长命也许不够好，但是美好的生命却够长。
——富兰克林
天气很热的夏日，禅院里的花很快就被太阳晒萎了。“天哪，快浇点水吧！”小和尚喊着，就急匆匆去提了桶水来。“不要急！”老和尚说：“现在太阳太大了，一冷一热，花非死不可，等晚一点再浇好了。”
傍晚，那盆花已经被晒成了“霉干菜”的样子。“也不早点浇……”小和尚咕咕哝哝地说：“一定已经死透了，怎么浇也活不了了。”“不要唆了，啰浇就是了。”老和尚指示。水浇下去，没多久，已经垂下去的花，居然全“站”了起来，而且一付生机盎然的样子。
“天啊！”小和尚喊道：“它们可真是厉害，憋在那儿，撑着不死。”“胡说什么！”老和尚纠正：“它们不是撑着不死，是好好活着。”“这有什么不同呢？”小和尚低着头。“当然不同了。”老和尚拍拍小和尚：“我问你，我今年八十多了，你看我是撑着不死，还是好好活着？”
等到晚课完了，老和尚把小和尚叫到面前问：“怎么样？想通了吗？”“没有。”小和尚还是低着头。老和尚摸了摸小和尚的头：“你想想，那些一天到晚怕死的人，是不是撑着不死？而那些每天都向前看的人，就是好好活着。我们得一天寿命，就要好好过一天。那些活着的时候天天为了怕死而拜佛烧香，希望死后能够成佛的，是绝对成不了佛的。”老和尚笑笑：“他今生可以好好过的时候，都没有好好过，老天又何必给他死后更好的日子？”
到底我们是为了什么而活？是为了多活一天就多挨一天的苦难，还是为了用尽全力享受一切美妙的旅程？这个问题有千万种答案。我们出生，并非我们所选，但生命却又始终是我们自己的。我们并非带着什么使命降生，也不是非要幸福快乐或长命百岁。如果我们什么都不做，这一辈子，也就这样过去了。到底上帝是为了什么而创造人类的，我们无法解释，有时也无须解释。
我们每个人都自己决定了自己活下去的目的，因为，人生本来是没有什么意义的，如果有，那就是我们后来加上去的。而我们所做的一切，就是为了让它在结束时不像开始时那样一片空白。无论活下去的目的是什么，我们所做的，都应该是为了心而服务的，而非身体。如果一个人会呼吸，会吃饭，但是他连自己是谁，想要什么都不知道，那种活着其实和死了也没有什么实质性的区别。
一念之间
传言，曾有一名日本武士问高僧：“世间真的有天堂和地狱吗？”高僧不答，却说：“你有把剑，可惜好像钝得根本坎不下我的头。”武士被激怒，拔剑相对。此时高僧慢慢开眼，方道：“地狱之门由此打开。”武士顿觉心中一震，当下大悟，遂收剑，高僧一笑：“天堂大门由此敞开。”
物质是享受不完的，最好的东西和最大的愉悦永远来自于你的内心，因此，活着的每一分、每一秒，都应该关注自己内心的需求。天堂还是地狱，都不过相对与内心而言，满足了自己真正的愿望，哪里都可以是天堂。
身体的疼痛确实很可怕，但真正能够把人击倒的，绝对还是心灵的绝望和沮丧——当你觉得活下去已经成为一种负担，心中对世界没有任何眷恋，那不仅无法体会生命的美好，本人也和行尸走肉没有什么区别了。一个人，只要信念还在，就永远有机会从头再来，但是如果已经决定了要放弃，那即使真的存在奇迹，也无法拯救他。
知道自己想去哪里，想要什么，永远比在哪里，拥有什么要重要得多。幸福的定义，由你自己决定；想要的生活，由你自己选择。
让身体和心对话
我们自己常常是不了解自己的，我们的身体也很难保持和心的一致，而这一系列的失衡，就成为了疾病和痛苦的源泉。有一些技术，已经被证实可以调节这种失衡。这些技术讲起来你一定不会陌生：中医、瑜伽、冥想。事实上，只要能够坚持，这些方法非常有效。它们的共同点在于都注重于倾听身体内部的需求，将身体和情绪统一起来，从而达到一种身体和精神的和谐状态。
当你陷入了沉思的状态，身体就会很自然地放松，身心都处在一种“静”的境界，这样的你就可以最大限度地避免外部不良信息的干扰，使你有机会倾听自己内心真正的声音。想象也好，直觉也好，它们将会自动浮现在你的眼前，当你学会了不再逃避自己真实的想法时，你会对自己的存在和信念愈发坚定，你也会开始明白你自己的身体就是你最有力的依靠，沮丧、焦虑和恐惧也都将离你而去。
坚持你想坚持的
从前，有个国王整天被忧虑困扰，担心自己的军队打败仗，害怕今年的收成不好，怀疑大臣们不忠心……总之，从登基那天起，他就没过上一天舒心日子。
某天，国王突发奇想，扮成乞丐，打算去王宫外看看普通人的生活。傍晚时，国王来到了郊外的一座破旧的农舍前。农舍的主人坐在屋檐下吃着一小块面包，笑容灿烂无比。国王忍不住走进去问他：“你为什么这么快乐？”“我是个木匠，今天赚了钱，晚饭有了着落，当然开心了。”“如果明天没人找你干活，你还会开心吗？”国王问。老木匠微笑回答：“快乐和不快乐都是自己决定的，跟别人没关系。”
晚上，国王回到宫殿，越想越怀疑：“快乐怎么能由自己决定呢？我要考验考验他，看他能快乐多久。”于是国王连夜颁布了一条法令——所有住在城里的木匠必须到王宫门口站一个月的岗，站岗有酬劳，但要等到月末才会得到。
第二天早上，老木匠还没出门就被侍卫长抓到宫墙外站岗，直到黄昏才放他回家。晚饭时间到了，国王急忙换上乞丐的装束，去木匠家探访。到了木匠家，国王看见桌上不仅摆放着面包，竟然还有葡萄酒。国王好奇地问：“你今天的晚餐怎么如此丰盛？”木匠笑着说：“我奉命去给国王站岗，我刚才去了当铺，把侍卫长发给我的佩剑当掉了。”“这可是要杀头的啊！”国王故意惊叫道。“没关系，月末一发工钱我就把剑赎回来，过会儿我用木头做把假的放在剑鞘里，看不出来。”木匠胸有成竹地说。
第三天，国王果然看见木匠的“佩剑”插在剑鞘里，看上去跟真的一模一样。此时，对面一阵骚动，有个乞丐偷了小贩的甜瓜，正好被侍卫长抓住，侍卫长严厉地说：“偷盗的惩罚是砍手。你，”他冲正在站岗的木匠招了招手，“用你的佩剑把小偷的右手砍掉。”
乞丐苦苦哀求，而木匠不仅很同情乞丐，另外他的“佩剑”一旦拔出来就会露馅，国王替他捏了一把汗。
就在这时，木匠仰头对天空大声说：“神啊，如果这个人罪不可赦，请赐予我执行命令的力量；如果这个人值得宽恕，请把我的铁剑变成木头的！”
说完他猛地抽出了剑。围观的人群发出阵阵惊呼：“变成木头的了！神仙显灵了！”凶残的侍卫长不得不把乞丐释放了。
只要你坚持你一定能够得到快乐，你就一定可以得到，这和你是国王还是木匠没有任何关系。无论是你生存的理由，还是活下去的目的，都也应该抱着这样的坚持。
记忆与遗忘
记忆有多重要？看那些影视剧中失去记忆的人恐慌的表现就知道了，我们的记忆承载着以前的人生，以及“我”是个什么样的人的经验，对自己的一无所知比对世界的一无所知更加可怕。只有我们知道了“自己”是谁，才会对现实和世界有了理解的出发点。但是，还是会有很多人，说她们想要抛弃记忆——奈何桥上的“孟婆汤”就有着这样的暗喻：忘记了一切，才有获得新生的可能。换句话说，记忆让我们知道自己是谁，也剥夺了我们成为另外一个人的可能性，它束缚了人心，也让我们充满回忆的心灵很难有空位再去发现另外一个新的世界。
同样是人，同样经历了很多，为什么有的人就可以如此洒脱？即使经历了千山万水之后，仍然可以拥有一颗好奇无畏的童心，仿佛岁月的磨难不能在她们心上投下任何的阴影。究其原因，大概是这些人，除了拥有上天给予我们每个人的“记忆”的天赋外，还学习到了“遗忘”的本事。
两位高僧在进行辩论，第一个高僧说道：“我的心中有一面镜子，我每天都不断地擦拭它，使它明亮照人，足以鉴我。”第二个高僧只说了一句：“我心中没有镜子，何用擦拭！”第一个高僧听毕自愧不如。
能够过目不忘的人是很聪明，但放得下过往的人才拥有大智慧。想要遗忘就好像是我们心中的一面镜子，每天不断地擦拭，它只会越来越清晰。只有做到了心中空无一物，才能真正遗忘；只有忘记了，才有真正的自由。
小贴士：女人的9条生活法则
（1）首先要喜欢镜子里的你，然后再喜欢别人眼中的你。
（2）要相信自己，善待自己，让自己的生活精彩纷呈。不要误认为是要让某个人后悔，而是为了让自己的人生更精彩。
（3）要穿高跟鞋，但不要高的太过分。
（4）要保留一点瑕疵，一点瑕疵能够造就个性，个性便会成就完美。
（5）要有几个死党，生病时，保证还能有人为你端茶送水。而不是声嘶力竭地嚎叫为什么说爱你的那个人不能来陪你。
（6）认真对待你的工作，它也许不如爱情来得让你心跳，但至少能保证你有饭吃，有房子住。
（7）今天把钱花光了，明天还可以挣回来。可是，今天可以带给你欣喜的东西，明天也许就失去了意义所以，要在钱可以给你带你快乐的时候花掉它。
（8）任何时候，不要为一个负心的男人伤心，伤心，最终伤的是自己的心。
（9）画了句号的感情，不要企图某一天会变成逗号，或者省略号。句号就是句号，重新去描只会破坏全局。
