和谐的原则、正义或神圣的爱已被找到，一切都呈现出它本来的面目，它们已不再被自私及个人观念所扭曲。宇宙是一体的，它多种多样的运作都体现着一条至高无上的定律。
大量事实使我们清楚地看到，人对自身中的某些力量能够自由支配时，他就认识到在那些力量的领域中起作用的定律，而且通过不断观察自身内的因果运作，从而清楚地理解了它，之后他懂得了它们对于人类自身的调整功能。
更重要的是看到了所有控制人们行为的定律，对人类内心的思想活动产生着直接影响。人们不断进行着变革，并使一些必要的条件发生了变化，以让其与定律及改变了的状况相适应，即已经处置和克服了内心的自私，他再也不会适应以前的定律了。
这也是一个思维简单化的过程，除去性格中可以使人欢快的东西以外，把一切都去掉，随着人们思维的简单化，就可以让宇宙中明显极为复杂的东西以比较简的形式呈现出来，直到人们找到一些不可改变的原则为止。人们最终认识到，这些不可改变的原则都包含在一个原则中，也就是我们所说的“爱的原则”。
对他人的同情
由于思维的简单化，人们已经达到了宁静的境界，此时人们才开始了真正的人生。回首已经被永远抛弃的自私自利的人生，他觉得那仿佛是一场噩梦，他庆幸自己如今终于从这场噩梦中醒来。但当他用精神的慧眼观察这个世界时，他却看到其他的人仍然走在自私自利的人生道路上。他看到男男女女们仍在争斗，仍参与着战争，遭受着苦难。慷慨无私的圣父给予他们的已经够多了，但他们仍不知足，为了得到更多的财富，他们宁可把宝贵的生命赔进去。如果他们不再贪婪，他们就能够毫无损伤地得到他们生活的必需。他对他们充满了同情，他也对未来充满希望，因为他知道美好的人性最终会在漫长而痛苦的噩梦中苏醒。
在刚刚走上人生旅程的时候，他似乎被人们抛弃，他感到了孤独与悲伤。然而，如今的他已达到了至高境界，已实现了远大目标，他发现自己比以往任何时候都更具备美好的人性。是的，善良在他内心生根发芽。他能够同情所有的不幸之人，为他人成功而欢呼。因为他已经不仅仅考虑自我生存，他便感觉到自己已经沐浴在理性的光芒之中。
他已不再为了他自己而活着，他是在为了他人而活着。在这样的人生中，他享受到了至高无上的幸福和最深刻的平和。
好长一个时期内，他努力寻找着同情、关爱、真理，现在他用自己的言行明白无误地体现出同情、关爱、真理。实际上我们可以说，他已不再是一个追逐私利的人，因为他所有的自私元素都已被清除，保留下来的是那些无私的品质与原则。这些令人称道的品质与原则，在他的人生中得到淋漓尽致的体现。
放弃了对自私自利的维护，生活中一直与同情、智慧和关爱相伴，他现在被置于最高定律，爱的定律的保护之下。他理解这一定律，一直遵循着它。他已把自己融入其中。
原则是永恒的真实
“做到了忘我，宇宙能够培养一个全新的我。”那些具有同情、智慧及关爱品质的人，不可能需要任何保护；因为那些原则在他们的心中是真实的、神圣的、永恒的，它们本身已构筑了最高级的保护，在宇宙秩序中形成了坚不可摧的真实。
那些本质就是欢乐与平静的人，根本不需要再去追求快乐。至于同别人竞争之事，他们已具备了必需的一切，绝对不会再参与其中。为了所有人的利益而牺牲自我的人，还需要和谁竞争呢？对于找到所有幸福源泉，并得到了圣父所赐予的一切必需品的他们来说，怎么会惧怕那些盲目的、被误导的竞争呢？
失去了他原先的品性（那些自私的品性），他找到了他自己（他神圣的本质，爱）；爱以及爱的一切结果都降临到他的人生。他现在可以欣喜地宣称：我已结交了同情大师；
我已身着完美定律的衣服；
我已实现了伟大真实的理想；
我不再四处徘徊，因为我已找到了休憩之地；痛苦与悲伤早已化作云烟，平静已取代了它们的位置；混乱已得到治理，秩序已形成；
错误被消除，因为真理已被揭示！
爱是一条至高无上的定律
和谐的原则、正义或神圣的爱已被找到，一切都呈现出它本来的面目，它们已不再被自私及个人观念所扭曲。宇宙是一体的，它多种多样的运作都体现着一条至高无上的定律。
我在前面谈论定律时，称有些定律是高层次的定律，有些定律是低层次的定律，这种定律层次的高低之分是很有必要的；但如今我们已步入王国，可心看到所有在人生中起作用的力量，只不过是一条至高无上的爱的定律的多种体现。由于这条定律在起着作用，人类遭受过磨难之后，便得到净化，成为明智之人，而且清除了自私这种一切磨难之源。
宇宙的定律与基础就是爱。一切自私自利的行为及思想都违背了爱的定律，因而它们注定要得它的结果。之所以会出现这种情形，是因为宇宙为了保持其和谐完美，在不断地进行着调整。因此，一切磨难都源于忽略爱的定律，而智慧在这种痛苦的磨难中最终得以显露。
无私的爱提供了所需的一切
在爱的境界里，没有倾轧争斗、没有自私自利，因而也没有痛苦与悲伤。那儿有完美的和谐、匀称与恬静。进入这一王国的人，不去顺应任何动物般的倾向，而是在智慧指导下生活。他们的本质是爱，他们在人生道路上向所有的人奉献着爱。
他们从来不用“为谋生”而历经艰难困苦，因为他们就是生活本身，他们懂得了人生的真谛。万一物质方面的需求开始出现时，他们根本不用担忧或争斗，这些需求就可立即得到满足。
倘若他们被吩咐做任何工作，做这项工作所需要的资金及朋友很快就会出现。他们不再违背原则，而他们的所需都将通过合法的渠道被提供。那些要么已生活在理想境界中，要么在为步入理想境界而努力的人，总会给他们提供所需要的资金及帮助。
那些生活在爱的氛围中的人们，一切需求都被爱的定律所提供，而那些生活在自私的圈子中的人们，一切需求都得通过不断争斗，受苦受难才能得到满足。生活在爱的氛围中的人们，除掉了自私这一罪魁祸首，他的内在与外在人生便会一帆风顺。如同自私是一切争斗与苦难的根本原因，关爱则是一切平和与幸福的根本原因。
理想境界中的宁静安祥
不要想当然地认为理想境界中的人生活在安逸与懒惰中；那儿的人平静地生活着；实际上，他们开始了真正的人生，这是因为带有忧虑、悲伤与不安的自私人生不是真正的人生。
他们勤勤恳恳地履行着所有的职责，清除了自私的念头，并且不遗余力地在他人的心中和他们周围的世界里，建设着正直。这就是他们的工作。
他们舍弃了个人的一切，能够无私地帮助贫者（对于精神上的贫者、内心疲惫不堪者和心灵受到伤害者，他们献出自己的智慧、关爱与平和），而且为实现自己美好的理想而兢兢业业。
他们不再有任何悲伤，而是生活在无限的欢乐中，因为尽管他们看到这个世界不少人遭受苦难，但他们也看到了最终的幸福，以及爱的永恒避难所。谁做好了准备，谁现在就能够进来。
理想境界中的人们
理想境界中的人们以其完美人生而为人称道。他们在各种境况都能够展示精神果实--爱、欢乐、平和、善良、慈祥、忠诚、温和、自我克制。他们彻底摆脱了愤怒、恐惧、怀疑、嫉妒、任性、焦虑与悲伤。理想境界中正直与勤奋成了他们人生的指导，他们身上所表现出的品行，与那些自私自利者身上所表现出的品行截然不同。
他们不要求任何权利；他们不会做那些自我保护之类的事情；他们不报复；善待那些企图伤害他们的人；无论是与他们保持一致的人，或是反对他们、攻击他们的人，他们都能够平和地对待；不对他人说三道四；与人们和睦相处。
生活在这个理想境界中的人们，收获着完美的甜蜜果实，他们对人宽容，也能够被他人宽容地对待；靠善良的言行为他人做出榜样。那个境界就在每个人的内心；是他们现在就能够步入的理想。但一切罪恶都无法进入；自私的思想与行为都无法通过它的关口；任何不纯洁的欲望都无法玷污它。
那些愿意进入这个境界，并愿意为此付出代价--无条件地抛弃自私--的人们，都可以进入。
“如果你不够完美，那么你就应想方设法净化自我，舍弃你的那些经不起考验的东西。”许多世俗之人生活在不幸中，并不是因为他们在物质财富方面很贫穷。有句话说得好，“之所以悲伤，是因为拥有的太多。”拥有太多的金钱则难以维持；拥有太多的恐惧则难以消除；拥有太多自私之爱则难以摆脱；拥有太多的享乐则乐极生悲；拥有太多的争斗则无宁静人生。其实，这些人并不是真正的富有者，而是贫困者。
那些乐意认识这一理想境界的人，就让他付出必须付出的那种代价，然后顺利实现。如果他有一种伟大而神圣的信念，而且现在就能够在这一信念的指引下行动起来，愿意脱下他以前一直穿着的自私之衣，那么他能够很快实现理想。如果他信念不坚定，那么他必须慢慢克服自私，经过一天一天的努力与耐心的工作实现这一理想。
正直的殿堂已被建立，它的四堵墙就是四大原则--纯洁、智慧、同情、关爱。平和是殿堂之顶；它的地板是坚定，它的大门是无私的职责，它的气氛是鼓舞，它的音乐是完美的欢乐。
它不可动摇，它是永恒的，它坚不可摧，因而它不需要再寻求任何保护。这个理想境界建在人们心中，生活的物质必需品不必再去费心考虑，当人们进入其中时，这一切都作为原因的结果被补充进来。为生存而进行的争斗已经停止，精神、思维及物质需求每天都由富足的宇宙提供。
我一直在追寻着你，精神的神圣；
在追寻你的过程中，
我承受着无声的悲伤，沉思着人类的不幸；
我历经坎坷、磨难，甚至遭受失败，
然而我矢志不渝、不断追寻。
经历了不安、怀疑与悲伤，
我方知你的欢乐在等待着我；
不管怎样我都应该努力追寻你，
当我与罪过、苦难挥手作别后，
你的爱让我感受到神圣的宁静安祥。
仇恨、嘲弄、谩骂，
炙烤着我追寻的心灵，
那儿本应该是你神圣的殿堂；
奋发、希望、呼唤；
跌倒的我体会着痛苦与悲伤，
但我仍在坚贞不渝地不断摸索，
仍在苦苦地追寻着你。
我要一直追寻着你，
直至有朝一日找到你；
笼罩着我的黑暗渐渐消逝，
平静中的我沉思着你神圣的主题；
当我不再怀疑你时，
痛苦与悲伤便消失殆尽；
在一片神圣的光芒中，
历经艰辛的我终于找到了你；
我找到了你，精神的神圣，
认识到你美丽无比、纯洁无瑕；
我找到了你的欢乐、平静与愉悦；
我是在你宁静之屋中找到你的；
在关爱与温和中我发现你的力量；
痛苦、不幸与脆弱都将离我而去，
我走上了幸福的康庄大道。
