静听佛音
有一个高僧，是位著名的收藏家。
高僧最大的爱好就是收集陶壶，他收集了无数个茶壶，只要听说哪里有好的茶壶，不管路途多远一定亲自前往鉴赏，如果看中意了，而对方愿意割爱，花再多钱他也舍得。在他所收集的茶壶中，他最中意的是一只龙头壶。
一日，一个久未见面的好友前来拜访，于是，高僧拿出这只茶壶泡茶招待这位朋友。二人开心地畅谈着，高僧的母亲见他们畅谈，便起身为朋友倒茶，结果一不小心将它掉落到地上，茶壶应声破裂，全场陷入一片寂静，每个人都为这巧夺天工的茶壶惋惜不已。
这时，这位高僧站了起来，默默收拾这些碎片，将他交给一旁的下人，然后拿出另一只茶壶继续泡茶说笑，好像什么事也没发生过一样。
事后，有人就问他：“这是你最钟爱的一只壶，被打破了，难道你不难过、不觉得惋惜吗？怎么连一句埋怨的话都没对母亲说？”
高僧说：“事实已经造成，摔碎的壶留恋又有何益？不如重新去寻找，也许能找到更好的呢！而母亲只有一个。”
孝敬父母是中华民族的优良传统。父母养育子女，为子女的成长付出了大量的心血和劳动，做子女的理应孝敬父母，回报他们的养育之恩。这不仅是子女的道德义务，也是子女的法律责任。我们为故事中的高僧实实在在的一个“孝”字所感动。而现实生活中，我们却常常不能担待我们自己的父母，常把自己喜欢的、认同的强加给他们。
朋友阿星从国外省亲回来，满心郁闷，满腹牢骚。起因是他千辛万苦地挤出一个月的时间，大老远地赶回家，陪伴年过八旬的老母，共享天伦之乐，可是和以往无数次一样，母子俩屡屡起冲突，弄得大眼瞪小眼，气氛极僵。
阿星又急又气地对朋友说：“我一向对吃完全没有兴趣，从小到大，每顿饭，总要家人喊上五百次，才肯上桌。离家出国之后，母亲好像完全忘记了我是个不爱吃的人，每次回家乡，她便待在厨房里，大汗淋漓地弄出满桌的鸡鸭鱼肉，我食欲不振，又心疼她操劳，语气便失控；她觉得我不领情，脸色自然也不好。最让我受不了的是，我买回燕窝和鲍鱼，她都拿来煮给我吃！我不吃嘛，浪费；吃了呢，心里又不爽，明明是买给她的，却莫名其妙地落进我肚子里。她还不怕麻烦地包粽子，足足忙上一两天，蒸好的粽子堆得好像小山丘一样高；我嫌粽子撑胃，最多只吃那么一两个。你说，她这不是自讨苦吃吗？”
此外，阿星希望母亲能够在家里享清福，可他母亲却总喜欢往外跑，尤其是村里有红事白事，邻里都常找她帮忙。阿星苦恼地说：“她居然去帮人煮大锅饭。你想想看，煮大锅饭，要使多大的力？一个白发苍苍的八旬老人，还得为这些琐事操心，我能不心疼吗？我一开口，她便生气，她觉得助人为乐是快乐之本，越做便越有成就感。”
种种原因，让阿星觉得与母亲无法沟通，甚至怨恨母亲不知好歹。其实，阿星并不晓得，行孝之道不是“一加一等于二”那般理性，它搀杂了许多“不按常规出牌”的感性成分。我们不能一味依照自己的认知和感觉，去管束年迈的父母，要顺着他们的心意，去爱他们。
心理学上有一种界定，说现代人的交往中，有一种行为叫做“非爱行为”，就是以爱的名义对最亲近的人进行非爱性掠夺。这种行为往往发生在父女之间、母子之间、恋人之间，也就是世界上最亲近的人之间，它是以一种爱的名义去进行强制性的控制以求达到自己的目的，就是让他人按照自己的意愿去做。
孝道有多种形式，感恩应该是发自内心的。俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母——我们肯包容原谅所有的人。为什么一定要和最爱我们的人斤斤计较呢？我们肯善待擦肩而过的陌生人，为什么一定要对我们的亲人求全责备呢？原谅我们父母的某些不足吧，想一想他们也是平凡的人，当然也有缺点有问题，虽然有时他们不能满足我们的期待，在某一件事或者几件事上不如人家的父母做得那么好，可是他们到底是最爱我们的人。
禅心慧语
感谢父母给我们生命，给了我们一个温暖的家，给了我们展翅飞翔的翅膀。这些已经足够了，即使他们有些时候真的不能让我们满意，那么也请多担待一点他们吧，就像他们当初担待还是孩子时的我们。
