家庭是什么？
家庭是男人的职责，是男人挣钱大家花的职责，家庭是一把伞，一把为自己遮挡着人生社会风雨的伞，家庭是一枝烟，一枝生发着千年不绝的枝叶的烟。
家庭是情感的，她关系到一个人的荣与辱，家庭是宽容的，大多过失可以融化，家庭也是政治的，社会上每条神经都刺激着她。
所以亮出自己，也应该亮出自己家庭的资本，那也是你人生的财富。
一、亮出家庭也就亮出了你自己
一个人一生将要面对三个家庭：父母的家庭、自己的家庭和子女的家庭。
所以，亮出家庭是一件复杂的事情。
面对父母组成的家庭，我们无法选择。不管我们是生在富人家还是穷人家、双亲家庭还是单亲家庭、城市家庭还是山村家庭、和睦家庭还是危机家庭，我们既不可庆幸，也不可抱怨。
家庭不仅给了我们生命，也给了我们做人的秉性。我们的人生就是从这里出发，去奔向我们的目标。
家庭在你的成功人生道路上，可能是温床，也可能是冰窟。可能会引导、辅助你成功，也可能会扼杀、阻碍你成功。
有人这样比喻：父母就像一张弓，子女就像弓上的箭，这张弓拉得越满，子女的箭就射得越高越远。可是，如果父母没有力气拉动这张弓，子女的箭就射不出去。
在你幼小的时候，你不得不依赖家庭。一旦你的意识形成，你就可以选择自己的生活。
当中国第一例子女控告父母的案例公诸于世以后，整个社会引起了轰动。这表明家庭的专制受到了挑战，也表明子女独立意识的觉醒，也显示着新时期子女在家庭中的生存权利受到社会的法律保护。
但是，当子女对父母组成的家庭表示不满、反抗甚至否定的时候，他自己虽然获得了自己的生存权利，或者某一种利益，他却彻底毁灭了父母组成的家庭，他也就和这个家庭彻底决裂了。
所以这样的事情总是无可奈何的，谁也不愿看到这种结果。对于大多数家庭来讲，父母愿意为子女付出尽可能的努力、甚至生命来实现子女的愿望，所以，子女不能对父母要求的更高更多。父母给予了你生命，就给予了你成功的机会。如果你具有了自己的意识，你就可以自己去争取自己的权利，不应该把自己的利益建立在父母的痛苦上。
面对自己要建立的家庭，你有了选择的余地和权利。你已经有了父母的家庭借鉴和自己的生活追求，你可以按照自己的家庭理想来组建家庭。
父母家庭的优点，你会保留下来，父母家庭的缺点，你会引以为戒，这样你将会建立一个美满的家庭。
当你进入老年，你建立的家庭可能已经显出了衰老的迹象，屋漏瓦缺，难以遮风避雨了。这时候，你将面对子女的家庭。
在这个家庭里，你又一次失去了自主权。你可能是一位受欢迎的人，你也可能是不受欢迎的人，你必须接受这个事实，正确地面对。
正确的态度应该是不倚老卖老，不应该成为子女的包袱。你一生的经验可以成为子女走向成功的参考，你还可以继续发挥余热。要自信：我还有用。这样你就会受到这个家庭的欢迎。
人的一生要经历不同的家庭，要以不同的态度去面对，要用不同的方法去建设。只有充满爱心，付出爱心，你才能生活在一个美满幸福充满欢乐的家庭里，度过成功的一生。
二、对父母之孝是扬己之名
当我们走出父母的家庭，建立起自己的生活时，父母也因为养育我们，耗尽了生命的心力，进入了老年期。这时候，就需要我们尽孝心了。
孝心就是子女将人类天性中的一点敬爱献给父母，通俗一点说，孝心就是让父母宽心，少让父母操心、担心，常常看望父母，关心父母身体，带给父母快乐。有一首歌叫做《常回家看看》之所以深受大家的喜爱，就是因为其中表现了一种真挚的深厚的孝心。
任继愈先生不久前写了一篇文章《谈谈孝道》，其中谈到孝道是中华民族的基本传统道德行为准则之一，他认为：“进入现代社会，中国社会结构正在转型过程中。社会老龄化现象对孝道研究提出了新课题。……今天对孝道的理解和诠释正面临前所未有的新形势，把几千年来以家庭为基地培育起来的、深入到千家万户的传统观念，从理论到实践进行再认识。这一课题关系到社会治安，更关系到民族兴衰。”
其实现在社会，父母对子女的要求并不高，只要好好地爱惜自己的身体，好好学习，积极上进，经营好自己的事业，照顾好自己的家庭，就算是尽了孝道。
现在有些人经常议论，他们与自己的父母容易闹矛盾，说父母越老越糊涂，脾气越来越怪。其实这主要是不了解老年人的生理心理特点，因而互不理解难以沟通。
要能够与父母和睦相处，孝敬老人，就必须了解老人的心理需求。
老年人都有哪些心理需求呢？
（1）自尊需求。随着年寿的增高，有些老人不服老，但又有点怕老，逐渐变得多愁和敏感起来，往往担心自己的人生价值是否能得到社会和子女应有的肯定和尊重。这时他们的自尊心比其他年龄的人，比从前更强烈。
（2）依存需求。老人在退休以后，时间闲暇，希望找人聚聚，聊聊天，从子女那里听点消息，丰富一下自己的生活。
（3）文娱需求。老人的文娱需求也有别于年轻人。如爱看京剧或戏曲，对流行歌曲有的不愿意接受等。
（4）求助需求。一旦进入老年期，健康状况尚好，他们还可以承担一些家务，子女当然也十分高兴。但是，随着老年人生理状况逐渐老化，老人的求助需求增加了，渐渐对子女的要求多起来。
了解了老人的需求，作为子女就不应该责怪老人性格古怪，应尽可能地满足老人的心理需求。
第一，应该尊重老人，不论老人的经济状况如何，有没有能力主持家务，家里有什么事情都要主动征求老人的意见，要让老人觉得自己很重要。同时要教育自己的孩子尊重老人，给老人与孩子在一起的机会。
第二，应该经常主动地与老人交谈，节假日有时间陪老人散散步，尽可能满足老人的需要，也可以与老人开展一些娱乐活动，使老人产生依靠感。
第三，老年人随着年龄老化，有些事情就无力承担，子女应该主动地去帮助老人。
逢年过节或者到老人的生日，大家在一起聚一聚，庆贺庆贺，给老人做些爱吃的食物，买些小礼品，尽可能让老人过得快乐一些。
如果能够这样做，老人心情快乐了，感受到了家庭的温暖和幸福，脾气就会随和，性情就不会古怪了。
“夕阳无限好，只是近黄昏。”这是老年人普遍具有的暮年悲哀之感。子女应该给老人带来青春，带来活力，带来热情，给老人一种精神安慰，使他们忘掉自己的年龄，充分享受人生的快乐。
为了处理好子女与父母的关系，发扬家庭孝道，我们必须明确现代社会孝道的三条基本原则：合情合理合法。
合情，即子女行孝应以爱心为本，以感情为重，设身处地尽量为父母着想，对父母行孝，是感情的自然流露，是人类天性的表现。
合理，即子女行孝应适当地运用理性，考虑事实，要讲道理，不因为眼前的利益影响长远的家庭荣誉，遇事不冲动，不以小害大。行孝应量力而行，不宜铺张浪费，尤其不能因为行孝而自残自虐自贬，否则就成为封建孝道。
现在有些人在外地赚了钱，衣锦还乡，为了报答父母养育之恩，尽自己的孝道，父母在世时，就为父母建造墓穴，预设灵堂，大做道场，挥金如土，就为了得一个“孝子”的名声。这实在是封建迷信、愚昧孝道，是我们今天应该否定的。
合法，就是子女行孝不应该违反现行法律，不应该因为孝敬父母，有犯法的行为。父母决不应该让子女违法行孝。父母如果要子女违法尽孝，子女应该好言相劝，不可以孝害人，以孝误国。
一个人是不是孝顺，表现在行为上，不一定是锦衣玉食奉养老人，不必大张旗鼓做给外人看，只要能做到养亲、悦亲、念亲就足以感化人心，值得大家称道。
养亲，这是子女最基本的孝心，也是子女的天职。从古到今，奉养父母的方式基本上有两种：即轮流奉养、固定奉养。
轮流奉养是已婚子女依次奉养父母，由长子开始轮到幼子，周而复始，时间长短以均等为原则。
固定奉养是子女分家后，父母固定在某一子女家居住，其他子女按月付给生活费。父母有财产，以其收益付给担任固定奉养的子女；父母没有财产，就由固定奉养的子女承担抚养费用。由哪个子女承担固定奉养由父母自己的意思自己决定。
悦亲，就是让父母亲高兴，不让父母忧虑、恐惧、生气、发怒。常常让父母亲高兴，可以增进父母的健康。这是大孝之道。无论我们的环境、事业逆顺、失意还是得意，都不应该在父母面前大悲或大喜，要注意克制感情，不要流露哀伤、忧愁、怨言，不要增加父母的心理负担。爱父母所爱，敬父母所敬，讳父母所讳，行父母所行，只要让父母开开心心、快快乐乐安度晚年，就是最大的孝道。
念亲，就是不管在哪里都想着父母。古人讲：“父母在，不远游，游必有方。”现在社会，子女不必守在父母身边，但出门应该告知父母，在外应该不断有书信问候、报平安，以免父母担忧挂念。
孔子说：“生，事之以礼，死，葬之以祀，祭之以礼。”这就是说，父母生前，我们要尊敬他们，奉养他们。父母死后，我们要真心地悼念他们、怀念他们。
我们对待自己的父母不仅要尊敬他们，还要爱和关心他们。这不仅仅是一种孝道，而且是一种美好的意愿，就是要达到和父母内心世界的沟通和理解。只有消除了两代人之间的代沟，互相理解，我们才能创造和睦、美满、幸福、快乐的家庭生活。
三、你的另一半是你致胜人生的法宝
1、找个什么样的妻子
找个什么样的妻子，不仅是选择一个终生伴侣，而且是建立一个什么家庭的问题。萧伯纳说过：“选择一位妻子，正如定作战的计划一样，只要错误一次，就永远糟了。”
有人说理想的妻子有以下十条标准：
（1）活泼、可爱、温顺、斯文。
（2）总给人以新的感觉。
（3）能尽快察觉丈夫的爱好。
（4）料理家务有方，不庸俗。
（5）心灵手巧，不耍小聪明。
（6）善于理解和同情。
（7）勤俭、不小气。
（8）能说会道。
（9）不花俏、落落大方。
（10）富有修养。
这十条标准里，没有漂亮的标准，因为这是找妻子不是找模特、找演员。有人说过这样一句话：女人因为可爱才漂亮，而不是因为漂亮而可爱。可爱的含义里边包含着温柔、体贴、善解人意。
只有温柔体贴善解人意的妻子才能让家庭成为宁静的港湾。当你从外边浑身疲倦地回到家里来，你当然渴望妻子体贴你，让你安安静静地回家休息，让你感到家里温情如水，可以尽情地放松，抛弃一切烦恼和压力，你可以在家里恢复体力，补充能量，激发起拼搏的勇气。
温柔体贴善解人意的妻子能够给你提供一个宽松的环境，不会因为你的社交圈子有异性而大发醋意，她会非常巧妙地和你的异性朋友成为朋友。她不会限制你的自由，她会让你觉得她理解你，支持你，做你的坚强后盾。
温柔体贴善解人意的妻子能够让你喜欢自己的家，让你在外时，总是惦念着自己的家，而且，你的孩子也会喜欢自己的家，因为在这个家庭里，由于这样的妻子，每个人都会感到温暖。
温柔体贴善解人意的妻子能够不断地变换花样使家庭增添新鲜感，常常给人带来惊喜。比如，突然有一天，她发明了一道美味佳肴，或者改变了自己的装束，增强形体魅力和吸引力，或者她突然提议周末全家去郊游。她会让你把家庭生活当作最快乐的时光、最美好的时光，让你一辈子都沉浸在家庭的幸福之中。不光是你，连你的孩子都会迷恋这个家庭，不管走出多远，不管外面的风景多么美丽，不管外面的世界多么精彩，都会想着这个家，迷恋这个家，想尽一切办法回到这个家。
所以，找妻子一定不能草率行事，一定要有明确的目的——就是给自己建造一个幸福温暖的家。
罗伯特坐在靠窗的座位上。他的妻子海伦在那座位上放了个灯芯绒坐垫。罗伯特凝视着连连打在枯叶上的雨滴。花园里的冷落正合他的心境。在他思索着人生的无聊时，一星烟灰把那美丽而又崭新的坐垫烧了一个洞。
“一切都似乎无可挽回了。”他说。但海伦却拿出针来，穿上线，一针一针，一圈一圈地把烧焦的洞补成一朵绚丽的花。
“我于是明白了，”罗伯特说，“我面前是一个能令我度过沉沉黑夜的女子。”
他知道他选择了怎样一个人作为他的妻子，她会修补漏洞，缝合创伤，无论是生活里的，还是心灵上的。
卡耐基说：“茫无目的是不能成功者的咒语。他们茫茫然地找个工作——茫茫然地结婚——他们蹉跎岁月，彷徨地期望事情会改变，心理却缺乏清楚的欲望和理想。”
没有家庭理想，只考虑自己所谓的爱情，找个妻子，将来的婚姻就会出现危机。一个坏妻子就会毁掉你的一生。
有人列举了坏妻子的表现：
（1）絮絮不停地唠叨。
（2）不尊重别人的爱好。
（3）不体谅人。
（4）专门批评别人。
（5）衣着不整。
（6）脾气急躁。
（7）干涉丈夫对子女的管教。
（8）对丈夫生活私事过问过多。
（9）虚荣。
（10）感情脆弱。
（11）小心眼。
（12）不忠实。
（13）妨碍丈夫事业。
（14）不理家务。
（15）嫉妒，对丈夫无端猜疑。
（16）娇惯子女。
（17）过于打扮。
（18）只顾及娘家利益，不顾及婆家利益。
（19）想一个人说了算。
（20）目光短浅。
坏妻子有这么多的表现，其实最不能容忍的是虚荣心和嫉妒心。
有虚荣心的妻子希望你平步青云或者日进斗金，偏偏你没这个运气，她的一句话就会让你去跳楼：“我他妈跟了你算倒了八辈子霉了。”或者“我怎么瞎了眼跟了你这么个窝囊废。”男人遇见了这样的女人还有什么脾气？而好妻子就像卡耐基说的那样：“一个妻子所能协助丈夫的，便是帮助他找出对生命的渴求是什么，然后她才能与先生精心使用，实现这些理想。”
卡耐基给我们提供了这样一个范例：
当珍恩·威尔西在1826年嫁给了汤姆士·卡来尔的时候，她的许多朋友都认为，她已经把自己的幸福断送掉了。珍恩是个漂亮的女孩子——而且是个遗产继承人，大家都认为她可以嫁一个更好的丈夫。汤姆士·卡来尔非常聪明，但是也非常粗鲁、笨拙和怪癖。他没有一毛钱，似乎也没有什么前途——他只有聪敏和才华。
珍恩·卡来尔的婚姻，以及她那冷峻严厉的苏格兰丈夫，已经成为一个传奇了。她看着自己的丈夫当上了艾丁堡大学校长，在伦敦受到偶像化的崇拜，而且成为像《法国革命》与《克伦威尔的一生》这种古典文学名著的名作者。他们位于敦柴尔西的家，也变成了当代所有文学天才的聚会所。
