不同。简单句只表示一个思想或事物，而复杂句是表示二个以上的思想或事物，换句话说，就是用二个以上的子句，使成为复杂句的。
例如：
谁知探春早使了眼色与侍书，侍书出去了。
（《红楼梦》，七十二回）
宝玉见无客至，遂欲回家看视黛玉，因先回怡红院中，进入门来，只见院中寂静无人，有几个老婆子和那些小丫头们，在回廊下取便乘凉，也有睡卧的，也有坐着打盹的，宝玉也不去惊动。
（《红楼梦》，六十四回）
什么叫作并列句呢？
凡是二个以上的字句，字数略同，组织和意义也大概相同的，叫作并列句。
例如：
那穿绿袍的，总司天下毛族，乃百兽之主，名百兽大仙；那穿红袍的，总司天下禽族，乃百鸟之主，名百鸟大仙；那穿黑袍的，总司天下介族，乃百介之主，名百介大仙；那穿黄袍的，总司天下鳞族，乃百鳞之主，名百鳞大仙。
（《镜花缘》）
富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉女于成也。
（张载：《西铭》）
亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉之所以倾颓也。
（诸葛亮：《出师表》）
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
（王勃：《滕王阁序》）
在骈体文中，这类的并列句很多。骈体文为中国文学的特色。文中偶然用一两句骈体文，未尝不可以增加文字的美丽。但过事雕琢，不顾文意，则成“涂脂抹粉之泥塑美人”，与八股文一般，无文学上的价值了。骈体文的例子，我们这里姑且不举。
弛缓句与严紧句是修辞学上的名词。什么是弛缓句呢？
弛缓句是一句之中，在收尾之前可以停顿一处或数处，但是在文法上是意义完全的。
例如：
倪老爷说：“长兄，告诉不得你！我从二十岁上进学，到而今做了三十七年的秀才，就坏在读了这几句书，拿不得轻，负不得重！”
（《儒林外史》二十五回）
上面的句子，从“我从二十岁上进学”到“就坏在读了这几句书”为止，意义也是完全的。这就是弛缓句。
什么是严紧句呢？
严紧句是不到一句的末尾，意义不能完全的。
例如：
于是吕公著、韩维，安石藉以立声誉者也；欧阳修、文彦博，荐己者也；富弼、韩琦，用为侍从者也；司马光、范镇，交友之善者也。——悉排斥不遗力。
（《宋史·王安石传》）
这个句子不到末尾意义不能完全，所以叫作严紧句。
以上系就文法及修辞学上而论句的分类。单懂得这些分类，在造句时也没有什么用处的。善于作文的人，各人有各人的文格：有的是“一清如水”，有的是“朦胧若烟”；有的人的句子我们一看就明白，有的人的句子我们非看了几次，想了许多时不会明了。各人的思想不同，文格不同，句法也不同。有的人的句子做得清洁，有的人的句子做得有力，有的人的句子做得深刻，有的人的句子做得美丽！我现在且随便举些例子。
在近代的文人中，梁任公与胡适之的文章都以清洁胜。初学作文的人大概都喜欢梁、胡的文章，因为他们能够深入浅出，说理虽深，而句子很容易懂。（梁、胡的文章甚多，我们现在且不必引。）有人以为说理的文章应该清洁，而写景、写情的文章应该美丽。其实清洁中何尝没有美丽。我现在且举一两个例子。
王冕放牛倦了，在绿草地上坐着。须臾，浓云密布，一阵大雨过了，那黑云边上镶着白云，渐渐散去，透出一派日光来，照耀得满湖通红。湖边上的山，青一块，紫一块，绿一块。树枝上都像水洗过一番的，尤其绿得可爱。湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。
（《儒林外史》第一回）
这些句子没有什么长处，不过清洁的描写而已。但这是一幅绝好的素描，活灵活现，何等的美！
又如：
没两盏茶时，宝玉仍来了。黛玉见了，越发抽抽搭搭的哭个不止。宝玉见了这样，知难挽回，打叠起百样的款语温言来劝慰，不料自己没张口，只听黛玉先说道：“你又来作什么？死活凭我去罢了！横竖如今有人和你顽。比我又会念，又会作，又会写，又会说会笑——又怕你生气，拉了你去哄着你。你又来作什么呢？”
宝玉听了，忙上前悄悄的说道：“你这么个明白人，难道连‘亲不隔疏，后不僭先’也不知道？我虽糊涂，却明白这两句话。头一件，我们是姑舅姐妹，宝姐姐是两姨姐妹，论亲戚，也比你远；第二件，你先来，俺们两个，一桌吃，一床睡，从小儿一处长大的。她是才来的，岂有个为她远你的呢？”黛玉啐道：“我难道叫你远她？我成了什么人了呢！我为的是我的心！”宝玉道：“我也为的是我的心。你难道就知道你的心，不知道我的心不成？”黛玉听了，低头不语；半日，说道：“你只怨人行动嗔怪你，你再不知道你怄的人难受！就拿了今日天气比，分明冷些，怎么你倒脱了青肷披风呢？”宝玉笑道：“何尝没穿？见你一恼，我一暴燥，就脱了。”黛玉劝道：“回来伤了风，又该讹着吵吃的了！”
（《红楼梦》，第二十回）
这些句子写宝玉、黛玉吵嘴怄气的情景，信手写来，也没有什么雕琢，只是清洁而已。然而看呀，这里面写宝黛的性情，黛玉的多心，宝玉的真诚，小儿女的“生了气又讲和”的神气，何等动人，何等美丽！
其次，我们且说有力。
古人形容王羲之的书法，说是“铁画银钩”。这“铁画银钩”四字很可拿来表现造句有力的精神。有力的反面就是萎靡，萎靡是不好的。在近人的文章中，以鲁迅先生的文章造句最有力。我们且举出一些鲁迅先生的文章来做例子：
