习惯点滴
活泼开朗的孩子往往就像一抹阳光一样，你第一眼就会发现他们的存在。在人群里，他们的笑脸就像春天盛开的花朵，朵朵都盛满了灿烂的阳光。在沉默时，他们的歌声就像是春天哗哗流淌的溪流，消融了冰雪，让人感受到了生命的活力。
可是还有一些孩子隐藏在人群之中，一不留意就被我们忽略掉。他们习惯于沉默，把自己封闭在自己的王国里。不愿意主动与同伴交流，也不喜欢参加集体活动。他们往往逃避现实生活，遇到困难自己默默承受，也不向别人倾诉自己的内心。他们就像生长在潮湿阴暗角落里的蘑菇，得不到阳光，也逃避着阳光，惹人怜爱，却拒绝他人的关心。
长此以往，孤僻的孩子不再讨人喜欢，还与周围的人格格不入。这样的性格不仅会妨碍到这些孩子的成长发展，更会损害他们自己的身心健康。因此，在孩子年幼的时候，父母就应该注重培养孩子活泼开朗的性格，帮助他们健康茁壮地成长。
习惯故事
有两个女孩，她们有着相近的身世：父母双亡，寄人篱下。可谓是同病相怜。可是她们的性格却截然不同，一个清高孤傲，一个活泼开朗。虽然最后她们都没有能够逃脱黑暗社会的吞噬，但她们的性格特征却赋予了她们不同的人格魅力，也使得她们的生命绽放出了完全不同的光芒和色彩。
孤僻自傲的女孩祖籍姑苏，生于扬州，既是钟鼎之家，又是书香之族。祖上曾袭过世侯，算是开国元勋之后。她是家中唯一的女儿，从小聪明伶俐却体弱多病。父亲是前科探花，被钦点为巡盐御史，算是一方大吏，母亲乃世家大族最受宠的小姐，对她疼爱有加。在母亲因病去世后，家中人丁凋零，她被接到外祖母家，与表姐妹们一起长大。没过多久，父亲撒手人寰，她成为孤女，完全是寄养在外祖母家。虽然有着外祖母的疼爱，兄弟姐妹的爱护，但一举一动仍小心翼翼，“惟恐被人小看了她去”。
外祖母家的生活虽然光鲜，但她始终认为自己是一个外人，家境与环境的变迁使得她一直郁郁寡欢，“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，寄人篱下的生活让她对于自己的生活境遇愈发地敏感，即使言语偶尔刻薄，时常耍一些小性子，却从不敢越雷池一步。她曾在接到宫花时当面点出自己在这个家族的分量，也曾在被比作戏子时勃然大怒，更曾在病中透露出自己的心里话：“这里住不得了。”她有着不逊于男子的才华，琴棋书画样样精通，犹善诗才，具有浓郁的诗人气质，常常以花自喻，充分表现了自己的高洁品格和自尊自傲。
然而她虽是“世外仙姝”却也是“寂寞林”，她在这个家族里没有知心的朋友，遇到问题也只是自己一个人反复思量，暗自垂泪，这也使得她的身体每况愈下。她不善于倾述，也不愿意妥协，只能每日寄情于自己的诗词，写下了“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”的诗句。府中人皆知道，这是一个“美人灯”，吹吹就坏了，况且她有张厉害的嘴，比刀子还要厉害，轻易碰不得。由此可见她的清高孤傲使得她的整个社交圈子非常的窄。
她唯一的知己就是青梅竹马一起长大的表哥，但表哥并不能给予她安全感，他们的感情更多的时候只是一种慰藉，而且这种慰藉经常会因为外来的冲击而变得不稳定，当这种精神支柱最终因为现实的阻碍垮掉时，她的整个世界就此崩塌，从此焚了诗稿，断了念想，香消玉殒。
同样是父母早亡，在家族里处于尴尬地位的另一个女孩却有着完全不同的开朗性格。其实若说起来，她的境遇更悲惨一些：尚在襁褓时父母就去世，基本没有享受过父母的疼爱；寄养在叔叔家，却在家里一点儿做不得主，每每做活都要做到三更半夜，恐怕连下人的处境都要好过于她；每每被人问及家事，便红了眼圈；被接回家之前只是眼泪汪汪，还会再三叮嘱：“千万记得打发人接我去。”
然而她的性情爽朗，心胸开阔，是一个极爱说话的“话口袋子”，对人对事都表现出了极大的热情，与人相交，一片本色。第一次出场就毫不介意自己的口吃，只管“爱哥哥”“爱哥哥”地叫，即使其他姐妹拿这个缺点来嘲笑她，她也毫不在乎，抓住机会还会反击回去，让人又爱又恨。她心直口快，表里如一，也不怕得罪人，在众人心知肚明的情况下，只有她直言不讳地捅破事实，丝毫不在乎会因此招来别人的忌恨。
她从不矫揉造作，注重身份之别，即使和下人也能打成一片。虽然自己手里也有一堆活儿要做，仍然愿意按照丫鬟的请求帮她们打络子做针线，教人作诗，深得下人的喜欢。因此，她的朋友很多，人人都认为她非常容易亲近。再者，她与其他女孩的不同在于，她有一股子男孩子气，不拘于男女之别，不为女儿的皮囊所累。她爱做男孩的打扮，表哥的衣服一穿，“身穿里外烧的大褂子，头上戴着大红猩猩昭君套，又围着大韶鼠风领”，大家都觉得比打扮女儿更俏丽了些。她喜欢大块吃肉，爽快饮酒，佻达洒脱，顾盼间神采飞扬，须眉也须自拙，在被人讥笑时，会有力地反击：“你们知道什么，是真名士自风流，你们都是假清高，最可厌，我这会子腥的膳的大口大嚼，回来却是锦心绣口。”喝醉了以后卧倒在芍药花中，口内犹作睡语说酒令，嘟嘟嚷嚷说：“泉香而酒冽，玉碗盛来琥珀光，直饮到，梅梢月上，醉扶归，却为宜会亲友。”让所有人都哭笑不得。
同样，她也有着敏捷的才情，而她的诗作更多的是随性而至，抒发胸臆，并不以此自艾自怨。吟菊的“萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟”是她个人的精神写照，颇有魏晋名士之风。吟白海棠的“也宜墙角也宜盆”也是她个人的生活境况。同样是天涯沦落人，她还劝导她人：“我也和你一样，我就不似你这样心窄。”正是她自己爽朗的性格，使得她的生命力更加坚韧，无论是贫穷还是富贵，无论遭遇什么样的打击，都能坚强地生活下去。
两个女孩都有着鲜明的性格特征，让人过目不忘。二人同卧的时候，差别尤其鲜明，一个“严严密密裹着一幅杏子红绫被，安稳合目”。另一个却是“一把青丝，托于枕畔；一幅桃红绸被，只齐胸盖着，着那—弯雪白的膀子，撂在被外，上面明显着两个金镯子。”然而，清高孤傲的女孩更多地存在于书中，因为她只适宜于理想，并不适宜于现实。而开朗活泼的女孩却被许多人期许活在现实生活里，她离我们的距离更近，甚至就有我们个人的身影。
这两个女孩就是《红楼梦》中的林黛玉和史湘云。
教育良方
对父母而言，都希望自己的孩子能变得活泼开朗一些，毕竟活泼开朗的性格不仅有益于孩子的身心健康，也有利于孩子的人际交往。那父母在这方面能为孩子做些什么呢？
营造良好的家庭氛围，为孩子的成长提供和谐的环境
家庭和睦，是培养孩子健康成长的一个主要因素。调查研究证明，在和睦家庭中成长起来的孩子与不幸家庭成长起来的孩子相比，性格更为活泼开朗。因此，父母平时就注重营造家庭的和谐美满，相互关心，遇到问题主动沟通交流，是孩子茁壮成长的一个基本保障。
增强孩子的体质，保证孩子身体的健康
身体是一切活动的基础，只有健康强壮的身体，才能有活动的基础。林妹妹的多愁善感在某种程度上也是由于她自身的虚弱体质造成的。因此，父母在生活中注重孩子的身体健康，多让孩子参加锻炼，更能帮助孩子树立起自信，能够应对各种挑战。
加强与孩子的感情交流，主动关心孩子
当孩子有主动交流的欲望时，请放下自己的事情全身心投入到与孩子的互动中；当孩子不愿意交流的时候，首先要尊重孩子的隐私，再者要留意孩子的言行，鼓励孩子大胆地说出自己的想法；当孩子做得很好的时候要及时肯定孩子的进步；当孩子做得不好的时候，不要一味批评，更不能责骂孩子，要认同孩子的努力，帮助孩子进步，让孩子时刻都感受到父母的关心和照顾。
鼓励孩子走出去，为孩子创造更多的机会与他人接触和交往
父母一定要多带孩子出去走走，接触一下外面的世界，鼓励孩子与同龄人一起玩耍，让他们学会愉快融洽地与人交往。甚至可以帮孩子筹备一些以他为主角的机会，比如在他过生日的时候由他来设计自己的生日聚会，并邀请自己的朋友来参加，父母所要做的只是从旁协助。
帮助孩子调整心理状态，树立自信
平时注意孩子的爱好，为孩子提供各种选择，并给予必要的引导，培养孩子寻找快乐的源泉。还可以为孩子提供机会，使其从小就知道怎样使用自己的决策权，比如在购买玩具的时候，可以和孩子达成约定，购买多少金额以内的玩具，然后由孩子自己决定挑选哪个，这样可以增强孩子的自信。
延伸阅读
《红楼梦》作为中国古代四大名著之一，是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，代表古典小说艺术的最高成就。它以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势，被誉为“我国封建社会的百科全书”。
《红楼梦》与青少年成长
《红楼梦》实际上描写的是一群少男少女的生活，我们可以在其中清晰地看到他们成长的痕迹，主要是在生理、精神、情感等各方面的成长，尤其是主人公贾宝玉个体生命成长的过程。从“贾宝玉初试云雨情”等情节中，我们可以发现其生理生命的律动；在第二十二回“听曲文宝玉悟禅机”等段落里，我们可以感知其精神生命的成长；在第三十六回“识分定情悟梨香院”等片段中，可以触摸到其情感生命的成熟。但贾宝玉唯独在社会责任方面始终拒绝长大，拒绝社会官场、拒绝承担作为一个世家公子、接班人的责任，这一点使得他成为封建社会的叛逆者，也使得贾宝玉的成长过程有了独特的价值。
《红楼梦》与“红学”
《红楼梦》作为一部“我国封建社会的百科全书”，自它诞生之日起，就有了红学的研究。红学主要包括曹学、版本学、探佚学、脂学，即对《红楼梦》的作者、版本、脂砚斋评以及“佚稿”的研究。脂批的作者脂砚斋等人可以说是最早的红学家，近年来，胡适、周汝昌、张爱玲、刘心武等人均对《红楼梦》做了较为系统深入的研究，有较大的影响力。
《红楼梦》与宗教哲学
《红楼梦》是一部伟大的世界级文学作品，从宗教信仰的角度来看，能感觉到其无所不在的哲学美。其中蕴藏着儒、释、道三教合一的宗教思想，是作者发掘人之生命本性所在。一僧一道的对答论辩，昭示着小说的主旨是建立在宗教信仰上的哲理思辨，同时，书中还是用大量的禅机与谶语来预示和点化结局，使得整部作品充满了宗教哲学色彩。
《红楼梦》与民俗
作为一部描写满清时期社会生活的浩瀚的《红楼梦》，其中无疑蕴藏着反映当时社会丰富民俗内容的衣、食、住、行、语言、称谓、家庭礼仪、精神及文化传承等，都是研究民俗学绝好的资料。一个贾府的大观园，有着江南园林精巧别致古朴的风韵，囊括了我国古典传统建筑艺术的精华，反映着中国汉族古典建筑的美学思想。而书中的服饰，更多地反映的是满、蒙习俗。而其中的饮食文化更表现了由于喜庆、节日、婚丧等各种仪式的不同，饮食和食具、席面座位的安排、上菜的程序、进食和饮酒的不同礼节。还有婚礼、丧葬、岁时节日的习惯规矩，小说中均有着细致的描写，我们完全可以从中窥探到当时社会的全貌。
推荐版本：《红楼梦》，曹雪芹、高鹗著，脂砚斋、王希廉点评，中华书局，2009年。
（徐河编写）
