第二节社会各类财富不多需求货币少量运用社会财富增加呆滞论
物理宇宙地球世界生灵人类劳动劳务创造物质财富、创造劳动劳务财富、创造艺术与附加事物财富，人类创造人类群体市场认可需求可交易的财富，从而通过人类的央行、银行、金融单位与市场兑换社会信约货币，通过货币代表物质、劳动劳务、艺术与附加事物各类财富。
货币因此可以代表、调动社会各个财富，记录人类创造的各类价值，从而使人类互相交易，互相工作，互相服务，互相满足对方，从而使整个社会的人类调动、交流、联系起来，从而使人类个人和社会获得更多快乐与幸福。
因为货币代表着社会财富，假如人类印度社会中的绝大部分人类都勤俭节约，努力创造物品各类财富，兑换货币，储存货币，宁可身穿简单的衣服，吃最普通的食物，用简单的工具，不跳舞，不举行宴会，不消费货币与财富。在这样的情况下，即使整个印度国家社会有充足的衣服、食物、家具等物品，印度社会人类有众多的货币。
可是因为印度人类克制自己欲望，不购买各类衣服、家具，减衣缩食，不花销货币和货币代表的各类财富。这样的情况下，即使当前印度国家社会非常富有，但是因为人类不使用货币和货币代表的物品财富，那么这些物品财富就会慢慢腐朽，因为缺少人类的需求和使用，那么印度的各个物品财富（衣服、家具、房子）市场因为需求减少，而不再有大订单，不再从事更多生产劳动，那么印度社会就会因为印度人类的国度节俭，货币少量运用，各类物品财富市场需求减少，从而使这个国家的社会财富陷入呆滞之中，社会国家财富增长增加同样陷入停滞不前的状态中。
如果这样的情况要是延续很久，那么印度社会人类因为自己的‘减衣缩食’，节约消费行为，从而使物品财富很少运用，各类物品财富市场需求减少，工厂订单减少，人类互相需求与服务的物品、事物与工作减少，那么当前印度社会的各类财富与经济，不紧会停止前进，反而会因为缺乏需求而不再生产，整个工业社会财富生产创造反而会倒退。这充分说明了，过渡的勤俭节约，并非真正的美德，唯有那些不断改进社会财富生产工艺，社会财富创新，支撑人类文明不断前进的合理消费，才是真正的美德！
月华
2015年3月7日18:49:10
