为什么中国人的快乐指数这么低？莫非中国人没有快乐基因？不然，林语堂曾经说过，中国人在闲暇时最聪明和最理智的，他们能够发现许多生活的快乐。罗素也曾盛赞中国人具有极大的创造快乐的能力。那么本该属于我们的快乐哪里去了？谁是偷走我们快乐的罪魁祸首？我们该怎样防止我们的快乐丢失？
美国有一位心理学家指出：烦恼是一阵情绪的痉挛，精神一旦牢牢地缠住了某事就不会轻易放弃它。不良的心境有一种顽固的力量，往往不易摆脱，当一个人心境不佳时不要过分独自地冥思苦想，最好将自己的心事倾诉出来，或是转移到其他的事情上去，心理学上称之为“心境转移”。
乐观主义者成功的秘诀就在于他的特殊的“解释方式”。当推销失败之后，悲观主义者倾向于自责。他说；“我不善于做这种事，我总是久败。”乐观主义者则寻找客观原因，他责怪天气、抱怨电话线路、或者甚至怪罪对方。他认为，是那个客户当对情绪不好。当一切顺利时，乐观主义者把一切功劳都归于自己，而悲观主义者只把成功视为侥幸。
我们再认真地环顾一下四周，确实觉得周围阴郁沉闷的人越来越多，机械僵化的人越来越多，狭隘计较的人也越来越多，大庭广众之下挂着一副快乐的面具、而实则不快乐的人也越来越多。少年不快乐，成人也不快乐，没钱的时候不快乐，有钱了也没有快乐；当不上官的不快乐，升了官的仍然不快乐。快乐，变成了大多数人很难求得的一个人生感受。生活中，很少有真正开开心心地从心底感到快乐的人。
其实无论中西，对“快乐”的词义解释都是相同的———它只不过是一种短暂的欢愉，所以它叫“快乐”而不叫“慢乐”。钱钟书老先生在他那篇著名的《论快乐》里，用了这样一个感觉化的词语：“飘暼难留”。因此，在人生的绝大部分时间里，我们并不快乐。钱钟书说：“快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。我们希望它来，希望它留，希望它再来———这三句话概括了整个人类努力的历史。
我们终日为工作忙碌，为生计奔波，在人生的旅程上行色匆匆。许多人，许多时候，甚至无暇顾及这个问题。但是，快乐与不快乐的困扰却是实实在在地存在于我们生命当中的。从我们哭着喊着脱离母体，赤裸裸地来到这个世界的那一刻起，就开始了对快乐的追寻，对痛苦的拒斥。
如此看来，各种负面情绪、自身的人格缺陷、面对挫折的错误应对方式，常常让我们在痛苦中煎熬。也让我们失去了本该有的快乐。
因此，远离不良情绪，你就已经拥有了快乐。
世界上最快乐的事是不去想自己快不快乐，快乐其实就是在你的身边，而你却没有感觉到，这是正常的，不要老是觉得快乐太少太少，肯定还有很多快乐的事没被你注意到呢！
高中生想到：“有朝一日，我毕了业，不必再听师长的训，日子就好过了！”他毕业之后，又觉得必须离开家才能找到真正的快乐。离家进入大学后，他又暗下决定：“拿到学位就好了！”好不容易领到文凭，这时他却又发现，快乐要等找到工作才能实现。
有的时候，所谓的快乐就是你做最最平常的事情。不要太苛刻的要求自己，原谅别人不容易，原谅自己更难。很多人一辈子都为一些自以为是的缺点，在心理与肉体上惩罚自己。有些人饮食过量，有些人故意挨饿，有些人喝酒喝得人事不省，有些人处心积虑毁掉所有的人际关系，有些人贫困一生或疾病缠身。在所有的这些痛苦后面可能都有一种信念，坚持认为：“我做了很多不应该的事”、“我有罪”或“我不配享有健康快乐”。对生病的人做个调查，你可能会发现，他们之中，相信自己应该活得健康快乐的人少得出奇。
快乐是最简单的，也是最复杂的。有很多时候，人最不快乐的时候也会很快乐。
世界本来就不“完美”。我们不快乐的程度取决于现实跟它们“应该是”的样子之间有多大距离。如果我们凡事不苛求完美，快乐这档子事就简单得多了。我们只需要决定自己比较喜欢事物朝哪个方向发展，即使不能如愿，我们还是可以快乐的。
多想想你未来的事吧！或许你也应该多做做白日梦，快乐就在你的身边！
不要老想那么多琐碎的事情，你自然就能快乐起来。
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光鲜的外表掩盖不住我们内心的伤痛，抑郁、焦虑、多疑、强迫等肆意蹂躏着我们脆弱的心灵！为什么我们有如此多的烦恼？是谁偷走了我们的快乐？该怎样切除这偷走我们快乐的毒瘤？只要我们走进自己的内心世界，反观自省，就能找到窃取我们快乐的罪魁祸首，给自己做一次心理按摩，战胜心魔，找回本该属于我们自己的快乐。
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