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第51章 饥来吃饭,困来即眠

有人问佛祖的门人大慧海:“和尚你修道不需用功吗?”

慧海说:“当然用功。”

那人问:“怎么用功呢?”

慧海答道:“饥来吃饭,困来即眠。”

那人又问:“一切人都是这样的,和尚你与他们有什么不同吗?”

慧海答道:“当然不同。他们吃饭时不肯吃饭,百般挑拣;睡觉时不肯睡觉,千般计较,所以不同。”

禅师们都有一颗不忧也不惧、无求也无悔的平常心,因为不染尘事,清澈如一滴朝露。心清则神凝,他自然地专注于当下的一切。当他吃饭的时候,吃饭就是他生命中唯一的事;当他睡觉的时候,睡觉就是他生命中唯一的事;当他看到一朵花,那么这朵花就是整个的极乐世界。禅心深妙喜乐,都源于这倾心于一点之中,禅师的用功,就在于这吃饭则吃饭,睡觉则睡觉的平常事里。平常吗?假如我们能做到这一点,我们人生中的忧愁烦恼,还有多少能像梦魇一样纠缠着我们呢?大概都要随着吃饭睡觉烟消云散了吧!所以一切都要重新开始,从原有的情绪式的生活,改变为智慧的、健康的生活。

我们要以平常心来吃饭,其中有几个非常关键的因素:一是饿了才去吃,这是个重要的前提,否则再好的东西也吃不出滋味来;二是要有好心情,古德云:“若无闲事挂心头,便是人间好时候”,没有心事也就没有烦恼和负担,才能吃得开开心心;三是饮食要简单,如果菜太多、太复杂,会使我们的味觉被麻醉,根本就分辨不出各自的原味,远不如清清淡淡的两三样更适宜。

睡觉也是如此。尤其是那些有自己一番事业的人,每天俗务缠身,到了晚上仍妄想纷飞,结果备受失眠折磨。如果我们将心静下来,就不会有这样的困扰。凡夫的妄想总是不绝如缕,就像流水般一念接着一念,吃饭时在想问题,睡觉时在想问题,睡着了还要做梦继续想。可真正想要思考问题时,却无法集中精神。

一个人为什么开心不起来?就是因为心事太多,心被很多事物和执著压迫着。当我们心事重重时,想快乐也快乐不起来,反之,如果我们的心没有任何负担,就能体会到放松的自在。

这最简单的生活方式,其实是最益于健康的生活方式,可是我们却不懂得过。

生活是纷繁复杂的。就像一望无际的大海,有风平浪静的安逸,也有惊涛骇浪骤起,更有狂风暴雨的洗礼。人生在世,不如意之事十有八九。许多事情不会以我们的意志为转移,我们无法预料,也不能强求,所以我们要追求一种淡泊宁静的心态,淡泊宁静的生活。

淡泊,才可以清心。何为“淡泊”?诸葛亮《诫子篇》有云:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”淡,即为安静;泊,即为恬静。淡泊,说的通俗一些,意为心态平和,也就是保持一颗平常心,所谓“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”。

淡泊也并非心如止水。淡泊,是一种超然物外的品格,在生活的平淡中,淡然地看待一切。不争名利得失,煞费苦心地去算计别人,也不因欲望的膨胀而利令智昏;不争宠于阿谀奉承之中,不心存嫉妒,也不致被困难所压倒,让平静的心中有一股自然的荡气与豪气;顺不惊,逆不悲,泰然若之,在喧嚣的世界中,给自己找到一份心的超然。淡泊的人生,便是快乐的人生。

淡泊是一种为人处世的最高境界。人人所求,却并非人人都能做到。留一份淡泊给自己,从此不会迷失自己。有了淡漠之心,天天都是好日子。它是一种积极的人生态度,是一种开朗的生活方式,是一种健康的人格心理。有了这种心态,还有什么不能忍耐?要知道,持有好的心情,就不会争吵。小的争吵会引起诉讼,大的争吵则会引起战争。

人在世上难免世事纷争,平添无限烦恼。劳身费神只苦了自己。其实,人在世不可能没有烦恼,从出生就要面对错综复杂的人际关系和这样或那样的无奈与困扰,压的人是喘不过气来,累的是心力交瘁。民也如此,为官者、想做大官者更甚。那岂不是做人太痛苦了?然也,也不尽如此。这要看你怎样去面对。我们每一个人不可能都有“居庙堂之高则忧其君,处江湖之远则忧其民”的深远胸怀,也不完全都有“家事国事天下事,事事关心”的远大抱负。我们何不摒弃攀比之心选择一种自足自乐,自我安逸的方式来生活呢?又何妨效仿于古贤智者清风之为呢!

晋之“竹林七贤”远离仕途尘嚣,隐于山野,聚于竹林,鼓瑟弄琴,谈笑古今自有一番风情。却也搏得流芳千古。“采菊东篱下,悠悠见南山。”何不是仕途失意后看破世事心寄山野的写照。虽有些许的落寞,却也流露出半生安逸于田园恬静生活的逍遥。

人生的情致,来自淡泊;淡中交耐久,静里寿延长;扫弃焚香可见清福,养花种竹必自安乐;淡饭粗茶有真味,明窗净几是安居;知事少时烦恼少,识人多处是非多;得点闲眠真可乐,吃些淡味自无忧;淡饭尽堪充一饱,锦衣那得几千年;守本分而安岁月,凭天性以度春秋;淡泊之人,岂是雅人,更是高人。

能自得时则自乐,到无心处便无忧;不求则无需,无欲才不贪;这位老师的清高尽在其中。不忮不求,无怨无悔,莫过就是赋性的淡泊了。

淡泊是理性的成熟,也是最具体的满足;它是积极的乐天知命,而非消极的听天由命;它是人世的适情致性,而非出世的斩情灭性;非宁静无以致远,非淡泊无以明志;莫嫌淡泊少滋味,淡泊之中滋味长;淡泊,才是对人性的透彻了解,才是对世情的深刻领悟。

辛苦到头还辛苦,奔波一世枉奔波;仕途虽显赫,当思林下之风味,则权势之念自轻;世事虽纷华,当思泉下之光景,则利欲之心自淡。是的,宝贵花间露,我们何事不能看透;荣华草上霜,我们凡事何不看开?

要想自己生活得快乐,要使别人对自己充满好感,我们在与人交往时,就应该凡事看开一点。凡事看开一点,用豁达的心胸看待事物,才能走出自我设限的框框,心情自然就会开朗。其实,很多生气的根源都是起因于自己的想法,假如我们不把它放在心上,就不会轻易受别人的影响。泰戈尔说:“当人微笑时,世界爱了他;当他大笑时,世界便怕了他。”微笑可以化解一切争端,能够消除冲突,它能平息我们的怒火,有效缓解心中的闷气。

淡淡的感悟

头脑简单点,人也会开心,不要将事情想得太复杂,也不要太去猜测他人的心境,简简单单,用自己的一颗真心待人,他人也会感知到你的真诚。对一个最简单的人,他们也会有简单的态度,也会感到轻松愉快,也不会有什么心计。而面对一个心机深的人,大家都会觉得很辛苦,而机关算尽太聪明,最终误的人,还是自己。

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