（三） 文雅孱弱伴赵宋，以武治文贯蒙元9
洪涛巨浪飘浮萍，无力回天赵王终——预言南宋灭亡
《推背图》第二十四象 丁亥
谶曰
山崖海边 不帝亦仙
三九四八 于万斯年
颂曰
十一卜人小月终
回天无力道俱穷
干戈四起疑无路
指点洪涛巨浪中
早已惹得天怒人怨的贾似道，在度宗去世后不久，也被押解他的会稽县尉郑虎臣击杀于福建漳州木棉庵。南宋虽未与贾似道一起消失于世，却也进入了最后的倒计时，而且已到了读秒的阶段。
若是宋朝的开国君王赵匡胤，得知自己打下来的江山竟沦落至如此地步，定必会痛哭流涕。然而，赵宋王朝之所以会被后人冠之“积弱”之名，与赵匡胤也有着极大的关系。他在历阅前朝历史、总结教训时，得出了这样的结论：藩镇割据是唐代最大的弊端。于是在设计制度的时候，过分注意防止军阀拥兵自重，却忘了北方未归化游牧民族的南侵的危害，和军事将领适度的自主权让军队可以灵活机动的优点。
结果宋代在北方游牧民族尚未强大的时候，保持了一个和睦的社会环境，一个文气典雅、无限风流的国度诞生了：经济蓬勃发展，总产值超过唐朝数倍，后人曾统计，宋朝一年的国民占当时全世界人口收入的八成；新技术层出不穷，书画、制瓷、科技、建筑、雕塑等多个方面遥遥领先于世界；文化也达到了登峰造极的境界，那繁花似锦、无人不晓的词，或豪放爽朗，或婉约清丽，与那些名扬千古的词人一起，如宋的灵魂般吸引着世人的目光，久久不能移开……
这是文人治下的国度，是文人的天堂，他们用自己广阔的宏愿、浪漫的想象，赋予了这个王朝乌托邦式的氛围和高度文明的气质。但与此同时，武将的势力在一点点地减弱，“卧榻之侧，岂容他人鼾睡！”宋太祖喊出如此雄壮声音的同时，却将权力交付到了手无缚鸡之力的文人手中。他崇文贬武的国策，令宋朝的军事力量在文明日益繁荣的渐次软弱。当文明与野蛮相遇时，这个温柔的王朝几乎无力反抗，只能任由游牧民族不断蚕食华夏领土，被契丹、女真、蒙古一次次地打开缺口，于是有了《万年歌》中“一汴（即北宋都城汴京）二杭（即南宋都城临安）事不巧，却被胡人（泛指北方的少数民族）通占了”的预言。也正是由于这一原因，宋朝无法防守蒙古的入侵，最终导致中国人民遭受了世界上空前绝后的灾难。
从这个角度上来说，宋朝从来就没有真正的统一过。尽管许多君王都曾有过统一的梦想，却总因这样那样的原因而被迫停下统一的脚步。就在他们放弃国家统一的同时，北方少数民族获得了发展的广阔空间。澶渊之盟后，辽与宋获得了平等的地位，接着，宋朝又数度窘迫于西夏，北宋灭亡于金。
幸而还有在少数民族的进攻中侥幸存活下来的南宋。南宋的生命力可说是非常顽强的，在江南一隅的领土、黯淡无望的朝廷、昏聩荒诞的君王情况下，仍有如韩世忠、岳飞、辛弃疾、孟珙、文天祥之类的忠臣义士，或衔命出征，或授职守土，或一心为国，或慷慨就义，以他们各自的方式捍卫和支撑着赵宋的江山。
公元13世纪初，蒙古族勃兴于漠北，悍勇的蒙古军在几十年间，横扫欧亚大陆，灭国数十，最后把进攻的重点集中在南宋。因为有一批忠贞的守护者，积弱的南宋竟然阻挡蒙古铁骑前后将近四十年，蒙哥汗因为攻宋而殒命，忽必烈甚至一度打算放弃攻宋。后来在降将刘整的建议下，元朝将主攻方向转移至襄阳，咸淳九年（公元1273年），襄阳城被攻破，元军方能顺江东下。
糜烂的宋王朝经历了对辽夏作战的失利，经历了被金追赶的狼狈，却未能一如既往幸运地躲过蒙古的铁蹄。苟安于一隅的南宋******，“终其一朝，从未有过一天安枕之日，它的卧榻之旁，不是他人熟睡的鼾声，而是惊心的风声动魄的雨声和急风暴雨卷地而至的马蹄之声。”如今已经到了不亡国的地步。
德祐二年（公元1276年），文天祥被扣押，以胁迫谢太后投降元朝。三月，元军攻占南宋都城临安，并俘获年仅五岁的宋恭帝。“靖康之难”的一幕再次上演，元军统帅伯颜押解着恭帝及其母亲和诸多后妃、外戚、朝臣等数千人北上元大都（今北京）。侥幸逃脱的益王赵昰和广王赵昺，如当初的赵构一样，开始了流亡朝廷的时期。不同的是，此次他们的逃亡地不是温州，而是更南端的广东。
年仅十岁的端宗病逝后，陆秀夫拿出自己代拟的《景炎皇帝遗诏》，宣布遗诏命卫王赵昺继承帝位，他正色道：“古人有以一旅成就中兴大业的，如今百官具备，士卒数万，难道不能立国吗？”于是，众人尊七岁的刘昺为帝，是为末帝。此时的******已经处于元兵的三面包围之下，具有战略地位的雷州也很快失守，众人唯有再行转移，退到珠江口海中的崖山（今广东新会南海中）。
元军并未就此停止追击，他们的目标是斩草除根。祥兴二年（公元1279年）正月，元朝蒙古汉军都元帅张弘范由海路到达崖山，包围了******。此时的南宋，已经到了“干戈四起疑无路”、“回天无力道俱穷”的地步。二月六日，元兵从东、南、北三面向崖山发起总攻。宋军南北受敌，且都疲惫至极，无力再战。到傍晚时分，宋军败局已定。
左丞相陆秀夫估计已经无法护卫幼帝走脱，于是他盛装朝服，对幼帝赵昺说，“国事至今一败涂地，陛下当为国死，万勿重蹈德佑皇帝的覆辙。德佑皇帝远在大都受辱不堪，陛下不可再受他人凌辱。”在一番“指点洪涛巨浪中”之后，他背起七岁的赵昺，用素白的绸带将其与自己紧紧束在一起，踏上了从临安到崖山的最后里程、水天一色的茫茫大海……
宋朝的最后一位皇帝赵昺仙逝归天，从此只能到“三闾海内去潜踪”（出自于《万年歌》），暗合了《推背图》中的“山崖海边，不帝亦仙”之说。随着这个七岁的孩童一起跳入海中的，除了随行的诸多官员、妇女和将士们之外，还有自960年建朝起至今已有三百二十年之久的赵宋王朝，正是“十一卜人小月（合起来即为“赵”的繁体字“趙”）终”。 这个在内忧外患中挣扎了三百多年的大宋王朝终因无法摆脱“盛极而衰”的悲剧命运，凄美地沉于历史的烟波中，任人评说。
当听到后世之人所写的讥讽诗“当时陈桥驿里时，欺他寡妇与孤儿。谁知三百余年后，寡妇孤儿亦被欺。”时，我们才蓦然发现，宋太祖赵匡胤从后周的孤儿寡母手中夺取了政权，最后又在孤儿寡母手中失去了政权，或许这就是所谓的天道轮回。
不论轮回是否存在，对整个华夏文明而言，宋朝以这样的姿态结束都是一个悲剧，就像黄仁宇先生所说的那样：“这不仅是一个令许多孤臣孽子痛哭流涕的日子，这划时代的1279年也给中国文化史上留下了伤心的一页。一般讲来中国都市物质文化在宋朝时达到突飞猛进的最高潮，兹后就再没有表现这种杰出的姿态。”
而记录南宋一朝盛衰印迹的临安，则“好像凭吊一轮沉落的夕阳，翻读那一页页写满战火与血泪、卑鄙与崇高、荒淫苟安与呼号抗争的历史。”这一切，在学者董培伦眼中，概括起来便是那一句充满诗意的话语：“历史那么遥远，历史又如在目前！”
人物纪：
文天祥
文天祥，初名云孙，字天祥，南宋末期吉州庐陵（今江西吉安县）人。德祐元年（公元1275年），文天祥被派遣守卫平江府（今江苏苏州），但因宋廷的部署失策，文天祥兵败，宋廷又将他召回临安。次年正月，谢太后任命文天祥为右丞相兼枢密使，与伯颜谈判，企图与元军讲和。不料，竟被伯颜扣留。文天祥宁死不屈，伯颜只好将他押解北方，途中文天祥冒险出逃，辗转到达福州，被宋端宗赵是任命为右丞相。后来文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击，兵败被俘，并被张弘范押往崖山。元世祖至元二十年（公元1283年），文天祥在北京菜市口慷慨就义，年仅四十七岁。后世之人将其与陆秀夫、张世杰并称“宋末三杰”。
