登陆注册
8376500000017

第17章 卢维斯定理——温润如玉才是谦谦君子

我们从小就说:“谦虚使人进步,骄傲使人落后。”这在大部分时候虽然是指学习,但是在人际交往当中同样适用。道理很简单,骄傲的人很难使自己的人际关系更上一层楼,而谦虚的人反而更容易在人际的海洋中如鱼得水。

谦虚的人之所以更容易受到青睐,是因为这些人已经将自己的棱角和锋芒打磨得温润光滑,就像古语里常说的“谦谦君子,温润如玉”,他们像美玉一样温润通透,不带有任何攻击性,让人觉得安全。信任的基础打好了,稳定的关系也就形成了。

有人也许会说,谦虚是不是会让自己显得过于卑微呢?过分的谦虚是不是会让人找不到自信,失去自我呢?其实完全不是这样,我们所要讲的谦虚,不是那种内心对自我价值的贬低,而是一种放空自己和跳出自我的状态。就像美国心理学家卢维斯所说的那样,谦虚应该是一种美德,真正的谦虚不是夸耀自己,更不是贬低自己,而是完全不去想自己,不把自我的因素掺杂在其中,也就是忘记自我,不管那个自我是卑微的还是崇高的。跳出自我的优势在于能够更加客观地去认识和评价他人与自我,这才是真正的谦虚。这条规则因为经过了卢维斯的深刻演绎而被命名为“卢维斯定理”。

一个真正明智的人,不管他是否学习过这条定理,都必然是能够将其运用得得心应手的人。比如金庸大师,这个武侠泰斗曾经被王朔在《我看金庸》中猛烈攻击,王朔犀利的语言几乎将金庸批判得一无是处。大家都觉得王朔有点过分了,评论可以,但怎么能够这样抨击呢。很多武侠迷开始为金庸鸣不平,指责王朔过分,支持金庸反击。

但是金庸得知此事后却一点也不生气,而且非常谦虚平和、不失真诚地说:“或许是王朔先生的要求太多了些、太高了些,是我能力所做不到的,限于才力,那是无可奈何的了。如果有机会,希望能够和他结识,彼此交流交流。”这话传到了王朔的耳朵里,让他自愧不如:“比起金庸来,的确让我惭愧。”

这样一个已经被推向“神坛”、受到无数人顶礼膜拜的大师,依然能够谦虚地接受批评,这绝对不是因为自身的心虚或者人格的自我贬损,而是一种能够抛开自我,客观地评价他人与自己的气度。单这份谦逊的气度就足以让人自叹弗如了!

大师是如此,普通人也一样,只有谦逊才更招人喜欢,别人才会愿意给予。

一个年轻人很是苦恼,于是他来到寺庙寻求智慧的帮助。年轻人对寺庙住持说道:“不知道为什么,我周围的朋友越来越少,一个个都离我远去。”住持听了微微一笑,说:“与人相处的方式我只是略懂一二,但是我酷爱饮茶,劳烦你为我沏一壶茶好吗?”

年轻人十分不解,说道:“我这么优秀的天才是从来不会给别人沏茶的,但是看在我有求于你的份上,还是降低身份为你沏上一壶。”

不一会儿,茶泡好了,年轻人手持茶壶,他要为住持斟茶,但是住持却把杯子举得老高,超过了年轻人手中的茶壶,这让提着一壶滚烫热茶的年轻人很生气:“你把杯子举得那么高,我怎么倒茶?”

住持听后哈哈大笑:“年轻人,既然你懂得这个道理,为什么还犯此类错误?你渴望自己的杯子里能够被朋友注入友情,却总将自己的杯子放得高于茶壶。茶杯高于茶壶,怎能接受香茗的注入?山谷把自己放得很低,所以得到了流水;人只有放低自己后,才能吸取别人的智慧,从而令自己进步。”

年轻人猛然醒悟,正是因为他的不谦虚,才使得他失去了那么多好朋友。而谦虚的人就像一个杯子,总是先将自己倒空,同时放低姿态,才能重新装进去更多东西。当你以一种低姿态的“空杯”状态呈现在别人面前,以虚怀若谷的心去和别人交往时,别人才会觉得舒服,才会觉得你可交,才会愿意结识你,才更乐意去注满你的杯子。这样,你的空杯里便有了知识、财富,或是友谊、爱情。而这些,肯定都是你想要的吧?

第二章 交际语言艺术:语言是沟通的桥梁

想要交往,就得交流;想要交流,就得交谈;想要交谈得好呢?那就得交心了。好的沟通是交流和交际的开始,一个好的开始来自于你开口说的第一句话。到底是言之有物,还是夸夸其谈;?到底是口若悬河,还是沉默口拙?这就得看你的资质和平常的训练了。

不管你是内向还是开朗,不管你是否习惯用语言来传递情感,你都得学会交流和表达,因为这是我们生活的一部分,我们人际交往的好坏直接影响着我们的生活质量。而在交流中,说什么、怎么说这两点非常重要,你得让自己的发言和交流有效,引起别人的好感和共鸣,这样才会让别人喜欢你,愿意跟你交往。所以,学习一下交际当中的语言艺术吧,你会受益匪浅的!

同类推荐
  • 做最好的秘书

    做最好的秘书

    如今的秘书已经不是传统意义上仅仅负责端茶倒水、抄抄写写的小人物,而是被赋予了更多的职能:他们是领导的左膀右臂、上下级沟通的桥梁纽带、公司和领导的门面与形象……身为秘书,如何快速适应这种角色的转换?如何出色地完成上级领导下达的任务?如何在繁忙的工作中游刃有余?——这就是本书要探讨的问题。
  • 你总是默默无语

    你总是默默无语

    品德即道德品质,是道德在个体身上的体现,是指个人按社会规范行动时所表现出来的稳定特性,是人们依据一定的社会道德准则和规范行动时,对社会、对他人、对周围事物所表现出来的稳定的心理特征或倾向。
  • 感恩,敬业,责任

    感恩,敬业,责任

    《感恩·敬业·责任》从感恩、敬业、责任三个部分分别进行论述,并结合员工的工作实际,用大量生动翔实的故事和案例,阐述了在现代职场我们为什么要成为一名懂感恩、讲敬业、负责任的员工以及怎样做到懂感恩、讲敬业、负责任。他山之石,可以攻玉,借鉴《感恩·敬业·责任》的经验,成就你的事业,充实你的人生,实现你的价值,是《感恩·敬业·责任》的初衷。希望各位读者朋友通过阅读《感恩·敬业·责任》掌握职场生存的精髓,真正做到懂感恩、讲敬业、负责任,成为企业最需要的优秀员工,开拓出自己的一片天地。
  • 情绪操控术:走出困境的心理策略

    情绪操控术:走出困境的心理策略

    本书仔细分析了生活中负面情绪产生的原因及其引发的后果,结合了诸多生活中的实例,讲述了怎样去调整心态的一些相关理念和思想精华,以简单明了的语言阐述出一个个浅显生动的人生道理。
  • 魔鬼躲在细节里

    魔鬼躲在细节里

    本书提供的四十二个细节,创新地提取了成功者身上的闪光点,加入了许多有突破性的观点,告诉你怎样从生活中旁人料想不到的环节出发,突破现有的工作困境、发挥自己最大的潜能,获得成功。如果你想要在职业生涯中不断的追求成长和卓越,希望你能够在阅读本书的建议后获得启示,并且运用到工作中,提升自我,最后破茧而出,立于成功之颠。
热门推荐
  • 寻穴

    寻穴

    天官一脉曾显赫盗墓江湖数百年,但自清朝末年便开始消迹于江湖之中,在此之后天官门人无不在壮年突然暴毙而死,被人传言中了传说中的血咒,盗墓者,生死由命,富贵在天,面对宿命,该何去何从。
  • 斩世刀

    斩世刀

    一个白衣男子在一棵垂柳下盘膝而坐,微风拂过春雨如丝,那笙的声音在古镇中飘荡,只有古镇中少数老者知道十年来,每到六月初他就会到这吹奏一曲。而此男子生的很是妖异,身高六尺半左右,眼睛细如缝,却似乎可以望穿一起,单薄的身躯,甚至有些消瘦,与村中拉车的壮汉相比,就如同纸糊的一样;脸色泛白,脸上从右眼贯穿而下的大疤痕,但嘴角微微上翘,似笑非笑却也显得和蔼可亲。只有极少数镇里的老人知道他就是站在这世界巅峰的那个人,江湖神话中手持玄铁重刀的刀魔,“白云”!他是怎样一个存在?如何让天下英杰皆闻风丧胆?这一切的都要从头说起。。。。
  • 空城旧念

    空城旧念

    他,清澈眼瞳,却刺痛了某人的心。她,可爱笑容,却破碎了某人的心。他们,因为命运的安排而相见,却还是命运的安排,成为陌路人.......
  • 错爱高冷男神:缘非缘莫错过

    错爱高冷男神:缘非缘莫错过

    天哪,低等养女勿入高等大学,入了就入了;还与本校校草同桌,同桌就同桌吧;自己竟然爱追校草,追了就追吧;那就答应吧,答应就答应吧;竟跑出来了个前女友,前女友就前女友吧;他还离开了她,离开了就离开吧,竟然还把自己刻得满身伤,那就离开这个伤心地吧····走了半年,回来他手牵苏允菲之养女,带当年之真相,挽回...可是此时的她还是那个她吗?那个爱他的他?
  • 卷阿异事

    卷阿异事

    《诗经》中记载:“有卷者阿,飘风自南”。所有的故事就是从这里开始!洪荒神兽、青铜器、妖魔鬼怪,惊奇险境就在这里!
  • 江湖秩记

    江湖秩记

    这本书没有魔法,也没有异能。只有你们永远都接触不到的这个世界的灰暗面。。。
  • 勇者传说之仙道

    勇者传说之仙道

    王林,先天性经脉堵塞,无法像别的孩子那样在十岁那年开启经脉聚气修炼,就在他放弃颓废的时候,偶然的机遇让他开启了经脉,从此与穆晨一起走上了修仙的道路,且看他如何立足于学院、立足于王朝、立足于整个玄天大陆!每个人的心中都有一个英雄梦,我,作为一个网络写手,就是将大家的英雄梦给写出来,牛人保证,保证不会断更,作为处女作,不敢说是精品,但是每一章都一定认真的写。
  • 罂粟花

    罂粟花

    此书叙写鸦片战争始末,揭露清政府的腐败无能,对贪婪昏聩误国误民的奸臣琦善、耆英等人深恶痛绝。对林则徐、关天培等爱国志士则高度赞扬,表现出极为鲜明的爱憎感情。具有较强的思想意义和认识价值,具有反帝反封建的性质。
  • 鬼话连篇录

    鬼话连篇录

    每夜我对美丽女同桌讲那些鬼故事,到最后连我们都成了鬼故事的人,邪门的事一个接一个而来……
  • 古琴吟

    古琴吟

    师旷夜闻哭声,至墙下数尺,得一琴。是日,作曲‘古琴吟’,用所得琴奏之,其声呜呜然。