第157章 无题 半野堂前

本书是孙绍振教授文艺学理论研究部分成果的结集。孙先生1960年毕业于北京大学，既沐浴了五四文化重镇诸多学术大师的思想余泽，又得到当时云集北大的朱光潜、蔡仪、金岳霖等各具代表性的哲学、美学、语言、文学大家的学术熏陶与逻辑训练，而十几年僵化的庸俗社会学的教条则孕育了他的怀疑与批判精神。

本书是青年导演杨树鹏创作的故事集，杨树鹏是一个擅长讲故事的写作者，他惯于用虚构的时空背景的来表达现实中情景、情绪，擅长利用电影分镜头脚本的手法讲故事，他笔下的故事有很强的画面感。

取名于作者三台县祖居老宅后的一座小山，主要收集了作者近两年创作的诗词文章159篇。作品分盛世微言、琴趣盎然、兴观群怨三个部分。

万物皆有欢喜之处，还在那些拥有故事的人手中。如何才能忠于自己的内心，只有静下来才能知道。每个人都有想要避世以寻求内心宁静的时刻。所有靠外力获得的东西总将散去，心安即是归处。心念纯粹的时候才能耐得住当世的琐碎与浮华，这才是我们都在找寻的自己，真正的你。无所谓结果是否成功，至少对得起光阴岁月，其他的，就留给时间去说吧。

棕皮手记·1982～1989.当代最需要的是“大乘”诗人。像上帝一样思考，像市民一样生活。正直、诚实、善良、爱、人格受到普通人的尊重。不仅仅只征服年轻的一代，而且要征服那些较为世故的人群。不朽之作是没有“代沟”的。从整体把握世界。世间一切皆诗。一阴一阳谓之道。无为无所不为。大巧若拙。大音稀声。

滚滚红尘阑珊梦，铁血丹心侠客行。凭栏醉卧风听雨，人间何处无真情。魔皇啸天战仙凡，天人一族振翅行。妖兽称王遍地走，鬼族幽灵身轻盈。开了九重天上路，踏遍仙界寻净土。破得六道轮回门，策马仗剑有豪情。地狱无极门大开，尸山血海骨盈盈。张阳笑傲心已死，无厘小跳登绝颠。

散文是国粹，是传统文化的主要载体。不管是老子、庄子、孔子，还是《尚书》《春秋》《史记》，现在推崇的许多国学经典著作，大多是用散文形式写成的。唐宋八大家使散文灿烂起来，明清小品使散文多情起来。“五四”以后，随着新文化运动，白话文写作的出现，散文进入了一个更加广阔的天地。但是，“五四”到现在，快百年时间了，我们的散文基本上变化不大。散文作家似乎都穿着老北京布鞋在走路，很少有皮鞋、凉鞋、运动鞋等敲击路面。

别人的订婚是浪漫和幸福，她梁曼的订婚礼上，却是未来婆婆带着个孕妇，上门闹场。婚礼被搞砸、男人被抢，不算惨？借酒消愁后，一觉醒来，连清白都没了！坐个飞机，还能坠机，尼妹！！！五年后，冷艳少妇带着一萌娃强势回国，再遇负心汉，虐！再见心机婊，撕！唯独这位江城一少，斗智、斗腹黑、斗体力，她皆完败。不过婚后，她一朝女王翻身，终于将腹黑帝少训成宠妻男仆：老婆看中的东西，买！老婆不喜欢的人，揍！老婆说：“老公，别人家都是女人管财”他二话不说立马招来律师团：“马上将我名下的动产不动产，都转给太太！”开心新文，虐渣男渣女，要爽；秀恩爱宠妻，没下线，欢迎围观哟！

一个只会惹是生非的少年，经过了一次重大的变故之后，决定洗心革面重新做人。然而，这个世界去跟他开了一个很大的玩笑，他竟然发现原来在他的身上竟然隐藏着一个天大的秘密。这个秘密，从此改变了他的一生......

于曼曼死了，又活了，活在各种不同的世界里，虽然每个世界都能活到老死，可是，这种活着，又是没有尽头的，似乎是另一种的长生，但又是不同，至于什么情况，于曼曼也不清楚，只是活着，无穷无尽的活着……

拥有神之序曲的我，表面看起来很风光，可是背地里被无数强者作为一个被猎杀的卑微的渣滓。随着我一步步成长我已经站在了世界巅峰，神之序曲，九彩帝心体，七窍琉璃心，轮回天殇眼齐聚于我身。而十二剑魄也已经回归十余一。贪婪使巫族妄想要诛杀我，拼尽一切透支生命力而亡的我因为未知力量而复活于另一个世界，周围的一切都变了，唯独一柄神之序曲不离不弃。

他本是帝国中的年轻少将，遭遇陷害后重生在了另一个国家中的狄家三公子身上。一切重新有了可能，却不想他的重生都是一个巨大的阴谋。残缺的魔剑还彰显着当时的惨烈，新的一战已经无法避免！小我还是大家？平凡还是壮烈?藏在这一切的背后的，仅仅是一个卑微的念想罢了。

每个人在长大之前，都曾遇到这样那样的故事，这样那样的人，他们像镶嵌在岁月长河里的鹅卵石，在时光深处熠熠生辉。本书收录了青春作家李亚利最珍爱的22篇短篇小说，每一个故事都充满青春气息，故事中的人物也非常有个性。故事里的每个人都带着带着与众不同的故事，就像青春期的少男少女，就像少年时的你和我。

武道九重天，一步一登天。登九重天阙，大自在武仙。仙不存世？敢问上苍，是否有仙？一人一山，谓之为仙。悟道修仙，得道成仙。

致我最爱的他可能你不会看到但我会一直写下去