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第17章 卢维斯定理——温润如玉才是谦谦君子

我们从小就说:“谦虚使人进步,骄傲使人落后。”这在大部分时候虽然是指学习,但是在人际交往当中同样适用。道理很简单,骄傲的人很难使自己的人际关系更上一层楼,而谦虚的人反而更容易在人际的海洋中如鱼得水。

谦虚的人之所以更容易受到青睐,是因为这些人已经将自己的棱角和锋芒打磨得温润光滑,就像古语里常说的“谦谦君子,温润如玉”,他们像美玉一样温润通透,不带有任何攻击性,让人觉得安全。信任的基础打好了,稳定的关系也就形成了。

有人也许会说,谦虚是不是会让自己显得过于卑微呢?过分的谦虚是不是会让人找不到自信,失去自我呢?其实完全不是这样,我们所要讲的谦虚,不是那种内心对自我价值的贬低,而是一种放空自己和跳出自我的状态。就像美国心理学家卢维斯所说的那样,谦虚应该是一种美德,真正的谦虚不是夸耀自己,更不是贬低自己,而是完全不去想自己,不把自我的因素掺杂在其中,也就是忘记自我,不管那个自我是卑微的还是崇高的。跳出自我的优势在于能够更加客观地去认识和评价他人与自我,这才是真正的谦虚。这条规则因为经过了卢维斯的深刻演绎而被命名为“卢维斯定理”。

一个真正明智的人,不管他是否学习过这条定理,都必然是能够将其运用得得心应手的人。比如金庸大师,这个武侠泰斗曾经被王朔在《我看金庸》中猛烈攻击,王朔犀利的语言几乎将金庸批判得一无是处。大家都觉得王朔有点过分了,评论可以,但怎么能够这样抨击呢。很多武侠迷开始为金庸鸣不平,指责王朔过分,支持金庸反击。

但是金庸得知此事后却一点也不生气,而且非常谦虚平和、不失真诚地说:“或许是王朔先生的要求太多了些、太高了些,是我能力所做不到的,限于才力,那是无可奈何的了。如果有机会,希望能够和他结识,彼此交流交流。”这话传到了王朔的耳朵里,让他自愧不如:“比起金庸来,的确让我惭愧。”

这样一个已经被推向“神坛”、受到无数人顶礼膜拜的大师,依然能够谦虚地接受批评,这绝对不是因为自身的心虚或者人格的自我贬损,而是一种能够抛开自我,客观地评价他人与自己的气度。单这份谦逊的气度就足以让人自叹弗如了!

大师是如此,普通人也一样,只有谦逊才更招人喜欢,别人才会愿意给予。

一个年轻人很是苦恼,于是他来到寺庙寻求智慧的帮助。年轻人对寺庙住持说道:“不知道为什么,我周围的朋友越来越少,一个个都离我远去。”住持听了微微一笑,说:“与人相处的方式我只是略懂一二,但是我酷爱饮茶,劳烦你为我沏一壶茶好吗?”

年轻人十分不解,说道:“我这么优秀的天才是从来不会给别人沏茶的,但是看在我有求于你的份上,还是降低身份为你沏上一壶。”

不一会儿,茶泡好了,年轻人手持茶壶,他要为住持斟茶,但是住持却把杯子举得老高,超过了年轻人手中的茶壶,这让提着一壶滚烫热茶的年轻人很生气:“你把杯子举得那么高,我怎么倒茶?”

住持听后哈哈大笑:“年轻人,既然你懂得这个道理,为什么还犯此类错误?你渴望自己的杯子里能够被朋友注入友情,却总将自己的杯子放得高于茶壶。茶杯高于茶壶,怎能接受香茗的注入?山谷把自己放得很低,所以得到了流水;人只有放低自己后,才能吸取别人的智慧,从而令自己进步。”

年轻人猛然醒悟,正是因为他的不谦虚,才使得他失去了那么多好朋友。而谦虚的人就像一个杯子,总是先将自己倒空,同时放低姿态,才能重新装进去更多东西。当你以一种低姿态的“空杯”状态呈现在别人面前,以虚怀若谷的心去和别人交往时,别人才会觉得舒服,才会觉得你可交,才会愿意结识你,才更乐意去注满你的杯子。这样,你的空杯里便有了知识、财富,或是友谊、爱情。而这些,肯定都是你想要的吧?

第二章 交际语言艺术:语言是沟通的桥梁

想要交往,就得交流;想要交流,就得交谈;想要交谈得好呢?那就得交心了。好的沟通是交流和交际的开始,一个好的开始来自于你开口说的第一句话。到底是言之有物,还是夸夸其谈;?到底是口若悬河,还是沉默口拙?这就得看你的资质和平常的训练了。

不管你是内向还是开朗,不管你是否习惯用语言来传递情感,你都得学会交流和表达,因为这是我们生活的一部分,我们人际交往的好坏直接影响着我们的生活质量。而在交流中,说什么、怎么说这两点非常重要,你得让自己的发言和交流有效,引起别人的好感和共鸣,这样才会让别人喜欢你,愿意跟你交往。所以,学习一下交际当中的语言艺术吧,你会受益匪浅的!

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