翻开《三国演义》第三十五回，有“玄德南漳逢隐沦”一章。却说蔡瑁设宴欲下毒手，刘备逃出襄阳城，马跃檀溪，似醉如痴，迤逦望南漳策马而行，到了司马徽隐居的庄院。这便是位于南的水镜庄。司马徽曾在此向刘备推荐天下奇才：“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。”由此而引出三顾茅庐、三分天下的故事。
出南漳县城即遇一条大堤。站在堤上，只见一道铁索桥横跨蛮河，直通对岸玉溪出脚下。山脚下的绿荫丛中掩藏着几间古老的瓦房。
走过长达一二百米、晃晃悠悠的铁索桥，即到三国遗址之一水镜庄的大门了。进门，迎面一尊司马徽塑像。司马徽右手牛须，左手背后，正如书上所言：松形鹤骨，器宇不凡。
左面有一亭，内立古碑一块，上有乾隆七年南漳知县徐彦所题“汉水镜栖隐处”几字。亭旁有一处院落，青瓦白墙，门额上书“水镜遗址”几个大字。
这就是当年司马徽隐居的旧址了。院正中有一石碑，正面镌“司马徽先生小像”，以简洁明朗的线条勾划出一代名士司马徽先生“峨冠博带、道貌非常”的风韵，背面为司马徽简介。
司马徽操，东汉末年的一流学者、古文经学家、著名隐士。当时，襄阳名士庞德公拒绝刘表礼请，隐于鹿门山，与司马徽、诸葛亮、徐庶、崔州平、石广元、孟公威等一大帮著名的学者、隐士。徐庶、诸葛亮、庞统先后出山，其他人皆“颇乐闲散，无意功名久矣”。司马徽先生在刘琮献襄阳城给曹操后，被曹操所虏，旋逝于曹营。
院落四周的墙壁上镶满了历代名人的书画石刻，多是赞赏司马徽先生善于识别人才、热心举荐贤才的内容，可谓一片喝彩声。院落正中为主体建筑“荐贤堂”，内陈刘备与司马徽促膝而谈的塑像。刘备正虚心向水镜请教：“奇才安在？”水镜拈须曰：“今天下之奇才，尽在于此，公当往求之。”司马微除了水镜先生之称外，还拥有另一雅号：好好先生。据说他从来不谈论别人的缺点，和人交谈时，无论美恶善丑，一概说好。有人向他讲述儿子死了，他也回答：“很好。”老婆责备他：“别人以为你品德好，所以把伤心事告诉你，你为什么听说别人儿子死了，反倒说好？”司马徽回答：“像你这样的意见，也很好！”司马徽与诸葛亮的处世观恰恰相反。诸葛亮隐居隆中之时，好为梁父吟，每尝自比管仲、乐毅、等待时机一展才华。司马徽则彻底地年破红尘，无意功名，以至于到了开口发言一概说好的地步。这到底是明哲保身，还是消极处世呢？
从侧门出院落遇一小沟，上筑石搭桥。过桥行四五步便是陡峭台阶，窄得只容下半只脚尖，向上爬过头天门、二天门，路向右转，依山壁建有环山城。顺城垛而行，到得会仙门。门后为白马洞。洞口建有高达二层的水镜祠，半隐于山体内。绕过水镜祠可进白马洞深处。洞中有司马徽常在这里读书、弹琴、会友、对弈、故又称“司马洞”穿越长达三十多米的白马洞，可达山后充满神奇色彩的“神迷谷”游玩。
水镜庄依山傍水、鸟语花香，确是一方风水宝地。
