司空山原名司空原，位于万兴镇不远的岳西县，其渊源于周，世传周朝“淳于司空居此”，山因之得名。开发于汉，盛极于唐。一峰玉立，直指云天。山势雄浑奇秀，景色幽深奇幻；山间云雾缭绕，晨钟暮鼓回旋。
汉代，梅福和左慈都归隐此山。天宝三年(公元744年)，唐玄宗赐银敕建“无相禅寺”，造僧房5048间，下设九庵四寺，司空山一时僧尼云集，香客盈门，盛况空前。
公元577年，佛教禅宗二祖(中华禅宗始祖)慧可大师护经像南下隐居此山，并在此开宗说法，传衣钵于三祖僧璨，从此，司空山成为中华佛教禅宗之发祥地，在佛教界具有重要的历史地位。
另外唐代诗人李白曾隐居于此，饱览胜景后，写下了飘逸放旷、千古传诵的《避地司空原言怀》、《瀑布》等诗篇，并刻于太白书堂故址后的石壁上。历代文人雅士纷纷前来，登高参禅、拜佛祖、访仙踪，遍题诗刻100余处。
司空山在刘毅等人所在的万兴镇极富盛名，且距离极近，成为当地游览观光的首选。前世的刘毅也曾在暑假期间和友人一起前去游玩过，而且不止一次。所以此地对刘毅来说却也不陌生。
镇一中一年级六个班加起来大概有三百多人，在各班班主任和几名授课老师带领下坐车前往司空山。
早上六点钟集合从学校出发，只用了一个半小时便到了司空山脚下。司空山长达12千米高也有近千米。待一众学生到达山脚时间已经到了八点多，正好这个时间点人并不是特别的多。
一众领队老师商量决定先去司空八景中的“太白书堂”。
唐代诗人李白曾随永王李麟，兵败后从乱军中逃出避居此山，留下了《避居司空原言怀》和《司空山瀑布》诗两首。
历代墨客骚人、名流雅士皆慕名而来，拜佛祖访仙踪；一时间名人诗文碑刻遍满山间。大部分现在还可见到。人们怀念李白并在其住处“司空原”建了“太白书堂”，珍藏了诗仙书画等用品及历代文人墨客的佳作。“太白书堂”因此而来。
作为在校学生“太白书堂”自是首要游览之地。
太白书堂中矗立的李白雕像最是让一众青年男女惊奇，不知道是由什么石质雕成的李白雕像栩栩如生，让众人好一阵惊讶。老师们都不是第一次前来司空山，对于此地景观都很熟悉，今天来之前还特地了解了这些景观的来历相关典故等。此时正一一为众学生讲解众学生听得也是兴致盎然。
刘毅前世来过几次对其中的典故大部分都清楚，倒也不像他人那样感兴趣。前世作为普通人来时只是觉得壮观美丽，可现在刘毅看来，这司空山可不简单。
这山上的灵气明显要比别处浓厚许多倍，若是能长期留在此地修炼对几人大有裨益。
“小毅，这里的灵气好浓厚啊，要是能在这里长期修炼的话，我们修炼速度绝对能够提高许多啊。”刘林靠近刘毅小声道，显然发现这点的不只有刘毅。
“你们也感觉到了啊，这里的灵气的确比别处浓厚数倍。不过可惜我们没法在此长待啊，不说他们让不让，就算他们允许我们常住此地我们也不可能放下学业来此吧。”
“是啊，不过晋级先天后我发现想要再次突破需要的能量惊人，照这样下去晋级先天二阶起码需要两年的时间，这还是不出任何状况下的理想状态。这速度太慢了啊。”刘林无奈的道。
“这个是急不来的，慢慢修炼就是，这也是打好基础，我们还很年轻，不必急于一时。”刘毅开解道。
之后一众一中的师生又相继游览了司空八景中的“南崖瀑布”、“赤壁丹砂”、“北岭松风”和“玄妙古松”。
而这时时间也到了中午，一众师生便决定先去吃饭下午在游览八景中的其他几景。
用过午饭后稍微休息一下众人就继续游玩。
经司空山大峡谷进西城门到南走马岗，可见一高约五六丈，长十几丈的巨石，盘曲横眠，鼻垂路侧，有孔可伏行，此乃“乌牛古石”。它位于张德兴所建“朝天宫”之东，与“白人骑白马”相邻。相传为太上老君的坐骑，苔藓做毛，萝藤穿鼻，惟妙惟肖。看得众少男少女惊奇不已。
“二祖禅刹”为二祖慧可卓锡司空山时坐禅处，由天然石洞和洞前祖师殿组成。背依绝顶雄峰，面对讲经巨石，左有翠岗拱抱，右有香泉潺流，前有唐明皇敕建的无相寺，后有传衣石和三祖洞。也是众人必然游览的地方。
之后又前去观赏了“洗马春池”和“银河夜月”。当游览完这八景后，时间不知不觉已经快到四点，还有许多如十大洞、十五怪石、七岩、八峰、五泉、一灵瀑、二危桥、三古墓、十四寺庙以及名人题刻百余处等美丽的自然景观与人文景观却是没时间一一前去观赏。
几位带队老师最后带领一部分人来到了二祖寺的大雄宝殿。因为大雄宝殿不比别处，容不下太多人，因此有许多人留了下来，而且玩了一天许多人都累了也不愿意多跑。刘毅等人身负绝技自然不会因为这么点路程就累了所以自然跟着前去。
刘毅一进这二祖无相寺就感觉到这间寺庙里的灵气比之外面又浓厚了数分，而且其中充斥着一股神异的力量，这股力量仿佛能让人不由自主的放下心里的沉重，让人完全放松下来。
感觉到这种情况刘毅不由得警惕起来，不过因为这种力量并没有什么坏的影响反而能让人清心明智，所以刘毅也没有什么特别举动。但刘毅却不喜欢这种被别人影响的感觉，真气运转一周天就将这种感觉驱赶了出去。其他人好像并没有什么特殊感觉，连突破先天的五小也没有发现有什么不对。
大雄宝殿中有人不少，还有一些僧侣夹杂其中。在刘毅运转真气的时候，在寺庙一间禅房里一位盘坐着的僧人猛然睁开双眼低声唱了一声佛号“阿弥陀佛！”。
二祖无相寺住持绍云长老正在打坐参禅，却突然感觉到一股强大的气息在大雄宝殿一闪而逝，不禁疑惑不已。
这股气息非常陌生而且霸道暴烈，绝不是本寺僧众。可自己也没有接到消息说有高手造访啊。心中疑惑的绍云大师走出禅房向大雄宝殿而去。
绍云大师身为沩仰宗第九代传人一身修为深不可测，在佛门中也是一等一的高手，况且佛门功法讲究将精神和真元凝结成舍利，精神力量上自有独到之处。因此虽然刘毅的气息自是一闪而逝，却也被其捕捉到。
来到大雄宝殿看到的是几位中年人带着几十个少年男女正在礼佛。绍云大师凝神感应，却发现自己再也没有感受到那股气息。
“难道已经离开了？”绍云疑惑的想到。可转念一想却断定绝对不会。想这么快消失在自己的感应中除非修为高出自己一大截。可自己已经是涅槃境，古武修炼从后天到先天，突破先天后境界分别为真气境、离体境、化罡境、真元境、通脉境、涅槃境和破碎镜。在这世俗界最高境界就是破碎镜。自己在这个世俗界中虽说不是绝顶存在，可除了一些破碎境的老怪物外别人想在自己面前毫无声息的消失却是绝不可能。
而且刚刚感受到的气息也不过是化罡境左右，当然在绍云的心里直接将来人是修真界的高手伪装这一可能无视了。
那么就剩一种可能了，此人还留在此地，不过却收敛了全身气息。想到这里绍云不禁目射奇光看向殿中众人，这一看却又是一惊。
这一群人中居然有七个修行中人，而且这七个十二三岁的少年修为都相当不弱。其中有位女孩只差一步就可突破先天，虽然惊人却还能接受。但另外六个中有五个显然是刚进阶先天的高手，这实在是太惊人了，而且绍云自然看得出来这五人气血之旺盛远胜寻常先天一阶，甚至堪比普通的先天三阶之人。
若说这六人让绍云和尚震惊的话那剩下的那个人则让他差点怀疑自己耗费无尽苦工和精力修成的天眼通出错了。
在绍云大和尚眼中，这最后之人全身上下充斥着一种红光，红光含而不露紧锁在此人体内。这种红光代表的是一个人的气血力量，前面观察的六人身上也有，但却对他的天眼通不成阻碍，他能清楚的看出几人的境界。
可此人身上的红光浓厚异常比之自己这个已经五次涅槃的武者还要浓厚，自己的天眼通看过去只能看到一片红色。若是这种情况出现在一个成年高手身上他虽吃惊却也不至于失态，可这种情况出现在一个十一二岁的少年身上就匪夷所思了，以至于绍云大师差点当场叫出声来。
