子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
这是孔子的重要的自我修养的方法。这句话也因此为人所称颂。
南怀瑾先生在解读这句话时说道：“其实孔子这句话，还是打了折扣，应该说各个都是自己的老师。比我好的固然是我的老师，不如自己的也是我的老师。”他还结合自己的感受进一步解释说：“因为看到他笨、他坏，自己就会反省：不要这样笨，不要这样坏。所以他们都是我的老师，足以借镜反省。”南先生的话事实上更直接地告诉了我们，我们身边的任何人都是值得我们学习的，或者说，任何人都能带给我们一些启示。
的确如此，连孔圣人都不能做到全知全能，何况我们呢？有一天，孔子师徒北游，路过楚国的满城，见到这里湖光山色，秀丽如画，便停车观赏浏览。
正走着，忽然看见前边路旁有两个小孩正对着天空指手画脚，争论不休。看上去，两人争论得还非常激烈，互不相让。
孔子走上前去，微笑着说道：“二位童子，何事如此争论不休？”
甲童指天画地地说：“我们在争辩这轮红日，何时离地面最近。”孔子吃了一惊，小小年纪竟然提出了这样连大人也想不到的问题，可见楚国的教化不同凡响。孔子对这两个孩子和他们所提出的问题很感兴趣，便不顾赶路，凑上前去，十分关注地问：“依你之见，太阳何时离地面最近呢？”
甲童理直气壮地回答说：“早与晚，太阳离地面最近。”孔子追问道：“这是为何呢？”甲童解释说：“日出东山，日薄西山，大如车轮伞盖，而日中则小似圆盘。凡人视物，近者大而远者小，所以我说，早与晚太阳离地面最近。”
孔子皱眉想了想，甲童说的确有道理，不禁脱口赞道：“好，言之有理！”
乙童抢上前来，辩驳道：“有何道理？早与晚，太阳红彤彤，凄凉凉；而到中午，则灼热炙烤，如火似汤。凡人感物，近者热而远者凉，所以我说，中午太阳离地面最近。”
孔子的眉宇间又皱了皱，感到乙童也说得很有道理。
人们都说孔子博览群书，上知天文下晓地理，没想到这个问题还真把他难住了，一时不知如何说是好。两个孩子瞪着疑惑的大眼睛盯着孔子，等待着他解答，等待着他评判，目光像四把利剑，刺得孔子目瞪口呆，无言以对。孔子素来实事求是，从不掩饰自己的缺点与不足，哪怕是在孩子们面前。他老老实实地告诉两个孩子，这个问题他自己也弄不明白。
两个孩子很感失望，你看看我，我瞧瞧你，最后甲童说：“人说你是无书不读的圣人，谁说你知道得比别人多呢？”
是呀，孔子常常自责，自己知道的东西确实是太少了，不如老农，不如老圃，不如采桑女，不如八岁顽童。“三人行，则必有我师焉”，这是符合事实的概括与总结，对任何人来说都是正确的。
老子认为，聪明的人应该懂得向他人学习，不懂得向他人学习还自作聪明的人是愚蠢的。
不善于向他人学习的人一定是愚蠢的人，不善于向他人学习的民族一定是一个愚昧的民族，这样的国家也必定是一个落后的国家，我们相信这是一条真理。
历史告诉我们，凡是对人类有杰出贡献的人，都是善于学习的人；一个善于学习的民族，国家才有希望。
日本在第二次世界大战结束时，就清楚地认识到，要振兴自己的民族惟有靠教育，于是日本兴起了一股学习高潮，他们拼命地学习，向他人学习，向书本学习，恨不得一夜之间把全世界人类智慧的精华统统吸收过来。正是由于这种善于学习的精神，日本在短短的几十年时间内得以恢复，并跻身于仅次于美国的第二大经济大国。
水往低处流，知识和经验也是如此。如果一个人不懂得谦虚、不懂得低调，那么他将失去进一步学习的机会。傲慢的人之所以得不到长久的发展，就是因为他们自己放弃了学习的机会。
要想自己的能力日益精进，就要以谦虚的态度对待一切。从一个人向别人学习的态度能看出这个人谦虚与否。印度奥修大师说过：“当你谦虚的时候，一切存在的事物都会成为你的老师。如果佛在你身边，你们之间却没能建立亲密的关系，那么是因为你不懂得谦虚。”如果你不懂得谦虚的话，就算给你再好的老师，你也无法学到任何东西。学不到东西就只有退步。因此，成功与否取决于你的学习态度。
善于学习的人也往往是一个能接受批评的人，这是获得成功的一个很重要的因素。美国的奠基者之一本杰明·富兰克林曾经说过：“批评我们的人就是我们的朋友，因为他们指出了我们的错误。”不能接受他人批评，不能进行自我批评的人，在某种程度上是一个独裁者、一个顽固不化的人。谦虚使人进步，骄傲使人落后；谦虚的人让人尊敬，骄傲的人永远被人唾弃。
国学话谋略
人情世故，是日常生活中积累的约定俗成的行为意识，它属于社会知识的范畴。这些知识来源于与不同人群的社会交际，也来源于社会上人与人之间的冲突与矛盾，亦或是伴着社会文明的发展而出现的。
