有一次，孔子和几个学生在一起谈心，他鼓励大家说说自己感觉最快乐的事情。子路最志向远大，他说：“一个有一千辆战车的国家，面临内忧外患，我去治理它，3 年就能使大家充满勇气，并且又很守规矩。”冉有和公西华一贯比较谦虚，一个说：“方圆六七十里或五六十里的小国家，我可以在 3 年内使人人富足，至于礼乐教化，那还要靠别人来帮忙。”另一个说：“我的本领还不够，但愿意不断学习，在祭祀和外交典礼上，我可以穿戴整齐去做个小司仪。”最后轮到曾子，他停止了弹琴，站起来说：“我认为最爽的事是，暮春三月，穿着轻便的春装，和五六个朋友一起，带上六七个小孩，在河里洗洗澡，在郊外吹吹风，然后一路唱歌走回家。”
孔子听了，羡慕得不得了：“我的想法是与曾参一样的呀！”
这就是快乐。快乐就是一种发自内心的愉悦的感受，完全取决于我们自己对生活的态度。真正的快乐，无须拥有大把的钞票或豪华的住宅。爬雪山、过草地、吃树皮的红军战士照样笑着唱着歌前进；亿万富翁、影视明星、社会名流因为郁闷而自杀者也大有人在。
精神世界的快乐与物质世界的快乐是没有多大关系的。
世界卫生组织曾进行一项各民族快乐指标的调查，在接受调查的22个国家总共 2万多人中，只有 9%的中国人认为自己是个快乐的人。换句话说，10 个中国人中有 9 个认为自己不快乐。而认为自己快乐的英国人占 36%，印度占人 37%，美国人占 46%。我们为什么不快乐呢？有人可能会说是因为我们不如美国人那样有钱；但是比中国人更没有钱的印度人，为什么其中自认为快乐的人要 4 倍于中国人呢？
其实，我们每个人的快乐与痛苦都不是因为事情的本身，而是我们看问题的态度。为什么有些人靠领救济，甚至街头要钱度日却整天乐乐呵呵？为什么有些人事事顺意，却仍然郁郁寡欢？天堂与地狱，其实就在我们自己心中，就看我们自己如何选择。正如一位哲人所说的：“意识本身可以把地狱造就成天堂，也能把天堂折腾成地狱。”佛法也有“一切唯心造”的类似观点。也就是说，一切烦恼，皆由心生；一切痛苦，皆由心受；一切善恶业缘，皆由心起。
有这样一个故事：
一个老妇人，一个人辛辛苦苦养大了两个女儿。大女儿嫁给了雨伞店的老板，小女儿嫁给了扇子店的老板。
这一年的夏天，天气特别炎热，整个月滴雨未见。这位老妇人就整天唉声叹气：“这都一个月没下雨了，我大女儿家的生意可就真要做不下去了，那她的日子可要怎么过啊？”
这一天，终于下起了大雨，这雨啊，要么久久不下，要下就下得久久，把一个多月以来的热气一扫而光。可是，老妇人就开始担心她的小女儿了：“哎呀，这雨老是这么下个不停，我小女婿他们店里的扇子，还能卖给谁呢？这可怎么办呢？”
就这样，老妇人陷入了无边无止的忧虑之中。
有一天，一个好心的邻居对她说：“天下雨了，你大女儿家的雨伞一定会卖得很好，你应该为大女儿感到高兴；而不下雨的时候，你小女儿家的扇子就一定有好生意的，你也该为小女儿感到开心的啊。”老妇人一想，是啊，邻居说得一点也没错啊！
从此她无论晴天雨天都是很快乐的。
其实，快乐与否，只在我们自己的选择。
当你口喝了，只看到半瓶饮料时，你是抱怨只有半瓶呢，还是满足于半瓶饮料也能解渴呢？
当你出门遇到红灯时，你是埋怨红灯阻碍了你的行程，还是满足于路途中的歇脚流连呢？
当老师给你留下一项棘手的作业时，你是苦恼于任务的艰难，还是满足于可以接受挑战，得到锻炼呢？
人生在世，不如意事十有八九。我们不可能时时事事顺心顺意，但是我们完全可以为自己做出明智的选择，选择满足，选择快乐！
林肯说：“你可以像你所希望的那样快乐。”这才是会生活、会享受的人，这才是懂快乐、有大智慧的人。一个人想要幸福在身边，幸福就能在身边，你“不幸”就靠边站；一个人想要幸福从身边一直到天边，幸福就能从身边一直到天边，你“不幸”就千里万里之外哪里凉快哪里呆着去！但是像那种不会生活、不会享受、不懂快乐、没有大智慧的人，非要排挤快乐、非要把身边到天边都武装成不幸、改造成痛苦，不能说明这个世界是多么悲惨、多么无情，只能说明他自己脑子是多么笨、心眼多么小。
人生的幸福美满其实是一种感觉，一种心情。现实世界是一回事，我们的内心又是另一种境界——事物本身只是影响我们的触觉，并不能影响我们的心情。快乐并不是偶然来到的东西，而是你自己决定制造的东西。如果你想等着让快乐主动降临，或者等着别人为你带来好的心情，那么，你往往是要失败的——要知道，快乐只存在于你的心中！有句话说得很好：“愚人向远方寻找快乐，智者则在自己身旁培养快乐。”生活里的每一个细节都蕴藏着快乐，只是在于你是否感受到了而已。快乐着的人，从每一件事，每一个人身上，他都能发现令自己欢悦的因素来，并让快乐扩张，进而鼓舞和影响了周围的人。如果你在生活中总是开着灯光来看周围到底有多暗，快乐将会离你远去。生活中，你寻找什么，就会得到什么——每一天，每件事物，每一个人身上，你都能寻找到使你感到快乐的东西！
